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酷相思·月挂霜林寒欲坠

近现代 / 屈凤辉

"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。


酷相思·月挂霜林寒欲坠拼音解释:

.men jing fang sha chui .wang lai tou ci xi .you shi kai yu zha .te di gua chao yi .
shan chang feng niao zhan .jiang yin shi he si .jiu jing wang sun zhai .huan xun du you qi ..
chuan zhu guang yin .shi xuan zhu yan li .e bei bai fa qin .jie si hao zhi bu fan .
.xi yu zai shen chu .you niao li duo shi ...ma shi zhong chi ting ...ji shi ..
hai mian yun gui dou .yuan bian yue shang guan .xun si luan feng ding .kong song na seng huan ..
qun ji xuan bai zhou .lu hai zhang huang ai .de lu ying xiang xiao .wu cheng shou si hui ..
.bu yuan guo qu xing fang bian .an de jin chao hui bi xu .
.qing men liao ji wang .he shi jiu li qun .fang cao shi gui lu .gu xiang kong mu yun .
fei ri zhi mu .fu yun zhi wu .jie wo huai ren .you xin ru du .
san qing ke .jia qiong yu .kua feng teng xiao ru tai xu .si ci xiao yao duo kuai le .
.bei mian xiang lu xiu .nan bian pu bu han .zi lai huan du qu .xia man you qiu can .
you min xin qie chu chong yan .he jia ru yun xi qi jian .
shen dao bu xiang de .cheng bing jie qi fen .you ming xin nan zhi .sheng fu li mo fen .
zi cong yuan lao deng yong hou .tian xia zhu hu xi dai ling .

译文及注释

译文
魂啊不要前去!
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
当年根本就不用(yong)隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到(dao)无数青山。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返(fan)了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
  回忆昔日洛阳酒商呈糟丘,为我在天津桥南头造酒楼。花黄金白璧买来宴饮与欢歌笑语时光,一次酣醉使我数月轻蔑王侯将相。天下多少贤士豪杰与立德立言高尚之人,我只与您是心心相印成莫逆之交。这种友情在山回海转前也不会为难或改变,为此献(xian)出全部心血倾泻全部情感也在所不惜。我到淮南去隐居待仕,您留在洛阳愁苦生梦相思不已。您我不忍相别,依旧相随而行。相随而行迢迢万里,访问随州仙城山,那儿有三十六案溪流回环萦绕,走向每一案溪流都见干万朵鲜花盛开,干条万条山望都松树耸立轻风吹拂。登银鞍挽金络来到平川大地,汉东太守亲来相迎。紫阳真人,邀您我吹笙作乐。餐霞楼上仙乐鸣响,嘈然宛转如同凤凰啼鸣。长袖善舞管乐吹奏催人轻举起舞,汉东太守乘醉手舞足蹈跳起来。他手持锦袍披及到我身上,我酒醉枕在他的大腿上酣眠。意气风发上凌九霄,整天饮酒之后便又如星离似的两地分别了。您我相隔关山分手山遥水远。我回到故山寻找旧日家园,您也归家渡过了渭桥。您家父辈勇武如狼如虎,任并州长史遏制戎虏的进犯。您我五月间相约穿越太行山,羊肠小道上车花催人困乏却不言苦。来到北都太原之地岁月久长,为您的贵信义轻黄金深受感动。豪华之筵青玉盘上盛放琼杯美食,使我既醉且饱暂无归心。时常出游来到城西弯曲之路,晋祠之旁(pang)流水长淌如同穆玉。乘用划水鸣响箫鼓,微波荡漾如龙鳞闪闪万草碧绿。情兴一来携歌伎带舞女来到此处,那纷纷扬扬的杨花如似雪花飘洒。傍晚日斜之时红妆歌舞女个个欲醉,来到水边那百尺清潭映出她们效好的容颜。初月升起辉映翠娥与婵娟,美人们换唱新曲罗衣舞动。清风徐来欢歌飞上空中,歌声嘹亮宛转绕云而飞。如此时光的世间行乐难以再遇,我又西游向朝廷献上《长杨赋》。朝堂中青云直上难以期望,于是辞归回还东山。渭南侨头又与您相遇一面,即刻在酂台之北又相离分手。您问我离愁别恨今有多少,请看那暮春时节落花纷纷最为相似。说也说不尽满怀心绪难以表述。呼儿伏跪封上信函结束此书,寄给您千里之外的遥遥相思与祝福。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。

注释
素:白色的生绢。
⑷自怜:自伤;自我怜惜。汉王褒《九怀·通路》:“阴忧兮感余,惆怅兮自怜。”旧业:祖传家业。
(27)齐安:黄州。
落晖:西下的阳光。
⑸先生:作者自称。杖屦(jù):手持拐杖,脚穿麻鞋。屦,用麻、葛做成的鞋。
1.戏言:开玩笑的话。身后意:关于死后的设想。
26. 是:这,代词,作主语。

赏析

  第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起,对比色彩强烈,产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面,也可(ye ke)见高纬生活之荒淫,然而,如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接,就难以产生那种“当局者迷,旁观者清”的惊险效果,就会显得十分平庸,艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局,与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急,形势严峻;一面却是视若无睹,围猎兴浓。两种画面对照出现,令旁观者为之心寒,从而有力地表明当事者处境的可笑可悲,不着一字而含蓄有力。这种手法的运用,也是诗人巧于构思的具体表现之一。
  第三句诗锋一转,写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服,然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸,他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样,这首诗的中心思想就更为明显,更清楚地点明封建社会贫富的对立,写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视,诗的社会意义就更深刻,社会作用更广泛了。
  《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮(bian xi),岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
  成都南门外有座小石桥,相传为诸葛亮送费祎处,名“万里桥”。过桥向东,就来到“百花潭”(即浣花溪),这一带地处水乡,景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地,他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字,暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”句意,逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味,“岂其食鱼,必河之鲂”,有此清潭,又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”,“草堂”与“沧浪”,略相映带,似对非对,有形式天成之美;而一联之中涵四专名,由于它们展现极有次第,使读者目接一路风光,而境中又略有表意(“即沧浪”),便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面,使诗篇一开头就不落寒俭之态,为下文写“狂”预作铺垫。
  在艺(zai yi)术上,“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”,被称为《三百篇》中最佳诗句之一。自南朝谢玄以来,对它的评析已绵延成一部一千五百多年的阐释史。王夫之《姜斋诗话》的“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”和刘熙载《艺概》的“雅人深致,正在借景言情”,已成为诗家口头禅。而“昔往”、“今来”对举的句式,则屡为诗人追摹,如曹植的“始出严霜结,今来自露晞”(《情诗》),颜延之的“昔辞秋未素,今也岁载华”(《秋胡诗》之五),等等。
  而尾联中,诗歌运用了“思人树(shu)”这一典故。并以议论(yi lun)的口吻,表达了诗人努力造福于民的强烈愿望,感情真挚,让人不禁感同身受。
  牡丹 末二句叹赏其色泽之佳。“偶然相遇人间世,合在增城阿姥家。”,首句点明在牛僧孺南墅中,偶然的机会,初次见到牡丹花,就如同遇到生命中“贵人”似的,无意之中技露出牡丹花在诗人心目中的崇高境界,在诗人看来,牡丹是日月精华的结晶,应栽天上,今日人间相逢,纯属“偶然”,所以一见到牛宅中牡丹,就作惊人语。首句破空雨入,诗人恍惚浸入仙境,跟前拟有灵光浮动。此句通过对牡丹花身价的高度估量,暗衬主人之高雅脱俗,一笔双,可见作者对牡丹花的重视及喜爱。后一句即用西王母昆仑山增城之典,巧妙地描写出了牡丹重瓣,花瓣层层叠叠的形态。
  元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈,但元结笔下的右溪泉石,与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山,实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说:“次山放恣山水,实开子厚先声,文字幽眇芳洁,亦能自成境趣。”
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
  前四句写送别之情,诗人由“过去”想到“现在”,再由“现在”想到“未来”,它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来,写到四十年来,“中间消息两茫然”,不接着写相逢和送别,而突然插入“更为后会知何地”。表明看,恍如天外奇峰,劈空飞来。但实际上,“更为后会”,就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”,诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说,是突接。由于这样的突接,所以能掀起波澜,把诗人感伤离乱的情怀,表现得沉郁苍凉,百端交集。就下文来说,这是在一联之内的逆挽,也就是颠倒其次序,用上句带动下句。由于这样的逆挽,所以能化板滞为飞动,使得全诗神完气足,精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣,也是不可能达到这种境界的。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  文章不讳言朋党,而是指出朋党有原则的区别,“君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋”,并引证历史来说明君子之朋有利于国,小人之朋有害于国,希望人君进君子之真朋,去小人之伪朋。文章避免了消极地替作者作辩解,而从正面指出朋党的客观存在,指出借口反对朋党的人就结为朋党,说明朋党有本质的不同。这就争取了主动,使作者立于不败之地,文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量,而排偶句式的穿插运用,又增加了文章议论的气势。
  历来的大家都讲究起承转合,讲究扣题,文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”,本文开始介绍泰山的山水形势,为“登”字作铺垫,寥寥几十字收笔。作为散文,“形散而神不散”是其共同特点,。但用这个标准来衡量本文却发现,本文的“形散”是有限度的,无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山,二没有离开“登”山,故取材上的散是有限度的。在表现方法上,也以记叙为主,兼有描写,没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝,是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
  全诗取象自然而脱俗,林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂,使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣;而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗,又不辜负风月,极切于情景,可谓良辰美景、赏心乐事,四美毕具;不单如此,再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫,用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接,不觉句句清新逼人,妙不可言;而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受,既应景又情真意切,自然容易引起读者共鸣,不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰:“写景浓至,结意亦远。杜律如此种,气骨有余,不乏风韵。虽雅近王、孟,实为盛唐独步。”全诗结构如《杜诗详注》所说,“时地景物重叠铺叙,却浑然不见痕迹,而逐联递接,八句总如一句,俱从‘夜宴’二字蓦写尽情”,知是丝丝扣题而又浑如天成,最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”(《奉和严中丞西城晚眺》)的标准,《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。
  第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写(ta xie)了自己极度懒散的一些生活习惯后,使用了一个比喻:“此由禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极!禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿,他对山涛说:不错,出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华,但那代价我也是知道的,那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”,因此,我宁赴汤蹈火,不要这富贵的圈套。写到这里,不必再作抽象的议论,作者就已把自己的浩然正气,大义凛然的人生态度,以及不与恶势力妥协的立场,生动地描摹出来了。
  《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗,是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”,是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人,在此诗中,却一改自己平时的风格,紧紧扣住诗题中的“戏”字,将一个严肃的主题,用嬉戏的笔调表现出来。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

屈凤辉( 近现代 )

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简 介

屈凤辉 字梧清,平湖人,举人胡之垣室。有《古月楼诗词》。

萤火 / 仇亮

赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,


清平乐·雨晴烟晚 / 郑觉民

"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
过后弹指空伤悲。"
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。


绝句漫兴九首·其二 / 陈为

"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,


念昔游三首 / 曾朴

微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
辞春不及秋,昆脚与皆头。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。


浪淘沙·探春 / 周桂清

相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。


莺梭 / 林迪

"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
(章武答王氏)
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。


喜春来·携将玉友寻花寨 / 赵汝谠

"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。


闺情 / 吴象弼

衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,


感春 / 陈履端

绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"


清平乐·风鬟雨鬓 / 查秉彝

"仪清态淡雕琼瑰,卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开,
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,