守神保元气，动息随天罡。炉烧丹砂尽，昼夜候火光。
教来鹦鹉语初成，久闭金笼惯认名。
画角天边月，寒关岭上梅。共知公望重，多是隔年回。"
彼微水中荇，尚烦左右芼.鲁侯国至小，庙鼎犹纳郜。
部内有良牧，望中寄深情。临觞念佳期，泛瑟动离声。
喝杀三声掠地来。绿玉觜攒鸡脑破，玄金爪擘兔心开。
巢幕方犹燕，抢榆尚笑鲲。邅回过荆楚，流落感凉温。
骢马不骑人不识，泠然三尺别生风。"
人生都几日，一半是离忧。但有尊中物，从他万事休。
久领鸳行重，无嫌虎绶轻。终提一麾去，再入福苍生。"
愿借图经将入界，每逢佳处便开看。"
"灌池才盈五六丈，筑台不过七八尺。欲将层级压篱落，
君若不罢猎，请听荒于禽。君若侈台殿，雍门可沾襟。
明年更发应更好，道人莫忘邻家翁。"
"风雅不坠地，五言始君先。希微嘉会章，杳冥河梁篇。
shou shen bao yuan qi .dong xi sui tian gang .lu shao dan sha jin .zhou ye hou huo guang .
jiao lai ying wu yu chu cheng .jiu bi jin long guan ren ming .
hua jiao tian bian yue .han guan ling shang mei .gong zhi gong wang zhong .duo shi ge nian hui ..
bi wei shui zhong xing .shang fan zuo you mao .lu hou guo zhi xiao .miao ding you na gao .
bu nei you liang mu .wang zhong ji shen qing .lin shang nian jia qi .fan se dong li sheng .
he sha san sheng lue di lai .lv yu zi zan ji nao po .xuan jin zhua bo tu xin kai .
chao mu fang you yan .qiang yu shang xiao kun .zhan hui guo jing chu .liu luo gan liang wen .
cong ma bu qi ren bu shi .ling ran san chi bie sheng feng ..
ren sheng du ji ri .yi ban shi li you .dan you zun zhong wu .cong ta wan shi xiu .
jiu ling yuan xing zhong .wu xian hu shou qing .zhong ti yi hui qu .zai ru fu cang sheng ..
yuan jie tu jing jiang ru jie .mei feng jia chu bian kai kan ..
.guan chi cai ying wu liu zhang .zhu tai bu guo qi ba chi .yu jiang ceng ji ya li luo .
jun ruo bu ba lie .qing ting huang yu qin .jun ruo chi tai dian .yong men ke zhan jin .
ming nian geng fa ying geng hao .dao ren mo wang lin jia weng ..
.feng ya bu zhui di .wu yan shi jun xian .xi wei jia hui zhang .yao ming he liang pian .
译文
当年魏武侯泛舟游于西河，赞叹河山险固而喜形于色，被吴起批评。国家的兴盛实际上(shang)在于德行，（无德的话，）险地也难稳据。那据有(you)洞庭的楚国和据有孟门的晋国，早已没有后人祭祀。从古至今，上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治，很少有不败的。公孙述已经被灭，刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹，是不可以再行走的。（我今天）把这篇铭刻在这山凹处，就是为了告诫四川的老百姓的。
转眼望去，林间彩蝶对对，帘间飞燕双双，皆在快乐嘻逐，恩爱相偕。不思量、难思量，抬头望天边，还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树，涂抹了林中的青苔，也笼罩了他的心(xin)，明丽而惨烈。
私下(xia)听说，皇上已把皇位传太子，
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
若你可怜我此时的处境，就将棺木为我打开吧，我愿意陪伴你共赴黄泉。
夏天四月初五，晋历公派吕相去秦国断交，说：“从前我们先君献公与穆公相友好，同心合力，用盟誓来明确两国关系，用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国，文公逃亡齐国，惠公逃亡秦国。不幸献公去逝，穆公不忘从前的交情，使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳，却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔，因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
黄昏里吹来萧瑟凉风，听晚蝉声声愁绪更添。
种种忧愁不能排解，就算你我携手同行，我还是感到烦闷无聊。
送来一阵细碎鸟鸣。
酒杯之中自然死生没有差别，何况世上的万事根本没有是非定论。
陶潜隐居避开尘世的纷争，
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要(yao)直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置(zhi)失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。
极目远望、再也不见神女芳影，听到峡中猿猴声声悲鸣，不觉令人泪落打湿了衣裳。
船行中流突然现匡庐，威镇九江气势正豪雄。
我性坚贞且刚直，玉石虽坚逊色远。
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。 《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。 蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。 小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！ 商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。 所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。 列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
丙子年正月初一，元军入城，蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来，才知道（他）早一天出城迎拜（元军）了，就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
注释
魑（chī）魅搏人：魑魅，传说里的山林妖怪。搏人，打人，抓人。据吴兆骞子吴振臣在《秋笳集》的跋中说，吴兆骞“为仇家所中，遂遣戍宁古。”
11.或：有时。
55.得：能够。
⑸妓，歌舞的女子。
(41)失业徒：失去产业的人们。
芙蓉：此处为水芙蓉，即莲花。
⑵横溃：泛滥。豁：打开。中国：中南地区。
尊：通“樽”，酒杯。
此诗作于鲁僖公战胜淮夷之后。淮夷生活在当时的淮水一带，不受周王朝所封，对周王朝诸侯造成威胁，所以，各诸侯国曾多次征伐，《左传·僖公十三年（前647年）》载僖公与齐、宋、陈、卫、郑、许、曹“会于咸，淮夷病杞故。”又，鲁僖公十六年（公元前644年）与齐、宋、陈、卫、郑、许、邢、曹“会于淮，谋鄫，且东略也”。这几次战役，虽然战功不大，但鲁是个积弱之国，能累次出师，争伯中原，所以鲁人寄望僖公，肆情歌颂。
"鹓鸿念旧行，虚馆对芳塘。落日明朱槛，繁花照羽觞。
"马厌谷兮，士不厌糠籺；土被文绣兮，士无短褐。
曾读大般若，细感肸蚃听。当时把斋中，方寸抱万灵。
岂无农夫亲耒耜。先生抱才终大用，宰相未许终不仕。
我来荆门掾，寓食公堂肉。岂惟遍妻孥，亦以及僮仆。
那知我年少，深解酒中事。能唱犯声歌，偏精变筹义。
长风回气扶葱茏。野家麦畦上新垄，长畛裴回桑柘重。
汉宫承宠不多时，飞燕婕妤相妒嫉。"
抚俗观旧迹，行春布新书。兴亡意何在，绵叹空踌蹰。"
竹薮添堕简，石矶引钩饵。溪湾转水带，芭蕉倾蜀纸。
"弱岁游玄圃，先容幸弃瑕。名劳长者记，文许后生夸。
惊飙起泓泉，若调雷雨师。黑烟耸鳞甲，洒液如棼丝。
君归新鬼乡，我面古玉颜。羞见入地时，无人叫追攀。
分野穷禹画，人烟过虞巡。不言此行远，所乐相知新。
班行再肃穆，璜珮鸣琅璆.伫继贞观烈，边封脱兜鍪。
"常修清净去繁华，人识王城长者家。案上香烟铺贝叶，
种松夹石道，纡组临沙阜。目览帝王州，心存股肱守。
"过岭万馀里，旅游经此稀。相逢去家远，共说几时归。
信美非所安，羁心屡逡巡。纠结良可解，纡郁亦已伸。
"意气曾倾四国豪，偶来幽寺息尘劳。严陵钓处江初满，
崔嵬骊山顶，宫树遥参差。只得两相望，不得长相随。
故国思如此，若为天外心。
"人生莫依倚，依倚事不成。君看兔丝蔓，依倚榛与荆。
采樵客，莫采松与柏。松柏生枝直且坚，与君作屋成家宅。"
黄昏归私室，惆怅起叹音。弃置人间世，古来非独今。"
颜子不少夭，玉碑中路折。横文寻龟兆，直理任瓦裂。
倾心岂不易，巧诈神之刑。万物有本性，况复人性灵。
穷冬百草死，幽桂乃芬芳。且况天地间，大运自有常。
泷吏垂手笑，官何问之愚。譬官居京邑，何由知东吴。
笔底文章夜应星。三省壁中题姓字，万人头上见仪形。
与君昼夜歌德声。"
买马买锯牙，买犊买破车。养禽当养鹘，种树先种花。
似见楼上人，玲珑窗户开。隔花闻一笑，落日不知回。"
"鸟企蛇盘地半天，下窥千仞到浮烟。
从公乐万寿，馀庆及儿孙。"
"何代提戈去不还，独留形影白云间。肌肤销尽雪霜色，
"雕弓封旧国，黑弰继前功。十年镇南雍，九命作司空。
巨鼻宜山褐，庞眉入苦吟。非君唱乐府，谁识怨秋深。
坐结行亦结，结尽百年月。"
标榜同惊俗，清明两照奸。乘轺参孔仅，按节服侯狦.
"江皋昨夜雨收梅，寂寂衡门与钓台。西岛落花随水至，
剪刻作此连天花。日光赤色照未好，明月暂入都交加。
却吐天汉中，良久素魄微。日月尚如此，人情良可知。"
金汤千里国，车骑万方人。此处云霄近，凭高愿致身。"
峡景滑易堕，峡花怪非春。红光根潜涎，碧雨飞沃津。
思君携手安能得，今者相从敢辞懒。由来钝騃寡参寻，
"灯前双舞蛾，厌生何太切。想尔飞来心，恶明不恶灭。
青青与冥冥，所保各不违。"
傩声方去病，酒色已迎春。明日持杯处，谁为最后人。"
"中郎有女能传业，伯道无儿可保家。
我齿豁可鄙，君颜老可憎。相逢风尘中，相视迭嗟矜。
一方难独占，天下恐争论。侧听飞中使，重荣华德门。
君言我所重，我自为君取。迎箧已焚香，近鞘先泽手。
粉态袷罗寒，雁羽铺烟湿。谁能看石帆，乘船镜中入。
"大弦嘈囋小弦清，喷雪含风意思生。
碧玉妆粉比，飞琼秾艳均。鸳鸯七十二，花态并相新。
利命子罕言，我诚孔门丑。且贵终焉图，死免惭狐首。
曾是康乐咏，如今搴其英。顾惟菲薄质，亦愿将此并。"
岑光晃縠襟，孤景拂繁事。泉尊陶宰酒，月眉谢郎妓。
字向纸上皆轩昂。又知李侯竟不顾，方冬独入崔嵬藏。
共贺春司能鉴识，今年定合有公卿。"
朝谒大家事，唯余去无由。"
座中悉亲故，谁肯舍汝眠。念汝将一身，西来曾几年。
多才遇景皆能咏，当日人传满凤城。"
何以写此心，赠君握中丹。"
胶漆武可接，金兰文可思。堪嗟无心人，不如松柏枝。"
似鹤难知性，因山强号名。时闻衣袖里，暗掐念珠声。"
回陵倒谷如等闲。与君俯首大艰阻，喙长三尺不得语，
宣城谢守一首诗，遂使声名齐五岳。九华山，九华山，
"始见梨花房，坐对梨花白。行看梨叶青，已复梨叶赤。
我鳞日已大，我羽日已修。风波无所苦，还作鲸鹏游。"
"严严王母宫，下维万仙家。噫欠为飘风，濯手大雨沱。
戈偃征苗后，诗传宴镐初。年华富仙苑，时哲满公车。
一日数开扉，仙闪目不停。徒夸远方岫，曷若中峰灵。
"吴苑晓苍苍，宫衣水溅黄。小鬟红粉薄，骑马珮珠长。
"琼树偏春早，光飞处处宜。晓浮三殿日，暗度万年枝。
寒景不我为，疾走落平原。眇默荒草行，恐惧夜魄翻。
洛下思招隐，江干厌作藩。按经修道具，依样买山村。
"曾遭飞语十年谪，新受恩光万里还。朝服不妨游洛浦，
"昧者理芳草，蒿兰同一锄。狂飙怒秋林，曲直同一枯。