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子夜吴歌·秋歌

魏晋 / 虞世南

"淹留岁将晏,久废南山期。旧业不见弃,还山从此辞。
汉家草绿遥相待。"
赵女弹箜篌,复能邯郸舞。夫婿轻薄儿,斗鸡事齐主。
能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
蒲类成秦地,莎车属汉家。当令犬戎国,朝聘学昆邪。"
"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。
"中外相连弟与兄,新加小县子男名。
稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,
"征君昔嘉遁,抗迹遗俗尘。了心悟有物,乘化游无垠。
"春至鸧鹒鸣,薄言向田墅。不能自力作,黾勉娶邻女。
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"
"常闻积归思,昨夜又兼秋。乡路京华远,王程江水流。
"宿昔清都燕,分散各西东。车马行迹在,霜雪竹林空。
"邺城东北望陵台,珠翠繁华去不回。
"篆笔飞章暇,园亭染翰游。地奇人境别,事远俗尘收。


子夜吴歌·秋歌拼音解释:

.yan liu sui jiang yan .jiu fei nan shan qi .jiu ye bu jian qi .huan shan cong ci ci .
han jia cao lv yao xiang dai ..
zhao nv dan kong hou .fu neng han dan wu .fu xu qing bao er .dou ji shi qi zhu .
neng shi wan jia chun yi xian .you shi duan xu ting bu liao .fei qu hua zhi you niao niao .
pu lei cheng qin di .sha che shu han jia .dang ling quan rong guo .chao pin xue kun xie ..
.du bu ren he zai .song yang you gu lou .sui han wen qi jiu .xing xian yong zhu hou .
.zhong wai xiang lian di yu xiong .xin jia xiao xian zi nan ming .
gao zhen yi bie ruo jian xian .qu you ri .lai wu nian .kuang feng chui que qie xin duan .
.zheng jun xi jia dun .kang ji yi su chen .liao xin wu you wu .cheng hua you wu yin .
.chun zhi cang geng ming .bao yan xiang tian shu .bu neng zi li zuo .mian mian qu lin nv .
ma se jing han can .diao sheng dai wan bei .jiang jun zheng xian xia .liu ke huan ge ci ..
.chang wen ji gui si .zuo ye you jian qiu .xiang lu jing hua yuan .wang cheng jiang shui liu .
.su xi qing du yan .fen san ge xi dong .che ma xing ji zai .shuang xue zhu lin kong .
.ye cheng dong bei wang ling tai .zhu cui fan hua qu bu hui .
.zhuan bi fei zhang xia .yuan ting ran han you .di qi ren jing bie .shi yuan su chen shou .

译文及注释

译文
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有(you)诸侯(hou)的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分(fen)封,而且毁坏有名的城池,销毁刀箭,铲除各地的豪强势力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
洛阳的东城门外,高高的城墙。
  胡宗宪既然怜爱文长的才华,又哀叹他屡次考试不中,适逢乡试,凡是作考官的,都暗中嘱托说:“徐子是第一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵(zun)照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正好分发在他的房中,于是又没有被取中。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
(一)
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡(dang)。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居(ju)来丈量。申伯升为南国长,子孙(sun)继承福祚享。

注释
(21)渔阳:郡名,辖今北京市平谷县和天津市的蓟县等地,当时属于平卢、范阳、河东三镇节度史安禄山的辖区。天宝十四载(755)冬,安禄山在范阳起兵叛乱。鼙鼓:古代骑兵用的小鼓,此借指战争。
⑴点绛唇:词牌名。《清真集》入“仙吕调”,元北曲同,但平仄句式略异,今京剧中犹常用之。双调四十一字,前片三仄韵,后片四仄韵。
⑸上林苑:秦旧苑,汉武帝扩建,周围三百里,有离宫七十所。苑中养禽兽,供皇帝春秋打猎。此指唐代宫苑。
5.波:生波。下:落。
④金猊(ní):狮形的铜制香炉。猊,狻猊(suān ní),即狮子。
④风敲竹:唐李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》:“开门复动竹,疑是故人来。”
⑵寒蛩(qióng):深秋的蟋蟀。

赏析

  “浮香绕曲岸”,未见其形,先闻其香。曲折的池岸泛着阵阵清香,说明荷花盛开,正值夏季。“圆影覆华池”,写月光笼罩着荷池。月影是圆的,花与影,影影绰绰,莫能分解。写荷的诗作不在少数。而这首诗采取侧面写法,以香夺人,不着意描绘其优美的形态和动人的纯洁,却传出了夜荷的神韵。“常恐秋风早,飘零君不知”,是沿用屈原《离骚》“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的句意,但又有所变化,含蓄地抒发了自己怀才不遇、早年零落的感慨。
  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安帝元兴二年),陶渊明三十九岁。先二年,公元401年(安帝隆安五年),渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只能强作忘情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯没是非。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  狱吏每年只有工食银六两,按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏,而不在册的就更低了,他们虽然收入这么低,但大多还通过各种关系,打通种种关节要来县衙当差(狱吏一般是违法进来的,没有通过科举考试,无法保证文化素质)。他们主要是靠山吃山。
  综观全诗,一、二句一路写去,三句直呼,四句直点,可称是用劲笔,抒豪情。由于它刚直中有开合,有顿宕,刚中见韧,直而不平,“卷波澜入小诗”(查慎行),饶有韵味。一首政治抒情诗,采用犒军通知的方式写出,抒发了作者的政治激情,非一般应酬之作所望尘莫及的了。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音(yin)响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不(long bu)清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应,形成两个极端,把项羽毫无主见,不辨忠奸,既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴(yan)》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示,又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑,还把樊哙的愤激当作豪壮,对刘邦的逃席行为听之任之,处处表现他的优柔寡断。
  赏析一
  尾联两句又改用拗句的音节,仍是和通篇突(pian tu)出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  “夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声,由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇,由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着,辗转反侧,幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”,而且“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声,是南宋时代的民族正气。
  诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征,起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容:“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样,诗人没有明说,但这是人们所熟悉的,杨柳新绿,繁花似锦,莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体,简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警,“晚霁江天好,分明愁杀人”。在这傍晚时分,雨过天晴,斜阳余辉倾洒江中,江天虽美非故土,只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意,使江天人格化,江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢,碎石水磷磷”,晚风袭来,云雾飞卷而去,山峰忽隐忽现,如同兽的角尖在角戢角戢钻动;江水清沏得可以看见底下的小石子,江水在石间穿梭,发出磷磷的声音,悦耳动听。像这样朴实生动的描写,已脱尽了绮靡之气。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《军行》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

虞世南( 魏晋 )

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简 介

虞世南 永兴县文懿子虞世南,字伯施,汉族,余姚(慈溪市观海卫镇鸣鹤场)人。初唐着名书法家、文学家,政治家。隋炀帝时官起居舍人,唐时历任秘书监、弘文馆学士等。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝(“世南一人,有出世之才,遂兼五绝。一曰忠谠,二曰友悌,三曰博文,四曰词藻,五曰书翰。”原有诗文集30卷,但早已散失不全。民国时期,张寿镛辑成 《虞秘监集》 4卷,收入 《四明丛书》。

春江花月夜二首 / 赵丙寅

徒令惭所问,想望东山岑。"
此游诚多趣,独往共谁阅。得意空自归,非君岂能说。"
岁月蹉跎飞不进,羽毛憔悴何人问。绕树空随乌鹊惊,
"又作淮南客,还悲木叶声。寒潮落瓜步,秋色上芜城。
傲俗宜纱帽,干时倚布衣。独将湖上月,相逐去还归。"
赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"
葱茏墟落色,泱漭关河气。耻从侠烈游,甘为刀笔吏。
楚云不可托,楚水只堪愁。行客千万里,沧波朝暮流。


归园田居·其六 / 宰父涵柏

怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。
七月坐凉宵,金波满丽谯。容华芳意改,枕席怨情饶。锦字沾愁泪,罗裙缓细腰。不如银汉女,岁岁鹊成桥。
九江临户牖,三峡绕檐楹。花柳穷年发,烟云逐意生。
"銮辂青旂下帝台,东郊上苑望春来。黄莺未解林间啭,
出入敷能政,谋猷体至公。赠行光睿什,宴别感宸衷。
疑岭春应遍,阳台雨欲收。主人情未尽,高驾少淹留。"
东驰眇贝丘,西顾弥虢略。淇水徒自深,浮云不堪托。


白石郎曲 / 阳泳皓

"延陵衰草遍,有路问茅山。鸡犬驱将去,烟霞拟不还。
樵者乘霁归,野夫及星饭。请谢朱轮客,垂竿不复返。"
别恨双溪急,留欢五马迟。回舟映沙屿,未远剩相思。"
声意去复还,九变待一顾。空山多雨雪,独立君始悟。"
后人立为庙,累世称其贤。过客设祠祭,狐狸来坐边。
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
岁暮期再寻,幽哉羡门子。"
一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。


苏幕遮·燎沉香 / 春博艺

"自君理畿甸,予亦经江淮。万里书信断,数年云雨乖。
展禽恒独处,深巷生禾黍。城上飞海云,城中暗春雨。
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
金山无积阻,玉树有华滋。请迨炎风暮,归旌候此时。"
昔年赏赐不复存。一旦放归旧乡里,乘车垂泪还入门。
朅来投笔砚,长揖谢亲族。且欲图变通,安能守拘束。
"卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。
别恨双溪急,留欢五马迟。回舟映沙屿,未远剩相思。"


喜张沨及第 / 屠宛丝

阳春美时泽,旭霁望山晖。幽禽响未转,东原绿犹微。
"旧寺寻遗绪,归心逐去尘。早莺何处客,古木几家人。
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
却坐云边看帝京。百草香心初罥蝶,千林嫩叶始藏莺。
悲蛩满荆渚,辍棹徒沾臆。行客念寒衣,主人愁夜织。
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"
日照昆仑上,羽人披羽衣。乘龙驾云雾,欲往心无违。
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。


燕归梁·凤莲 / 戢如彤

论旧或馀悲,思存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。
愿谢山中人,回车首归躅。"
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
"汉家萧相国,功盖五诸侯。勋业河山重,丹青锡命优。
重围虽可越,藩翰谅难弃。饥喉待危巢,悬命中路坠。


江上送女道士褚三清游南岳 / 雷冬菱

道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
"昔传瘴江路,今到鬼门关。土地无人老,流移几客还。
"承明少休沐,建礼省文书。夜漏行人息,归鞍落日馀。
仙花寒未落,古蔓柔堪引。竹涧入山多,松崖向天近。
"乔柯门里自成阴,散发窗中曾不簪。
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
"天子幸新丰,旌旗渭水东。寒山天仗外,温谷幔城中。


浪淘沙·极目楚天空 / 淳于洋

明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。
"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
耿耿曙河微,神仙此夜稀。今年七月闰,应得两回归。
谪居投瘴疠,离思过湘沅。从此扁舟去,谁堪江浦猿。"
和风开阴雪,大耀中天流。欢声殷河岳,涵荡非烟浮。
歇马傍川路,张灯临石楼。棱棱静疏木,濞濞响寒流。
何时提携致青云。"
聊从郡阁暇,美此时景新。方将极娱宴,已复及离晨。


鹑之奔奔 / 颛孙春艳

随牒牵黄绶,离群会墨卿。江南佳丽地,山水旧难名。"
"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
出入通籍回天眷。晨趋彩笔柏梁篇,昼出雕盘大官膳。
白衣携壶觞,果来遗老叟。且喜得斟酌,安问升与斗。
暖风花绕树,秋雨草沿城。自此长江内,无因夜犬惊。"
明君加印绶,廉使托茕嫠。旦暮华阳洞,云峰若有期。"


百字令·月夜过七里滩 / 利怜真

"别馆萧条风雨寒,扁舟月色渡江看。
我来入遗庙,时候微清和。落日吊山鬼,回风吹女萝。
"去帆楚天外,望远愁复积。想见新安江,扁舟一行客。
雪照山边万井寒。君门献赋谁相达,客舍无钱辄自安。
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
湖山春草遍,云木夕阳微。南去逢回雁,应怜相背飞。"
攻伐若振藁,孰云非神明。嘉谋即天意,骤胜由师贞。
文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。"