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好事近·夕景

两汉 / 李耳

桥下东流水,芳树樱桃蕊。流水与潮回,花落明年开。
"昔闻公族出,其从亦高车。为善唯求乐,分贫必及疏。
"栖鸟向前林,暝色生寒芜。孤舟去不息,众感非一途。
会作王门曳裾客,为余前谢鲍将军。"
枝枝如雪南关外,一日休闲尽属花。"
滟酒峨冠眄西子。宫娃酣态舞娉婷,香飙四飒青城坠。
凉风吹古木,野火入残营。牢落千馀里,山空水复清。"
遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。"
"玉作搔头金步摇,高张苦调响连宵。
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,都已遣沈冥。"
蔡琰没去造胡笳,苏武归来持汉节。
向风凉稍动,近日暑犹残。九陌浮埃减,千峰爽气攒。
酣战祈成功,于焉罢边衅。"
高枝分晓日,虚吹杂宵钟。香助炉烟远,形疑盖影重。


好事近·夕景拼音解释:

qiao xia dong liu shui .fang shu ying tao rui .liu shui yu chao hui .hua luo ming nian kai .
.xi wen gong zu chu .qi cong yi gao che .wei shan wei qiu le .fen pin bi ji shu .
.qi niao xiang qian lin .ming se sheng han wu .gu zhou qu bu xi .zhong gan fei yi tu .
hui zuo wang men ye ju ke .wei yu qian xie bao jiang jun ..
zhi zhi ru xue nan guan wai .yi ri xiu xian jin shu hua ..
yan jiu e guan mian xi zi .gong wa han tai wu pin ting .xiang biao si sa qing cheng zhui .
liang feng chui gu mu .ye huo ru can ying .lao luo qian yu li .shan kong shui fu qing ..
yu ren duo wu yi .ting niao shi you yin .he bi cang lang shui .shu zi huan chen jin ..
.yu zuo sao tou jin bu yao .gao zhang ku diao xiang lian xiao .
ye shan sui xing zhang .hua yin fa cong ling .shu bei jun bu jian .du yi qian shen ming ..
cai yan mei qu zao hu jia .su wu gui lai chi han jie .
xiang feng liang shao dong .jin ri shu you can .jiu mo fu ai jian .qian feng shuang qi zan .
han zhan qi cheng gong .yu yan ba bian xin ..
gao zhi fen xiao ri .xu chui za xiao zhong .xiang zhu lu yan yuan .xing yi gai ying zhong .

译文及注释

译文
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地(di)方,而(er)能够兴盛起来;桀、纣有了天下(xia),而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
和你整天悠闲地来到水边,无穷无尽的乡思和归(gui)意如滔滔江水贪看柳絮(xu)飞花而忘记了满腹的愁绪。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相(xiang)思情意的一点。还生怕这(zhe)样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?

注释
40.无为:道家主张清静虚无,顺其自然。
⑼东家:东邻。种树书:表示退休归耕农田。
(24)这句的意思说:汉文帝的品质作风是好的,他虽然有爱民的美德,为人也慈和俭朴,从容谦逊,而且有许多政事没有举办。
③要(yāo腰):衣的腰身,作动词,缝好腰身。一说钮襻。襋(jí及):衣领,作动词,缝好衣领。
奸法︰因法作奸。与盗盗︰和强盗一同抢夺。
③塍(chéng):田间土埂。

赏析

  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大,根本不可能“白头不相离”的。
  所以,沈约的这首诗,既是咏物,亦是抒怀。诗人咏的是荷花,但读者所感觉到的,同时又是诗人的自我形象。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境(xian jing)之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差(fan cha)和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求(zhui qiu)仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  四联“交河浮绝塞,弱水浸流沙”意为:交河水流向远处,消失在荒僻的塞外,弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大,难怪诗人又“叹”又“怜”,以致“衣带赊”了。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪(zai na)一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  诗以望君山一个动作,让读者自己去猜测揣摸,去体会。这样的结尾,与王维《酬张少府》结句“君问穷通理,渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁”相同,都是不写之写,有有余不尽之意。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联(jie lian)诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富(de fu)豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高(de gao)洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
  尾联以景作结,“千里暗黄尘”,既是描绘大漠黄沙飞的自然景色,也用以渲染战争的激烈,征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句,精微入妙,词语新颖,内涵丰富,艺术概括力强,揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ,怀着必胜的信心,视死如归,继续驰骋疆场,报效君王。
  “荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”,似乎很残破,但是诗人却意外地发现:庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实;屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇,于是荒庭和古屋充满了生机和活力,庭院不再荒凉,古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗,就看到了上面所说的自然景观,但是如果读者翻检典籍,就会发现诗人在这化用了大禹的典故:大禹治水受到人民的爱戴,他驱走龙蛇,既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时,那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了,诗歌的境界也就提升了。可以看出,诗人将大禹的典故与眼前的实景结合,使景物描写中包含典故而看不出是在用典,即景与典合为一体,所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范,称赞杜甫的笔法是“千古绝技”!

创作背景

  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后,在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的友谊。

  

李耳( 两汉 )

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简 介

李耳 老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。华夏族, 楚国苦县厉乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇)人,约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子故里鹿邑县亦因老子先后由苦县更名为真源县、卫真县、鹿邑县,并在鹿邑县境内留下许多与老子息息相关的珍贵文物。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中,老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。

浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 轩辕江澎

况复萧郎有情思,可怜春日镜台前。"
"当轩云月开,清夜故人杯。拥褐觉霜下,抱琴闻雁来。
浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"
百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,
更到无花最深处,玉楼金殿影参差。
情均皆挟纩,礼异贲丘园。庆洽时方泰,仁沾月告存。
"送人冠獬豸,值节佩茱萸。均赋征三壤,登车出五湖。
上山望胡兵,胡马驰骤速。黄河冰已合,意又向南牧。


赏牡丹 / 晖邦

"岭头分界候,一半属湘潭。水驿门旗出,山恋洞主参。
"护霜云映月朦胧,乌鹊争飞井上桐。
离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
鲜红未许佳人见,蝴蝶争知早到来。"
苍山绿水暮愁人。"
独夜焚香礼遗像,空林月出始应回。"
宸居穆清受天历,建中甲子合上元。昊穹景命即已至,
"带绶别乡亲,东为千里人。俗讹唯竞祭,地古不留春。


咏槿 / 宰父仓

独立江海上,一弹天地清。朱弦动瑶华,白羽飘玉京。
水花松下静,坛草雪中春。见说桃源洞,如今犹避秦。"
移轮不歇。桂殿入西秦,菱歌映南越。正看云雾秋卷,
"元瑜思旧幕,几夜梦旌旃。暑退蒹葭雨,秋生鼓角天。
物外求仙侣,人间失我师。不知柯烂者,何处看围棋。"
究竟相依何处好,匡山古社足烟霞。"
祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。"
"大道本夷旷,高情亦冲虚。因随白云意,偶逐青萝居。


夜泉 / 佟佳佳丽

云构中央起,烟波四面通。乍疑游汗漫,稍似入崆峒。
文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。
鞍马临岐路,龙钟对别离。寄书胡太守,请与故人知。"
坐见重门俨朝骑,可怜云路独翱翔。"
"向年擢桂儒生业,今日分茅圣主恩。旌旆仍将过乡路,
俗赖褰帷谒,人欢倒屣迎。始能崇结构,独有谢宣城。"
"夜凉河汉白,卷箔出南轩。过月鸿争远,辞枝叶暗翻。
"三月江城柳絮飞,五年游客送人归。


行香子·题罗浮 / 南宫庆芳

一顾承英达,多荣及子孙。家贫仍受赐,身老未酬恩。
"尘到朝元边使急,千官夜发六龙回。辇前月照罗衫泪,
行鱼避杨柳,惊鸭触芙蓉。石窦红泉细,山桥紫菜重。
"外孙争乞巧,内子共题文。隐映花奁对,参差绮席分。
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,
旷望绝国所,微茫天际愁。有时近仙境,不定若梦游。
既非大川楫,则守南山雾。胡为出处间,徒使名利污。
奏笳山月白,结阵瘴云昏。虽云风景异华夏,


鹊桥仙·春情 / 贺冬香

向夕孤城分首处,寂寥横笛为君吹。"
峥嵘岁阴晚,愀怆离念繁。别馆丝桐清,寒郊烟雨昏。
缀雪含霜谁忍攀。夹岸纷纷送君去,鸣棹孤寻到何处。
禅庭古树秋,宿雨清沈沈。挥袂故里远,悲伤去住心。"
却顾郡斋中,寄傲与君同。"
"孤高齐帝石,萧洒晋亭峰。(见《漳州名胜志》)。
"桥边足离别,终日为悲辛。登桥因叹逝,却羡别离人。
地惨新疆理,城摧旧战功。山河万古壮,今夕尽归空。"


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 张简翌萌

箫鼓和些;金凤玉麟,郁骈罗些;反风名香,香气遐些;
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合,鸟外亭亭露掌高。
"残暑三巴地,沉阴八月天。气昏高阁雨,梦倦下帘眠。
海岳期方远,松筠岁正寒。仍闻言赠处,一字重琅玕."
轻舟任沿溯,毕景乃踌躇。家人亦恬旷,稚齿皆忻愉。
图画天文彩色新。开阁覆看祥瑞历,封名直进薜萝人。
"君向长沙去,长沙仆旧谙。虽之桂岭北,终是阙庭南。
"人生莫作远行客,远行莫戍黄沙碛。黄沙碛下八月时,


巴江柳 / 樊乙酉

略地关山冷,防河雨雪稠。翻弓骋猿臂,承箭惜貂裘。
南看汉月双眼明,却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳,
"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。
"见说长沙去,无亲亦共愁。阴云鬼门夜,寒雨瘴江秋。
各言麋鹿性,不与簪组群。清言出象系,旷迹逃玄纁.
"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。
"晴洲无远近,一树一潭春。芳草留归骑,朱樱掷舞人。
鹊警银河断,蛩悲翠幕幽。清光望不极,耿耿下西楼。


大雅·緜 / 东郭莉霞

拂曙氛埃敛,凌空沆瀣清。岧峣捧瑞气,巃嵸出宫城。
相逢莫厌尊前醉,春去秋来自不知。"
渥命随三接,皇恩畅九垓。嘉言造膝去,喜气沃心回。
"腊月江天见春色,白花青柳疑寒食。
六月胡天冷,双城汾水流。卢谌即故吏,还复向并州。"
诗陪亚相逾三纪,石笥烟霞不共攀。"
犹将一剑许黄云。摇窗竹色留僧语,入院松声共鹤闻,
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"


过松源晨炊漆公店 / 次依云

阴窦藏烟湿,单衣染焙香。幸将调鼎味,一为奏明光。"
翠影宜青琐,苍枝秀碧空。还知沐天眷,千载更葱茏。"
古树夕阳尽,空江暮霭收。寂寞扣船坐,独生千里愁。
住者不得无仙骨。三神山上蓬莱宫,徒有丹青人未逢。
陕塞馀阴薄,关河旧色微。发生和气动,封植众心归。
留步苍苔暗,停觞白日迟。因吟茂陵草,幽赏待妍词。"
日月俱照辉,山川异阴晴。如何百里间,开目不见明。
"青琐昼无尘,碧梧阴似水。高张朱弦琴,静举白玉指。