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小雅·伐木

先秦 / 杨介如

我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
所愿好九思,勿令亏百行。"
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。


小雅·伐木拼音解释:

wo feng neng ren jiao .gui yi mi le qian .yuan chan mo he yan .cheng jiu na luo yan ..
ba xing shu zha jun xiu wen .bu si feng sao ji yi pian ..
xue wai jian song ping .quan bian dai yue yi .ta shi chu shan qu .you xie jian xiang sui ..
yi nian yi du chang ru ci .yuan jian wen weng bai du lai ..
suo yuan hao jiu si .wu ling kui bai xing ..
lin feng gui long bu bu sui .jin dian en bo jiang hao hao .gui feng yi xu man zi zi .
.gu miao ji yan luo .wei ling ji wu duo .yin zhi cao meng de .zheng nai ci gong he .
chang hen yu shi bu xiang shi .yi jian ci shu kong tan xi .yi xi zhang wei ren hua ye ji liang .
yan ru kong meng li .yan fei cang mang jian .shi zhong you liang yu .chou chang dan shang yan ..
.mi shi jing cun shen .yin yang zhong yi jin .lian cheng li nv ye .yan jin kan nan jin .
.e mei xian fu jing shen shen .yu ye jin hua mo yan zhen .
ti shang xuan yuan geng sheng li .you jian wu zhong mo jiao lai .wu shuo pan dao chu chu ji .
.ai jun xi shang zhu .chi yue kai qian jiong .shan huo zhao shu juan .ye feng chui jiu ping .
wan jing wang ji shi dao hua .bi fu rong li ri kong xie .you shen you jing tong xian ku .
.song men gao bu si hou men .xian jing xie zong chu chu fen .yuan shi ji wei wu hai niao .
wu wang zai shi ji hui wang .zhi jin yue chu jun bu huan .shi ren kong dui gu su shan .

译文及注释

译文
老朋友向我(wo)频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的(de)阳春三月去扬州远游。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
素席上已不见她(ta)柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之(zhi)水即与天平。
往日听说南亩田,未曾躬(gong)耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾(dun)的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
  十五岁来到汉宫中,正是青春烂漫的年纪,她微微一笑就会让春天的美景为之羞愧。君王选美女,她被选中服侍君王的寝息。柔曼的夕月下,她娇羞的俏丽模样让君王不能自持,她的侍寝更让君王恋恋不舍。可否知道赵飞燕,她夺宠后别的女子对她恨意无穷。但青春总是不能永驻的,绿鬓终会变白,成为霜蓬。在宫廷中,只要一朝不得意,世事都会成空。一旦不得宠,就像司马相如一样只能用鹔鹴换酒喝,舞衣也是很寒酸的。那样的寒苦不堪言表,只能暗自伤悲,偷偷为君王奏琴一曲。肠断弦也绝,心中无限伤悲而不能成音。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。

注释
⑼灵沼:池沼名。
51.中:指池水中。蛟:古代传说中能发水的一种龙。鼍(tuó):即今之扬子鳄,俗名猪婆龙。
⒄〔沥之〕注入葫芦。沥,注。之,指葫芦。
(34)姁(xǔ)姁:和善的样子。
⑶合欢:并蒂而开的莲花。
228、帝:天帝。
5、鱼:通“渔”,动词,捕鱼。

赏析

写作技巧  1.比喻传神:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  2.正面/侧面描写相结合:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。  3.抓住了瞬间的感受:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。  4.虚实(动、静)结合:把竹柏(实、静)比作了水中的荇藻(虚、动)。
  诗人想:烟波渺渺,隐隐约约中,依稀能看见远方的楼宇,这些楼宇才是诗人魂牵梦绕的地方,可惜,温馨的家庭生活离自己太遥远了,可望而不可及。
  默默的读几遍,然后展开想象的画卷,你会看到千年前,在那桃花盛开的时候,在那桃花盛开的地方,千年的风从那片“灼灼”的桃林中穿过,摇曳着艳丽的桃花,婀娜着多姿的桃枝,似乎有醉人的馨香随风破卷,扑面而来。但你分不清这是什么香,因为你仔细去看,在桃花丛中,隐约着一个款款移动的女子,少女的清香与花香混揉在一起,这是快乐的味道。
  “花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗,是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放,它是不随俗不媚时的高士。
  清明澄彻的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘(ao mi)。这种探索,古人也已有之,如曹植《送应氏》:“天地无终极,人命若朝霜”,阮籍《咏怀》:“人生若尘露,天道邈悠悠”等等,但诗的主题多半是感慨宇宙永恒,人生短暂。张若虚在此处却别开生面,他的思想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”,使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自(yu zi)然的认识上,也体现在他构造时(zao shi)空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且(bing qie)还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  《《渔父》佚名 古诗》是一篇可读性很强的优美的散文。开头写屈原,结尾写《渔父》佚名 古诗,都着墨不多而十分传神;中间采用对话体,多用比喻、反问,生动、形象而又富于哲理性。从文体的角度看,在楚辞中,唯有此文、《卜居》以及宋玉的部分作品采用问答体,与后来的汉赋的写法已比较接近。前人说汉赋“受命于诗人,拓宇于楚辞”(刘勰《文心雕龙·诠赋》),在文体演变史上,《《渔父》佚名 古诗》无疑是有着不可忽视的重要地位的。
  全诗气势高昂,声调铿锵,充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
  但是,诗人仍不写涨潮,而是写:“照日秋云迥,浮天渤(海)宽。”海阔天空,一望无际,在日光照射下,绚丽灿烂,天是远的,海是远的,天是蓝的,海是蓝的,湛蓝的大海融进了湛蓝的天空,静谧开阔,令人心醉神迷!这是又一层烘托。接着诗人向读者描绘出涨潮的壮观画面:“惊涛来似雪!”惊涛骇浪排空而来,如万马奔腾,潮水卷起的浪墙似一道突起的雪岭,铺天盖地而来!画面气势宏大,雄奇无比。
  三、四句景物描写,剩余的桃子间或掉到井里,秋天新开的菊花已渐渐地接近了篱笆。这里作者通过静中有动,以动衬静的表现方法,把环境写得非常空灵,寂静,正好衬托出作者孤寂无奈的心情。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  颈联转,用设想之词,虚实结合,想象奇特,表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里,只能梦中相见,也许是短梦,也许是长梦,但梦中醒来却已到天明。字里行间,流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡,转句用梦境写旅宿思愁哀怨,亦虚亦实,虚中写实,以实(yi shi)衬虚的特点读来回肠荡气。
  “若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木,如松子、古度,平仲、君迁,还有在人事上,秦始皇曾封松树为五大夫,后汉冯异有“大树将军”之号;传说中,有白木之庙,枯桑之社;地理图标出了杨叶、梅根的字样;文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈,以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局,终不免“苔埋菌压,鸟剥虫穿”,枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营,却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽,荣华止乎其身,惟有名存青史,才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后,庾信将眼光投向更辽远广阔之处,去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类,所以人类的历史也留下了树的印痕。
  诗人把扬州明月写到了入神的地步,并用“无赖”之“明月”,把扬州装点出无限的风姿,与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间,使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排,这种大胆的艺术构思所产生的效果,令人为之惊叹。
  首段是例行公事。凡是祭文,都需在首段点明时间与人物关系。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段,“我来倚棹向湖边,烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿,落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游,故人也没有了,烟雨楼也已经没有了,感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹,年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦,衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了,思念往事感到很痛惜。又劝慰说,就是叹息古人,也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧(ba),还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后,“君不见白浪掀天一叶危,收竿还怕转船迟。世人无限风波苦,输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代,小人物是危险不安全的,诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了,吴梅村慨叹在那样一个时代里,谁也不能掌握自己的命运,连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说,世上人太苦难了,求名求富贵,甚至为了国家怎样努力,最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤,哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官,很受气,内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值,何须说”。他心里是很痛苦的。

创作背景

  关于此诗所悼念的对象,论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情,不入编年。其曰:“前有《荷花》、《赠荷花》二诗,盖意中人也,此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年(856),其曰:“此亦追悼之作,与《赠荷花》等篇不同,作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者,诗有怜香惜玉之意,而此篇语浅情深,庄重沉痛,情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近,诗当为王氏所赋。

  

杨介如( 先秦 )

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简 介

杨介如 隆兴丰城人,字固卿。宁宗开禧间游于边塞,画策不为所纳,遂隐身为道士,入閤皂山。有《隐居集》。

归朝欢·别岸扁舟三两只 / 颜光猷

虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 高士钊

无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
(穆答县主)


满江红·和郭沫若同志 / 裴煜

"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。


清平乐·雪 / 张大猷

来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
十二楼中宴王母。"
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。


再上湘江 / 大欣

"落去他,两两三三戴帽子。
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 孙元晏

"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。


登百丈峰二首 / 沈蕙玉

君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,


论诗三十首·其八 / 狄焕

相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
先打南,后打北,留取清源作佛国。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 郑敬

"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。


河传·秋光满目 / 萧龙

人道长生没得来,自古至今有有有。"
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。