首页 古诗词 口号赠征君鸿

口号赠征君鸿

先秦 / 马长淑

南湖连西江,好去勿踟蹰。施恩即望报,吾非斯人徒。
"知君暗泊西江岸,读我闲诗欲到明。
"腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒,
"火急欢娱慎勿迟,眼看老病悔难追。
歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。
朝结故乡念,暮作空堂寝。梦别泪亦流,啼痕暗横枕。
苟无金骨相,不列丹台名。徒传辟谷法,虚受烧丹经。
竹寺过微雨,石径无纤尘。白衣一居士,方袍四道人。
"容州诗句在褒城,几度经过眼暂明。
诗成长作独吟人。苹洲会面知何日,镜水离心又一春。
不知万龄暮,不见三光曛。一性自了了,万缘徒纷纷。
"樱桃厅院春偏好,石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出,
物以多为贱,双钱易一束。置之炊甑中,与饭同时熟。
山岫当街翠,墙花拂面枝。莺声爱娇小,燕翼玩逶迤。


口号赠征君鸿拼音解释:

nan hu lian xi jiang .hao qu wu chi chu .shi en ji wang bao .wu fei si ren tu .
.zhi jun an bo xi jiang an .du wo xian shi yu dao ming .
.teng teng wu wu zai ren jian .gui jian xian yu jin wang huan .shan ni yan zhong wei yin jiu .
.huo ji huan yu shen wu chi .yan kan lao bing hui nan zhui .
ge ci ge .ji guan er .guan er guan er you er shuai .er shuai zhi hou ji zhe shui .
chao jie gu xiang nian .mu zuo kong tang qin .meng bie lei yi liu .ti hen an heng zhen .
gou wu jin gu xiang .bu lie dan tai ming .tu chuan bi gu fa .xu shou shao dan jing .
zhu si guo wei yu .shi jing wu xian chen .bai yi yi ju shi .fang pao si dao ren .
.rong zhou shi ju zai bao cheng .ji du jing guo yan zan ming .
shi cheng chang zuo du yin ren .ping zhou hui mian zhi he ri .jing shui li xin you yi chun .
bu zhi wan ling mu .bu jian san guang xun .yi xing zi liao liao .wan yuan tu fen fen .
.ying tao ting yuan chun pian hao .shi jing lan tang ye geng you .bai fen qiang tou hua ban chu .
wu yi duo wei jian .shuang qian yi yi shu .zhi zhi chui zeng zhong .yu fan tong shi shu .
shan xiu dang jie cui .qiang hua fu mian zhi .ying sheng ai jiao xiao .yan yi wan wei yi .

译文及注释

译文
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的(de)钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
  晋(jin)灵公在黄父举行(xing)大型军事训练,于是借机(ji)又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
不(bu)久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
崇尚效法前代的三王明君。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品(pin)那种俊逸之风。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从(cong)父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。

注释
[1]哨遍:曲牌名,又作“稍遍”。
蔓发:蔓延生长。
行年:经历的年岁
(1)尚书左丞:官职名称。
⑿荐:献,进。

赏析

  这首诗因为描述了李白生活中的一件大事,对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义,而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家,有头有尾,全篇用的是直陈其事的赋体,而又兼采比兴,既有正面的描写,而又间之以烘托。诗人匠心独运,不是一条大道直通到底,而是由表及里,有曲折,有起伏,一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏,一波未平,又生一波,使感情酝蓄得更为强烈,最后喷发而出。全诗跌宕多姿,把感情表现得真挚而又鲜明。
  三联写望春宫中饮宴歌舞,承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂。倘使直白写出,便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体。“回辇处”即谓进望春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比,见得清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明。其取喻用词,各有分寸,生动妥帖,不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游。君臣同乐,圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平。
  范成大29岁中进士,历任徽州司户参军、吏部员外郎等职,官至参知政事。官位不浅,但他关心社会现实,同情人民苦难,留下相当多诗篇。如六十首《四时田园杂兴》、《咏河市歌者》以及这两首绝句,反映了封建社会下层人民的苦难生活,表达了诗人深切的同情心,和唐代白居易著名的《卖炭翁》颇相同。
  全诗语言质朴,字字悲辛,纯用自诉口气,真挚感人。诗里写的,仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例,但这个事例,是成千成百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
  这首诗以送别为题,写出苏轼对子由出使辽国的复杂心理,一再劝勉,谆谆嘱咐,殷殷盼归。语言平实,自然流畅,属对工稳,用事精警。写寻常之题材,寄兄弟之亲情,明国家之大义,实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法(fa),使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  “岩岩钟山首,赫赫炎天路” 二句:岩岩,高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》:“泰山(tai shan)岩岩,鲁邦所詹。” 钟山,北海中的山,极寒冷的地方。赫赫,炎热。炎天,指南方。钟山为极寒之地,炎天为极热之地,两相对比,喻“世道炎凉”。这两句的意思是说,高峻寒冷的钟山石首,与炎热至极的南方之路,地理位置差异,冷热悬殊,对比强烈。
  颈联承上“巧啭”,仍写莺啼。“风朝露夜阴晴里,万户千门开闭时。”这是“本意”不被理解、“佳期”不遇的《流莺》李商隐 古诗永无休无止的啼鸣:无论是刮风的早晨还是降露的夜晚,是晴明的天气还是阴霾的日子,无论是京城中万户千门开启或关闭的时分,《流莺》李商隐 古诗总是时时处处在啼啭歌吟。它仿佛执着地要将“本意”告诉人们,而且在等待着渺茫无尽的佳期。这一联是两个略去主、谓语的状语对句构成的,每句中“风朝”与“露夜”、“阴”与“晴”、“万户”与“千门”、“开”与“闭”又各自成对,读来别有一种既整饬又优美,既明畅又含蓄的风调。
  “青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水,在长沙与湘江汇合。这句写李少府到了长沙,在秋高气爽的季节,望着那明净高远、略无纤尘的蓝天,自然会洗尽烦恼。下句想象夔州(即今四川奉节县)的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑,在夔州,当三峡之口。这句写王少府到了峡中,可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹,以求慰藉。
  头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情,“江山如有待,花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情,正是人有意,物有情。这两句诗是很有含蕴的,它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的,而人世间却是无情的、偏私的。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾(mao dun)集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡(ping po)地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  全诗十二句,形象鲜明,感情激扬,气势豪放,音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行,一气呵成。而从全诗的结构组织来看,它绵密工巧,独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写,把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联,属对精整,而诗意则正反相生,扩大了诗的容量,诗笔跌宕多姿。结尾四句,极意强调夸张,感情更加激昂,酣畅恣肆,显出不尽的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。
  第二段始进入祭文正文,劈空就是一句“呜呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒,对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢?“生而为英,死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”,人固有一死,美好的名声却必将流芳百世。
  第四句:紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。诗人骑着紫骝,马儿嘶鸣着,惊花,花落,空见那一份景色,使人凄怆断肠。这里充斥着诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹,及对美景易逝的无奈之情,寄托着作者因怀才不遇、壮志难伸而发出的愁思,这与他平素洒脱自信、率真不羁、清新飘逸的风格有所不同,而以一种细腻温婉的笔触,引人遐思。“踟蹰空断肠”,似是断肠人在天涯,象他《月下独酌》中一身孤傲与月为伴,与影为伴,还是免不了苍茫寂寥、清绝孤独之感,一向大气豪迈的李白也有避不了的人生悲哀。
  五、六句转入议论,以虚词领句,以作转折。诗说自己要解下官印,寻求人生的真谛,想来对方这样的金石交,一定会忘掉年龄的差异,共同研道。这两句得赠答诗正体,一方面表示自己对苏辙的人品仰慕,并恰到好处地进行颂扬,一方面又表明自己的心意志向。因为诗中加入了自己,便不显得空洞,不单是应酬,这样写就使被赠者觉得自然,也容易引起读者的共鸣。

创作背景

  这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期,他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争,屡受排挤,怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨,通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为,反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般,表似开明,实则昏聩无能。

  

马长淑( 先秦 )

收录诗词 (2642)
简 介

马长淑 山东安丘人,字汉荀。雍正八年进士,官磁州知州。曾辑明清安丘人之诗,为《渠风集略》。

暮江吟 / 张尚

尝登御史府,亦佐东诸侯。手操纠谬简,心运决胜筹。
何以解宿斋,一杯云母粥。"
"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,
马蹄蹋沙虽净洁,牛领牵车欲流血。右丞相,
谁能正婚礼,待君张国维。庶使孝子心,皆无风树悲。"
南阡有烟火,北陌连墟墓。村邻何萧疏,近者犹百步。
"东窗晚无热,北户凉有风。尽日坐复卧,不离一室中。
有鸟有鸟毛似鹤,行步虽迟性灵恶。主人但见闲慢容,


秋雁 / 曹俊

五宿澄波皓月中。"
真谛成知别,迷心尚有云。多生沉五蕴,宿习乐三坟。
啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。"
而我方独处,不与之子俱。顾彼自伤己,禽鱼之不如。
晓雉风传角,寒丛雪压枝。繁星收玉版,残月耀冰池。
佩德潜书带,铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍,拜手挹阶墀。
"浔阳孟冬月,草木未全衰。祇抵长安陌,凉风八月时。
诚哉达人语,百龄同一寐。"


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 余凤

绝境应难别,同心岂易求。少逢人爱玩,多是我淹留。
羊角轻风旋细尘。山茗粉含鹰觜嫩,海榴红绽锦窠匀。
"饮醉日将尽,醒时夜已阑。暗灯风焰晓,春席水窗寒。
"前年九日馀杭郡,唿宾命宴虚白堂。去年九日到东洛,
谁能变此法,待君赞弥纶。慎择循良吏,令其长子孙。
"晓景丽未热,晨飚鲜且凉。池幽绿苹合,霜洁白莲香。
犬啮桃树根,李树反见伤。老龟烹不烂,延祸及枯桑。
平生共贫苦,未必日成欢。及此暂为别,怀抱已忧烦。


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 李天培

"艳极翻含怨,怜多转自娇。有时还暂笑,闲坐爱无憀.
行携杖扶力,卧读书取睡。久养病形骸,深谙闲气味。
"古道天道长人道短,我道天道短人道长。
索绠飘蚊蚋,蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草,微俸封渔租。
斋后将何充供养,西轩泉石北窗风。"
晚有退闲约,白首归云林。垂老忽相失,悲哉口语心。
出动刀枪队,归生道路尘。雁惊弓易散,鸥怕鼓难驯。
贫家何所有,新酒三两杯。停杯款曲语,上马复迟回。


大堤曲 / 师鼐

岂宜凭酒更粗狂。头垂白发我思退,脚蹋青云君欲忙。
尝闻嵇叔夜,一生在慵中。弹琴复锻铁,比我未为慵。"
独在中庭倚闲树,乱蝉嘶噪欲黄昏。
行地无疆费传驿,通天异物罹幽枉。乃知养兽如养人,
下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏,十代采诗官不置。
几见林抽笋,频惊燕引雏。岁华何倏忽,年少不须臾。
谁能脱放去,四散任所之。各得适其性,如吾今日时。"
唤客潜挥远红袖,卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处,


夏词 / 赵而忭

"官曹清切非人境,风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯,
漫天秋水白茫茫。风波不见三年面,书信难传万里肠。
"闻道北都今一变,政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻,
味苦莲心小,浆甜蔗节稠。橘苞从自结,藕孔是谁锼。
欲知松老看尘壁,死却题诗几许人。"
"长安盈尺雪,早朝贺君喜。将赴银台门,始出新昌里。
转烛初移障,鸣环欲上车。青衣传毡褥,锦绣一条斜。
"晴空星月落池塘,澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑,


题金陵渡 / 北宋·张载

日高饥始食,食竟饱还游。游罢睡一觉,觉来茶一瓯。
一宿蓬荜庐,一栖明光殿。偶因衔泥处,复得重相见。
南有居士俨,默坐调心王。款关一问讯,为我披衣裳。
若道老君是知者,缘何自着五千文。"
"君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风。
江弄琼花散绿纹。带雾山莺啼尚小,穿沙芦笋叶才分。
寡和阳春曲,多情骑省郎。缘夸美颜色,引出好文章。
"田园莽苍经春早,篱落萧条尽日风。


少年游·长安古道马迟迟 / 富言

为惜影相伴,通宵不灭灯。"
君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
思拙惭圭璧,词烦杂米盐。谕锥言太小,求药意何谦。
"月出鸟栖尽,寂然坐空林。是时心境闲,可以弹素琴。
"大红旆引碧幢旌,新拜将军指点行。战将易求何足贵,
力小无因救焚溺,清凉山下且安禅。"
皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮,


柳州峒氓 / 庄昶

能生学为文,气高功亦深。手中一百篇,句句披沙金。
"前年科第偏年少,未解知羞最爱狂。九陌争驰好鞍马,
晚花新笋堪为伴,独入林行不要人。"
馈饷人推辂,谁何吏执殳。拔家逃力役,连锁责逋诛。
"并失鹓鸾侣,空留麋鹿身。只应嵩洛下,长作独游人。
岂在抱瓮滋鼋鼍。教化从来有源委,必将泳海先泳河。
"小亭门向月斜开,满地凉风满地苔。
"红尘扰扰日西徂,我兴云心两共孤。暂出已遭千骑拥,


送陈秀才还沙上省墓 / 张铉

捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。
千官起居环珮合,万国会同车马奔。金钿照耀石瓮寺,
"高情雅韵三峰守,主领清光管白云。
"辞君岁久见君初,白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此,
堂上长年客,鬓间新有丝。一看竹马戏,每忆童騃时。
我无奈命何,委顺以待终。命无奈我何,方寸如虚空。
帘卷侵床日,屏遮入座风。望春春未到,应在海门东。"
何处生春早,春生冰岸中。尚怜扶腊雪,渐觉受东风。