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醉花阴·薄雾浓云愁永昼

唐代 / 赵不谫

昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。


醉花阴·薄雾浓云愁永昼拼音解释:

zuo ri she ge zhai .jin chao zai liu xu .du yuan ye shi qian .fei gan qing suo yu .
chan ji ye xiao xiao .shan zhong xin lv zhao .shu xiang peng jun shu .shi ..qiong yao .
.jin xi chu sui ru shu chuan .feng fan hou guo dong ting yan .qi qian li lu dao he chu .
.men jian you ren xun .yi an geng ru shen .luo hua liu jian shui .ming yue zhao song lin .
.mo ran ru da dao .chen shi bu xiang guan .qing hui xing shi jing .bai yun chan chu xian .
yi guo fei suo zhi .fan lao shu qing xian .jing tao qian wan li .wu nai jian zhong shan .
ji xiao yuan gong yong song ke .yin qin zhi dao si qian xi ..
.jing xi ping xu jian .he dang xing tan pin .wang lai ren zi lao .jin gu yue chang xin .
luan yan ming han du .fei sha ru fei lou .he shi fan se jin .ci di jian fang zhou ..
.dao liu ji yi ren gong jing .ji xiang hua zhong guan dao qing .ru he wan xiang zi xin chu .
.bing qi jian tu hua .yun men xing si rao .na yi zong li zhong .song yue hua shan yao .
zhen zhong jing men zheng cong shi .shi nian tong shou jing sheng en ..
yue luo san zhu shu .ri ying jiu zhong tian .liang ye huan yan ba .zan bie geng shen nian .

译文及注释

译文
  沧州的(de)南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在(zai)了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后(hou)也没找到(dao)。僧人们认(ren)为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不(bu)能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地(di)认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(jiu)(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
想到海天之外去寻找明月,
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分(fen)春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲(yu)绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
黄莺开始啼叫,这初春是一年中最好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。

注释
22.栖鹘(hú):睡在树上的鹘。栖,鸟宿。鹘,意为隼,鹰的一种。
⑷缥缈:隐隐约约,若有若无。孤鸿:张九龄《感遇十二首》之四:“孤鸿海上来。”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九:“此词本咏夜景,至换头但只说鸿,正如《贺新郎》词‘乳燕飞华屋’,至换头但只说榴花。….“按两词均系泛咏,本未尝有”夜景“等题,多说鸿,多说石榴,既无所妨,亦未必因之而奇妙。胡评似未谛。
(6)郎:帝王侍从官,帝王出则卫护陪从,入则备顾问或差遣。
(4)朝散郎:五品文官。
遂:就。
[7]缓颊:犹松嘴。
实:确实

赏析

  “阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
  诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷,更是写出诗人(shi ren)心头的冷。然后,诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴,打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生,“尝煮白石为粮,因就白石山居。”还有道家修炼,要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
  第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”,却只问“寒梅”是否已经开花,表层意思是关心故乡早春的情况,实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念,也说“已见寒梅发”。联系起来,似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义,只有男女主人公双方知道,它深埋二人的心底,局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期,你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想,也都未必能切中本事。但“绮窗前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法,在王维之前也有,如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
  第一句,描写出诗人所处的环境是宜人的,月色是朦胧的,美好的月色使诗人迷醉于清明之夜,对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜,也表现了诗人的闲适之情。
  谢安所乐,在于裙钗不让须眉,侄女之诗才,更在侄子之上。按谢朗少有文名,《世说新语·言语》篇引《续晋阳秋》称他“文义艳发”,《文学》篇引《中兴书》说他“博涉有逸才”。所以叔父出韵起题,侄子即为唱和,正见其才思敏捷也。平心而论,“撒盐空中”亦不失为一种比方,雪,以其粉白晶莹飘散而下,谢朗就近取譬,用撤盐空中拟之,虽不高明,也差可形容了。
  杨万里写田园诗,非常善于利用儿童稚态,起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。)《闲居初夏午睡起二绝句》(①梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔,偶欲(ou yu)看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。)可以参阅。不同的是,《《舟过安仁》杨万里 古诗》是直接把目光聚焦到儿童身上,全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表,对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然,从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。
  诗开头就表现了边亭告警的紧急情况:“羽檄(yu xi)起边亭,烽火入咸阳。征骑屯广武,分兵救朔方。”敌方入侵的信息接连传入京城,汉军征集马队,屯驻广武,分遣精兵,出救朔方。前两句“羽檄”、“烽火”用互文见义法,强化了军情的危急。后两句为一触即发的生死搏斗埋下了伏笔。
  文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”;接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”,因而要到河北去,“吾知其必有合也”,这很有点为董生预贺的味道。再加上一句:“董生勉乎哉!”仿佛是说:你就要找到出路了,努力争取吧!除此外,作者还深入一层:像你这样怀才不遇的人,只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的,何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢?又将河北赞美一通,为董生贺。意思仿佛是:你的出路的确找对了!
  不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去,他谁也看不上眼。他读朱子,身边都得摆个稻草人朱熹,看到他哪地方解的不对了,就要连打带骂,非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼,已经够客气了。
  这首五律首联破题,说自己将作远游,此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪,而“高卧”则不仅点出住宿高山,更有谢安“高卧东山”的意味,表示将“独游”聊作隐游,进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景,生动地表现出“高卧”的情趣,月亮仿佛就在窗前,银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感,纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里,诗人望着浓绿的银杏树,听见悲啼的杜鹃声,春夜独宿异乡的愁思和惆怅,油然弥漫。末联承“子规啼”,写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中,鸡叫了,快要上路了,这七盘岭上不寐的一夜,更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子,诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说:“凄凄留子言,眷眷浮客心。……靡靡即长路,戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归,而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境,虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣,但诗人已经入蜀远别关中了。
  在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中,要数这一首是最好的了。这类社交性的诗,带有明显的急功求利的企图。常人写来,不是曲意讨好对方,就是有意贬低自己,容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢,直抒胸臆,吐出长期郁积下来(xia lai)的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
  李白一生徜徉山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游,也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
  “宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”,原本就有必然联系。长年游宦在外,远离故土与亲人,旅途漂泊的艰辛,离亲别故的悲怨,有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜,此种心情理当加倍沉重.“共凄凄”三字,真实地表现了作者这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉,他要寻求解脱,而又无可奈何,在这种心境的支配下,他只好走出书房,漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后,这种情绪反而愈趋沉重了。“春半如秋”,用语平淡而新鲜,写出一种常人不曾,也不会有的独特感受,的确是愁人眼中之景,心中之情相互感应的凝结品。“意转迷”三字,则就“春半如秋”作承转,极言意绪的迷乱烦恼。
  其历史背景是:公元前496年,吴王阖闾派兵攻打越国,但被越国击败,阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国,越王勾践被押送到吴国做奴隶,勾践忍辱负重伺候吴王三年后,夫差才对他消除戒心并把他送回越国。

创作背景

  长句:指七言古诗。

  

赵不谫( 唐代 )

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简 介

赵不谫 赵不谫,字师厚。宋宗室。宁宗庆元六年(一二○○)知邵武军(明嘉靖《邵武府志》卷四)。嘉定二年(一二○九)由知汀州任放罢(《宋会要辑稿》职官六六之三二)。

疏影·咏荷叶 / 申屠彦岺

"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 沈己

寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。


九日次韵王巩 / 荆高杰

"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
"春风报梅柳,一夜发南枝。
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。


八月十五夜玩月 / 喜作噩

"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。


声声慢·寿魏方泉 / 富察寒山

铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。


昭君怨·梅花 / 牛凡凯

刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
"何用梯媒向外求,长生只合内中修。
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
万里提携君莫辞。"
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
道化随感迁,此理谁能测。
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 封宴辉

至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。


远别离 / 东门超

语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"


送梓州李使君 / 西门天赐

我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"


渡辽水 / 东郭建强

爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
焦湖百里,一任作獭。