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苏武庙

两汉 / 李待问

珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
疑是大谢小谢李白来。"
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"


苏武庙拼音解释:

zhen zhong jing men zheng cong shi .shi nian tong shou jing sheng en ..
.xi lian gao juan zhen gao yi .men yan chui luo zhan bi xi .
.jun zai lu shan zhi bu qun .you yi shi he you shi yun .sheng si chen ai wu bu de .
.chang an cheng dong luo yang dao .che lun bu xi chen hao hao .
man yi feng xue dao xian ju .xie lai lv yun qing he shen .qu ru you wei zhi bu shu .
.chen zhong ming li re .niao wai shui yun xian .wu zi duo gao qu .qiu feng du zi huan .
.wo zhou na bu zhu .yi bie xu duo shi .ji du huai jun ye .xiang feng chu meng chi .
.xue dao chu cong ci chu xiu .duan chu tan ai bie jiao rou .
lai nian ding fu peng lai hui .qi ge sheng ning jiu se long .
xi jia qiong jing ke .chui deng yu guo cheng .yi ying qiong gu shi .shi lv shu qi ming ..
jiu chong bei qiu shan .xin en ji zao chun .liao ti yi pian ye .jiang ji jie liu ren .
.shan bian shui bian dai yue ming .zan xiang ren jian jie lu xing .
jing po bu zhi he chu zai .wei feng you ru zhe jiang han ..
.qiu ji shen wang quan .de zhi jing hun ran .pi neng li gui cha .qing bu shang yao yan .
yi shi da xie xiao xie li bai lai ..
tui ya shan xiang e .guo hai bu fan huang .zao zuo gui wu ji .wu wang fu mu xiang ..

译文及注释

译文
宁愿委曲心志压抑情感,宁把(ba)斥责咒骂统统承担。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。从今以后,我将游历祖国大(da)地,观察形势,数历山川。
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
巍巍岳阳楼矗立在(zai)洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
  春天来了,我这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让(rang)我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步呢。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高(gao)悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照(zhao)在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏(ta)烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜(wa)子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。

注释
⑼谯周:字允南,巴西西充(今四川阆中)人,曾任蜀汉光禄大夫,在诸葛亮死后深得后主刘禅宠信。公元263年(蜀汉炎兴元年)魏入蜀,劝刘禅降魏,遂被封为阳城亭侯。在晋官至散骑常侍。老:一本作“旧”。
④莫辞频:频,频繁。不要因为次数多而推辞。
⑵子:指幼鸟。
34. 暝:昏暗。
⑷山腹:山腰。唐皇甫曾《遇风雨作》诗:“阴云拥岩端,沾雨当山腹。”象迹:大象的踪迹。
理:治。
24当其租入:(允许用蛇)抵他的税收。当,抵。
〔29〕杨与李:指杨国忠、李林甫。
1、马邑:秦所筑城名,今山西朔县,汉时曾与匈奴争夺此城。龙堆:白龙堆得简称,指沙漠。

赏析

  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天(yi tian)道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  接着文章论及灾害的必然性,谈到禹、汤受此之苦,并在此基础上接连设问:如果我们也遇到灾害,“国胡以相恤”?如果边境有敌人入侵,“国胡以馈之”?不仅如此,文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫,老弱者易子而食,政治未毕通等。
  诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言(bi yan)。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀(su sha)的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  “归来使酒气,未肯拜萧曹”,“羞入原宪室,荒淫隐蓬蒿”,最后四句是说打败敌人,胜利归来,既不会阿附权贵、居功邀赏,也不自命清高,隐居草野,要继续过游侠生活。
  全诗以情感的构思线索,取景用事全为抒情服务,所以景随情移,步步变换。或以乐景衬哀,或直写哀景,第二首后三联则把情景高度统一于一体,一般景万种情叠起千重心浪,把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换,多重诗歌意象纷至沓来,仿佛随手拈出,又极妥贴自然。象第二首,首联点飘泊之苦,二联近承具写,三联远承概写,又带出清明物事,融深慨于其中。四联是眼前景,旅雁由地上云,新烟袅袅腾空,视点从低至高摇移;五联是想象着笔,结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合,景致上伸缩自如,情感氛围步步加深,似淡实浓,似散实密,似漫不经心偏又构思绵密。语出自然,旨归深烈,简易纯熟,深然天成,正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
第十首
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  第二层从“明年十月东都破”至“夜夜狐狸上门屋”,写安禄山叛军攻破东都洛阳,连昌宫从此荒废。安史乱平后,连昌宫也长期关闭,玄宗以后的五位皇帝都不曾来过。直到公元817年(元和十二年),使者奉皇帝命来连昌宫砍竹子,在宫门开时老人跟着进去看了一会,只见荆榛灌木丛生,狐狸野兔恣纵奔驰,舞榭楼阁倾倒歪斜,一片衰败荒凉。安史乱后,玄宗依然下榻连昌宫,晚景凄凉。宫殿成为蛇燕巢穴,香案腐朽,长出菌蕈来。当年杨贵妃住的端正楼,如今物是人非,再不见倩影了。
  “长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫,如今青春不再,故夫竟无情地将自己抛弃,如今相遇,女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知,而她却没有发脾气,没有回避,而是恪守着礼节,对抛弃自己的故夫“长跪”,如此气度,可惊可叹!女主人公虽然身体跪下了,但内心却比任何人都坚韧!一句“新人复何如”,表面上语气平稳,但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时,定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来,想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩,面对如此坚强的女子,故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
  此诗写道士的楼观,是一首游览题咏之作,描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色,盛赞道家观宇胜似人间仙境,表现了诗人对道家修行生活的企慕。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。

创作背景

  陆游所处的时代,正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初,中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年,金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去,北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方,在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后,不但不发愤图强,收复失地,反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相,一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成,赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子,并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹,跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土,北方的广大人民横被金人奴役,而南宋小朝廷也只是偏安一隅,在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”,照旧屈辱求和。这种局面,当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代,不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出,展开了不屈不挠的斗争,而陆游则是文学战线上的杰出代表。

  

李待问( 两汉 )

收录诗词 (1675)
简 介

李待问 广东海南人,字葵孺。万历间进士,累升佥都御史,巡抚应天。天启间魏忠贤生祠遍吴中。待问抵南京,置生祠不顾,诣孝陵毕即疾驰履任。崇祯间官至都御史。有诗文集。

渡江云三犯·西湖清明 / 佑文

又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。


奉和春日幸望春宫应制 / 锺离玉英

加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
舞袖风前举,歌声扇后娇。周郎不须顾,今日管弦调。"
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
见《吟窗杂录》)"
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,


/ 翦曼霜

案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"


从军诗五首·其一 / 雪融雪

春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。


一百五日夜对月 / 子车若香

贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。


六月二十七日望湖楼醉书 / 箴沐葵

天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
数个参军鹅鸭行。"
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
同人好道宜精究,究得长生路便通。


生查子·关山魂梦长 / 仲孙又柔

气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,


乱后逢村叟 / 蒋南卉

天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 钟离静晴

"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。


荆门浮舟望蜀江 / 宇灵荷

何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"