译文
日中三足,使它脚残;
我(wo)忍痛告别了中原的(de)乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗(qi)挂在石头城头。
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧(sang)失了人所固有的本性。
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧(cang)浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
注释
(13)徐干《中论》:“苍颌视鸟迹而作书。”
(49)尊:同“樽”,酒器。
自裁:自杀。
19.异:不同
④方:渡河的木排。这里指乘筏渡河。
161.皋:水边高地。