译文
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
叔向回答说:"从前栾(luan)武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不(bu)齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过(guo)着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
昨天屋内外还挤(ji)满了人,今天在门外就如此冷落了。
一年年过去,白头发不断添新,
这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重(zhong)新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信(xin)奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
收获谷物真是多,
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
注释
(11)三吴:泛指吴地,具体说法较多。
(37)负羽:挟带弓箭。
(33)江淹诗:“道人读丹经,方士炼玉液。”张铣注:“玉液,玉膏也。”
(40)耶:爷。
④谢:在这里是“请罪”之意,与现代用法不同。
(100)官守——行政职务。言责——进言的责任。
32、维子之宫:是你居住的房室。维,句首助词,无意义。宫,室、房屋。