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南歌子·扑蕊添黄子

魏晋 / 叶之芳

"依依芳树拂檐平,绕竹清流浸骨清。爱弄绿苔鱼自跃,
"高名向己求,古韵古无俦。风月抛兰省,江山复桂州。
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
溪轩松偃坐,石室水临门。应有频相访,相看坐到昏。"
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月,秋直清曹入省钟。
殷勤待取前峰月,更倚阑干弄钓丝。"
落霞红衬贾人船。霏霏阁上千山雨,嘒嘒云中万树蝉。
忆行时,背手挼金雀。敛笑慢回头,步转阑干角。
野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉,为情因酒易伥伥。
"蜀地从来胜,棠梨第一花。更应无软弱,别自有妍华。


南歌子·扑蕊添黄子拼音解释:

.yi yi fang shu fu yan ping .rao zhu qing liu jin gu qing .ai nong lv tai yu zi yue .
.gao ming xiang ji qiu .gu yun gu wu chou .feng yue pao lan sheng .jiang shan fu gui zhou .
chi xin jie jin ai fan hua .xuan ming jie yu san dong jing .xie shi shu ta liu chu hua .
.liao ye fen lin jian suo cong .re kong heng shui zhan xing rong .neng zi gan yu sui che run .
xi xuan song yan zuo .shi shi shui lin men .ying you pin xiang fang .xiang kan zuo dao hun ..
yu bian zeng ba shu song feng .ye mian gu xiang dang cheng yue .qiu zhi qing cao ru sheng zhong .
yin qin dai qu qian feng yue .geng yi lan gan nong diao si ..
luo xia hong chen jia ren chuan .fei fei ge shang qian shan yu .hui hui yun zhong wan shu chan .
yi xing shi .bei shou ruo jin que .lian xiao man hui tou .bu zhuan lan gan jiao .
ye du kong chuan dang xi yang .yi dao xiang ren duo mai mai .wei qing yin jiu yi chang chang .
.shu di cong lai sheng .tang li di yi hua .geng ying wu ruan ruo .bie zi you yan hua .

译文及注释

译文
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问(wen)人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
烟雾笼罩着(zhuo)排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
既非(fei)野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我(wo)等出征者,白天黑夜都忙碌。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
天上升起一轮(lun)明月,
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒(xing),天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱(tuo)尘世与月亮同圆同缺。
她姐字惠芳,面目美如画。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政(zheng)事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
  汉武帝曾经十分宠爱阿娇,为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。

注释
之:代词,指代老妇人在做的事。
“浑末办”两句:言已愁绪满怀,无心置办应节之物。浑:全然。黄柑荐洒:黄柑酪制的腊酒。立春日用以互献致贸。更传:更谈不上相互传送,青韭堆盘:《四时宝鉴》谓“立春日,唐人作春饼生菜,号春盘”。又一说,称五辛盘。《本草纲目·菜部》:“五辛菜,乃元旦、立春,以葱、蒜、韭、募惹、芥辛嫩之菜和食之,取迎新之意,号五辛盘。故苏拭《立春日小集戏辛端叔》诗云:“辛盘得青韭.腊酒是黄柑。”辛词本此,但反用其意。
资:费用。
扶桑:神木名。
同:聚合,言狩猎之前聚合众人。
①对:相对,对面。这里指高阁前有芳林花草。

赏析

  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓(ze yu)言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
  从第三句开始专写一个采玉的老汉,忍受着饥寒之苦,下溪水采玉,日复一日,就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦,蓝溪的水气也浑浊不清了。“龙为愁”和“水气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的,连水中的龙都已经这样了,人就更不用说了。
  《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂,各篇之间在内容上也看不出有明显的联系,似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史(li shi)的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”,努力想从萧瑟感中振起,但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻,寄身沧洲,自然是从上联将往淮南引起的悬想,而“沧洲近”,就离自己北国的家乡更远了,其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意,但忽见明镜里,白发已多多,“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋,遥远的故乡更回归无日,因此这“喜”只能是“且”喜,而白发缘愁长,却是“无如”其“何”的严酷的现实。
  “先师有诀神将助,大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境,宛如“若有道者登居之,则山神助福”一般。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
  这首七言绝句诗,虽然写的是咏菊这个寻常的题材,但用笔(bi)巧妙,别具一格,诗人独特的爱《菊花》元稹 古诗理由新颖自然,不落俗套,并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗,却通过爱菊,侧面烘托它的优秀品格,美妙灵动,意趣盎然。该诗取陶诗的意境,且也以淡雅朴素的语言吟咏,便不似陶公全用意象,蕴藉之至;而是在描绘具象之后,以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽,留下了想象空间去回味咀嚼,这就增强了它的艺术感染力。
  后两句运用想象,正面写“思家”。后两句笔锋一转,来个曲笔,不直接写自己如何思家,而是想象家人冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这种思乡之情扩大化,真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”。具体“说”了什么,作者并没有指明,这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。作者没用华丽的词句,没有玩弄过多的艺术技巧,而用平实质朴的语言,却把思乡之情表现的淋漓尽致。
  《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题,但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。这六首小诗,实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结,诗论的总纲;它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论,是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点,将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中,娓娓道来,庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”,正在于此。明白了这一点,这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,读者也就不难理解了。
  这首诗作于杜甫居夔后出峡前,诗人大半生飘泊流离,备尝生活艰辛,阅尽世态炎凉,至此已是老病缠身,进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴,点出了诗人当时心境,更寄寓了政治深意,这在结(zai jie)尾部分得到很好的表现,最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议,对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句,表明诗人之着眼,并非止于个人之藏用,而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”,乃深惜谏议有韩张、司马之才,本当报效朝廷,匡扶社稷,竟不见容于当世,以至于留滞秋水,终老江湖,实为国家之不幸。
  这里没办法去讨论战争的正义与否,毕竟只是一则寓言,是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看,对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材,就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
  接下来笔锋又一转,便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”,言外之意,就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后,虽然冷寞、孤单,却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己,安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地(bu di)揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  最后一段,又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子,即宁戚,春秋齐人,有奇才,隐于商旅,齐桓公夜出巡访,他正在喂牛,并击牛角而歌唱,桓公闻而奇之,委以重任。朱买臣,西汉人,家贫,以卖柴为生,好读书,能朗诵《楚辞》,后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹,旨在说明穷通有时,应该顺其自然,从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者,即是遇到宁、朱二人,也不会了解他们,他们也只好去佯狂避世了。

创作背景

  世风的变化不仅导致赋的创作在题材选择和宗旨的设定方面出现新的取向,在赋的艺术风格和表现形式方面也与以前有了较大的差异。昔日以铺张扬厉、汪洋恣肆为主调的风格和豪放昂扬的气势,已被深邃冷峻、平正典雅的风格所扬弃;散句单行的语言,演变为骈俪对偶的句式。赋的风貌经历了较大的变化。

  

叶之芳( 魏晋 )

收录诗词 (9962)
简 介

叶之芳 叶之芳,字茂长,号大浮山人,着有《雪樵集》。

金陵五题·石头城 / 李曾馥

闻道只因嘲落絮,何曾得似杜红儿。
暮倚长松独鹤归。云里引来泉脉细,雨中移得药苗肥。
恭显诚甘罪,韦平亦恃权。畏闻巢幕险,宁寤积薪然。
"初向众中留姓氏,敢期言下致时名。
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。
世患有三惑,尔律莫能抑。边苦有长征,尔律莫能息。
争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"
鸱夷去后何人到,爱者虽多见者稀。"


答张五弟 / 石达开

人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
"再整鱼犀拢翠簪,解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影,
何事苍髯不归去,燕昭台上一年年。"
"北陆候才变,南枝花已开。无人同怅望,把酒独裴回。
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定,却讶林莺语不真。
"红影飘来翠影微,一辞林表不知归。伴愁无色烟犹在,
"岁晏乐园林,维摩契道心。江云寒不散,庭雪夜方深。
"亚父凄凉别楚营,天留三杰翼龙争。高才无主不能用,


长干行二首 / 毛如瑜

从知为下安,处上反无俦。人生各有志,勇懦从所求。
逸艳初因醉态见,浓春可是韶光与。纤纤软玉捧暖笙,
"驻旌元帅遗风在,击缶高人逸兴酣。
若有水田过十亩,早应归去狄江村。"
"老归江上村,孤寂欲何言。世乱时人物,家贫后子孙。
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"
"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。


送虢州王录事之任 / 陈裔仲

"何处遇蔷薇,殊乡冷节时。雨声笼锦帐,风势偃罗帏。
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
露香红玉树,风绽碧蟠桃。悔与仙子别,思归梦钓鳌。"
总似红儿媚态新,莫论千度笑争春。
蝙蝠昼飞楼阁空。粉貌早闻残洛市,箫声犹自傍秦宫。
月落空城鬼啸长。一自纷争惊宇宙,可怜萧索绝烟光。
当年甲乙皆华显,应念槐宫今雪头。"
泠泠沥沥苍崖泉。鸿门玉斗初向地,织女金梭飞上天。


江神子·杏花村馆酒旗风 / 韦同则

不闻丝竹谁教舞,应仗流莺为唱歌。"
借书消茗困,索句写梅真。此去青云上,知君有几人。"
玉垒铜梁空旧游。蝴蝶有情牵晚梦,杜鹃无赖伴春愁。
莺啄含桃欲咽时。酒荡襟怀微駊騀,春牵情绪更融怡。
数坊人聚避朝车。纵游藉草花垂酒,闲卧临窗燕拂书。
不待登临已合悲。里巷半空兵过后,水云初冷雁来时。
及见和诗诗自好,eh公不到更何时。"
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。


水龙吟·咏月 / 杨友

圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
赤精符谶诚非妄,枉杀无辜夏贺良。"
玉栏仙杏作春樵。阶前雨落鸳鸯瓦,竹里苔封螮蝀桥。
云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
也知渐老岩栖稳,争奈文闱有至公。"
密映弹琴宅,深藏卖酒家。夜宜红蜡照,春称锦筵遮。
迟客登高阁,题诗绕翠岩。家藏何所宝,清韵满琅函。"


高阳台·落梅 / 程邻

吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
"脱衣将换酒,对酌话何之。雨后秋萧索,天涯晚别离。
求理头空白,离京债未还。仍闻猿与鹤,都在一船间。"
箧里篇章头上雪,未知谁恋杏园春。"
村郊多父老,面垢头如蓬。我尝使之年,言语不待工。
若使红儿风帽戴,直使瑶池会上看。
"始从豸角曳长裾,又吐鸡香奏玉除。隋邸旧僚推谢掾,
"我泛潇湘浦,君行指塞云。两乡天外隔,一径渡头分。


烛之武退秦师 / 刘忠顺

"长筇自担药兼琴,话着名山即拟寻。
汉王不及吴王乐,且与西施死处同。"
似睹瑶姬长叹息。巫妆不治独西望,暗泣红蕉抱云帐。
"忠谏能坚信正臣,三沈三屈竟何云。
自吟自泣无人会,肠断蓬山第一流。"
未合白头今白头。四五朵山妆雨色,两三行雁帖云秋。
"江湖分两路,此地是通津。云净山浮翠,风高浪泼银。
"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)


九日登长城关楼 / 苏履吉

"满筵红蜡照香钿,一夜歌钟欲沸天。花里乱飞金错落,
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液,网疏殊未损霜鳞。
"承时偷喜负明神,务实那能得庇身。
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结,君怜修竹到冬鲜。
逢见故人随计来。胜地昔年诗板在,清歌几处郡筵开。
"谁解登高问上玄,谪仙何事谪诗仙,云遮列宿离华省,
一年虚白少年头。山螀啼缓从除架,淮雁来多莫上楼。


辽西作 / 关西行 / 董刚

"常寂常居常寂里,年年月月是空空。阶前未放岩根断,
护犊横身立,逢人揭尾跳。(题水牛,见《纪事》)
因取遗编认前事。武宗皇帝御宇时,四海恬然知所自。
酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"
石崖采芝叟,乡俗摘茶歌。道在无伊郁,天将奈尔何。"
"帝尧城里日衔杯,每倚嵇康到玉颓。桂苑五更听榜后,
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
访人秋月满山明。庭前树瘦霜来影,洞口泉喷雨后声。