译文
天上的浮云不(bu)能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。
国家代代都有很多有才情的人(ren)，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。
望见了池(chi)塘中的春水，让已(yi)经白头的我回想起了江南。三十多年前父(fu)亲兄长带我来到这里，牵着我的手，从东走到西，从西走到东。
天黑之后点起描画的红烛，排起守岁的宴席，友朋列坐其次。
洛阳的东城门外，高高的城墙。
清早就已打开层层的屋门，坐立不安地盼着友人，竖耳倾听有没有车子到来的声音；
即使是那些富比晋楚的人，恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐？
我只希望天公可怜可怜小百姓，不要生这样的尤物，成为人民的祸害。
这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始(shi)，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因(yin)大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
细雨初停，天尚微阴。尽管在白昼，还是懒得开院门。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里，也知道你此时一定在思念我。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池，又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
可怜呵，他在路旁哭得嗓子嘶哑。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
轻扣柴门竟无童仆回问声，窥看室内(nei)只有桌案和茶几。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。
孤独的白鹤为何回得晚，要知道昏鸦早已宿满林。
旅居的客舍就好像乡野山村一样，有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾，只有黄莺的啼鸣了解，所以才殷勤的鸣叫安慰着我，就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
注释
⑦荣枯：本意是开花和枯萎，一般引申为生死、兴衰等含义。
236. 伐：功业。
残醉：酒后残存的醉意。
72、正道：儒家正统之道。
见多：识：知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。
③乘桴：乘着木筏。
⑵生年，平生。