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酬王维春夜竹亭赠别

两汉 / 马体孝

禀质本羸劣,养生仍莽卤。痛饮困连宵,悲吟饥过午。
螗蜋虽怒谁尔惧,鹖旦虽啼谁尔怜。抟空意远风来壮,
圣贤清浊醉,水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调,水葵盐豉絮。
面苦桄榔裛,浆酸橄榄新。牙樯迎海舶,铜鼓赛江神。
大君贞元初,求贤致时雍。蒲轮入翠微,迎下天台峰。
松下行为伴,溪头坐有期。千岩将万壑,无处不相随。"
喔喔鸡下树,辉辉日上梁。枕低茵席软,卧稳身入床。
"鹦心明黠雀幽蒙,何事相将尽入笼。君避海鲸惊浪里,
有顶中央耸,无隅四向圆。傍通门豁尔,内密气温然。
委置形骸如土木。日暮半炉麸炭火,夜深一醆纱笼烛。
地甲门阑大,天开禁掖崇。层台张舞凤,阁道架飞虹。
"昏昏老与病相和,感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短,
亦曾烧大药,消息乖火候。至今残丹砂,烧干不成就。


酬王维春夜竹亭赠别拼音解释:

bing zhi ben lei lie .yang sheng reng mang lu .tong yin kun lian xiao .bei yin ji guo wu .
tang lang sui nu shui er ju .he dan sui ti shui er lian .tuan kong yi yuan feng lai zhuang .
sheng xian qing zhuo zui .shui lu xian fei yu .yu kuai jie jiang diao .shui kui yan chi xu .
mian ku guang lang yi .jiang suan gan lan xin .ya qiang ying hai bo .tong gu sai jiang shen .
da jun zhen yuan chu .qiu xian zhi shi yong .pu lun ru cui wei .ying xia tian tai feng .
song xia xing wei ban .xi tou zuo you qi .qian yan jiang wan he .wu chu bu xiang sui ..
wo wo ji xia shu .hui hui ri shang liang .zhen di yin xi ruan .wo wen shen ru chuang .
.ying xin ming xia que you meng .he shi xiang jiang jin ru long .jun bi hai jing jing lang li .
you ding zhong yang song .wu yu si xiang yuan .bang tong men huo er .nei mi qi wen ran .
wei zhi xing hai ru tu mu .ri mu ban lu fu tan huo .ye shen yi zhan sha long zhu .
di jia men lan da .tian kai jin ye chong .ceng tai zhang wu feng .ge dao jia fei hong .
.hun hun lao yu bing xiang he .gan wu si jun tan fu ge .sheng zao ji xian zhi ye duan .
yi zeng shao da yao .xiao xi guai huo hou .zhi jin can dan sha .shao gan bu cheng jiu .

译文及注释

译文
还有勇武有力的陈将军,执(zhi)行诛讨奋发忠烈。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
传说(shuo)这君山上曾居住着神仙(xian)可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
华丽(li)精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子(zi)规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然(ran)就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问(wen)我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳(tiao)舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?

注释
31.寻:继续
②何满子:唐玄宗时著名歌手,据说她因故得罪了皇帝,被推出就刑。就刑前她张口高歌,曲调悲愤,使“苍天白日黯然失色”。结果皇帝闻之,终因惜其技艺难得而降旨缓刑。因为何满子出色的技艺,大诗人元稹、白居易、杜牧等都相继为之赋诗,其中以张祜的《何满子》宫词:“故国三千里,深宫二十年。一声何满子,双泪落君前”最为感人。这首宫词后来流传甚广,其唱来异常悲怨。据说唐武宗时,有一孟才人,因有感于武宗让其殉情之意,为奄奄一息的武宗唱了一曲《何满子》,唱毕,竟气绝身亡。一作“河满子”,舞曲名。题又作“宫词”。白居易《何满子》诗:“世传满子是人名,临就弄时曲始成。一曲四词歌八叠,从头便是断肠声。”“何满子”声调哀婉。《乐府集》引白居易《何满子》诗的自注说:“何满子,开元中沧州歌者,临弄进此曲以赎死,竟不得免。”
[11]鱼贯:游鱼先后接续。飞梁:凌空飞架的桥梁。
13.见《诗经·大雅·大明》篇。“无贰尔心”:即“尔心毋贰”。
5.恐:害怕。
⒁ 诏:皇帝的命令。意匠:指画家的立意和构思。惨澹:费心良苦。经营:即绘画的“经营位置 ,结构安排。这句说曹霸在画马前经过审慎的酝酿,胸有全局而后落笔作画。
乡信:家乡来信。
⑸秋河:秋夜的银河。
藏:躲藏,不随便见外人。
【前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才】

赏析

  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的(de)生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明(shuo ming)问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  作者王绩由隋入唐,诗风朴实自然,一洗齐梁华靡浮艳的旧习,在唐初诗上独树一帜。这首描写田园生活情趣小诗,质朴平淡中蕴含着丰富隽永诗情。颇能代表他艺术风格。
  诗以“长安”开头,表明所写的内容是唐朝京都的见闻。“大雪天”,说明季节、天气。雪大的程度,诗人形象地用“鸟雀难相觅”来说明。大雪纷飞,迷茫一片,连鸟雀也迷失了方向,真是冰天雪地的景象。这就为后面的描写、对比安排了特定环境。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国(ge guo)君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  次联紧承首联,层层深入,抒发了对郑虔的同情,表现了对“严谴”的愤慨,的确是一字一泪,一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人,本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了,还“谴”得那样“严”,竟然把他贬到“万里”之外的台州去,真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮,或许能经受那样的“严谴”,可是他已经“鬓成丝”了,眼看是个“垂死”的人了,却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去,不是明明要他早一点死吗?这是第二层。如果不明不白地死在乱世,那就没什么好说;可是两京都已经收复了,大唐总算“中兴”了,该过太平日子了,而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”,真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进,化成后四句,真“不辨是诗是情。”
  青弋江发源于黄山山脉东南部,上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈,两山足猿猱。白波若卷雪,侧足不容舠。渔子与舟人,撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折,两岸千嶂绝壁,翠竹凌空,奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江,沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
  这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山,都在今内蒙古自治区境内,唐时属单于都护府。由此可以推断,这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句,一句一景,表面上似乎不相连属,实际上却统一于“征人”的形象,都围绕着一个“怨”字铺开。
  诗的“美”,最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽,大有福相。那诸侯的礼服,内里狐白裘,外罩织锦衣,还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳,无不显得精美华贵,熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感,不像是司空见惯习以为常的感觉,秦公也像是在炫耀华服似的,在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外,诗还写到了饰物的佩声锵锵,那身上琳琅的美玉挂件叮当作响,音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的,行进中的,仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒,至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
  上面对贬谪生活的描述,情调是感伤而低沉的,下面一转,而以欢欣鼓舞的激情,歌颂大赦令的颁行,文势波澜起伏。唐宪宗即位,大赦天下。诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声,那传送赦书时日行万里的情景,场面的热烈。节奏的欢快,都体现出诗人心情的欢愉。特别是大赦令宣布:“罪从大辟皆除死”,“迁者追回流者还”,这当然使韩、张二人感到回京有望。然而,事情并非如此简单。写到这里,诗情又一转折,尽管大赦令写得明明白白,但由于“使家”的阻挠,他们仍然不能回朝廷任职。“坎轲只得移荆蛮”,“只得”二字,把那种既心有不满又无可奈何的心情,淋漓尽致地表现出来了。地是“荆蛮”之地,职又是“判司”一类的小官,卑小到要常受长官“捶楚”的地步。面对这种境况,他们发出了深深的慨叹:“同时辈流多上道,天路幽险难追攀”。“天路幽险”,政治形势还是相当险恶的。
  诗的第一章是用赋的手法,将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”,后两句写“彼子”。
  文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义:一是将季氏比作虎兕,将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾,好比虎兕跑出笼子伤人;颛臾如被攻灭,好比龟甲、玉石毁于盒中,二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者,虎兕出柙伤人,龟玉毁于椟中,是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力,致使颛臾被灭,也是他们的失职。
  这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一,但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故,从未有人当作写男女情事的诗来读,连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外,他们与《诗序》不同,不视为“刺诗”,而认为是“喜见君子之诗”,已稍接近诗意,其中尤其是朱熹,解说此诗末章时,已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照,他说:“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’,意盖如此。爱之根于中深,故发之迟而有之久也。”(《诗集传》)似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说,除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯,感恩图报之歌”外,一般都理解为爱情诗,且作为女词。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作,质朴而清新,明朗而深情。
  第二句中,“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成(da cheng)的“板桥”。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致。

创作背景

  运不济、身世悲惨的香菱,原为乡宦小姐,后沦为奴隶,做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活,因此“慕雅女雅集”,偶遇进园的机会,就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题,她如痴如呆地琢磨,“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首,却措词不雅,一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗,看的诗又少,打不开思路,只注意追求词句的华丽,而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的”。香菱是初学写诗者,还不懂得咏物诗的特点是“情附物上,意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴,就没有什么意思了。香菱的咏月诗,说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思,当然不是首好诗了。

  

马体孝( 两汉 )

收录诗词 (2781)
简 介

马体孝 山西凤台人,后改名旷,字翁恒。干隆诸生。贫而丐,与妻皆好吟诗,参禅理。后饿死宿迁,怀中有诗一首,末题丐隐翁恒绝笔。知县奇之,为营葬立碑,并刻其诗。相传干隆南巡至此,曾和其韵赋诗。

摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 南宫子睿

远来书信隔年闻。三冬有电连春雨,九月无霜尽火云。
"青娥小谢娘,白发老崔郎。谩爱胸前雪,其如头上霜。
气填暮不食,早早掩窦圭。阴寒筋骨病,夜久灯火低。
持刀gN密竹,竹少风来多。此意人不会,欲令池有波。"
"萧萧谁家村,秋梨叶半坼。漠漠谁家园,秋韭花初白。
昨来遇弥苦,已复云离巘.秋草古胶庠,寒沙废宫苑。
直道速我尤,诡遇非吾志。胸中十年内,消尽浩然气。
元九计程殊未到,瓮头一醆共谁尝。"


/ 碧鲁清梅

飞飞竞占嘉树林,百鸟不争缘凤惜。
仙凤翠皇死,葳蕤光彩低。非无鸳鸾侣,誓不同树栖。
"欹枕不视事,两日门掩关。始知吏役身,不病不得闲。
富贵无是非,主人终日欢。贫贱多悔尤,客子中夜叹。
帔裾曳黄绢,须发垂青丝。逢人但敛手,问道亦颔颐。
终身拟作卧云伴,逐月须收烧药钱。五品足为婚嫁主,
情知此恨人皆有,应与暮年心不同。"
见说居人也寂寥。溪畔毒沙藏水弩,城头枯树下山魈。


水调歌头(中秋) / 艾恣

栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。
白马朱衣两宫相,可怜天气出城来。"
岂是乏膏沐,非关栉风雨。最为悲伤多,心焦衰落苦。
台中萧侍御,心与鸿鹤同。晚起慵冠豸,闲行厌避骢。
芰叶迎僧夏,杨花度俗春。空将数行泪,洒遍塔中尘。"
行提坐臂怡朱颜。妖姬谢宠辞金屋,雕笼又伴新人宿。
"纤干未盈把,高条才过眉。不禁风苦动,偏受露先萎。
天与日时神借功。金铁腾精火翻焰,踊跃求为镆铘剑。


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 夹谷爱魁

何以洗我耳,屋头飞落泉。何以净我眼,砌下生白莲。
寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。
世法贵名教,士人重冠婚。以此自桎梏,信为大谬人。
"爱琴爱酒爱诗客,多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵,
地润东风暖,闲行蹋草芽。唿童遣移竹,留客伴尝茶。
神女台云闲缭绕,使君滩水急潺湲,风凄暝色愁杨柳,
"云截山腰断,风驱雨脚回。早阴江上散,残热日中来。
殷勤惧醉有深意,愁到醒时灯火阑。"


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 谷梁伟

"红树蝉声满夕阳,白头相送倍相伤。老嗟去日光阴促,
"眼看过半百,早晚扫岩扉。白首谁能住,青山自不归。
"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
便邀连榻坐,兼共榜船行。酒思临风乱,霜棱扫地平。
但愧烟霄上,鸾凤为吾徒。又惭云林间,鸥鹤不我疏。
餔歠眠糟瓮,流涎见麹车。中山一沉醉,千度日西斜。
岸曲舟行迟,一曲进一觞。未知几曲醉,醉入无何乡。
促膝才飞白,酡颜已渥丹。碧筹攒米碗,红袖拂骰盘。


咏鸳鸯 / 千颐然

"病逢佳节长叹息,春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容,
"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,
形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"
应似朱门歌舞妓,深藏牢闭后房中。"
晚后连天碧,秋来彻底清。临流有新恨,照见白须生。"
尧舜留得神圣事,百代天子有典章。仲尼留得孝顺语,
昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。
陴湖绿爱白鸥飞,濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立,


清江引·春思 / 闾丘瑞瑞

又无宾客至,何以销闲日。已向微阳前,暖酒开诗帙。
"香球趁拍回环匼,花醆抛巡取次飞。
睡到午时欢到夜,回看官职是泥沙。"
尽日后厅无一事,白头老监枕书眠。"
昔年洛阳社,贫贱相提携。今日长安道,对面隔云泥。
钟声欲绝东方动,便是寻常上学时。
忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李,明年欲嫁今年死。
司马见诗心最苦,满身蚊蚋哭烟埃。"


洞仙歌·咏黄葵 / 呼延雪

"为问长安月,谁教不相离。昔随飞盖处,今照入山时。
僻性慵朝起,新晴助晚嬉。相欢常满目,别处鲜开眉。
李广留飞箭,王祥得佩刀。传乘司隶马,继染翰林毫。
松树千年朽,槿花一日歇。毕竟共虚空,何须夸岁月。
节物苦相似,时景亦无馀。唯有人分散,经年不得书。"
七马死尽无马骑。天子蒙尘天雨泣,巉岩道路淋漓湿。
游衍关心乐,诗书对面聋。盘筵饶异味,音乐斥庸工。
"年年渐见南方物,事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足,


兰陵王·丙子送春 / 壤驷环

居常并榻游并轩。柳阴覆岸郑监水,李花压树韦公园。
最惭僧社题桥处,十八人名空一人。"
寅缘潭岛间,水竹深青苍。身闲心无事,白日为我长。
毕竟林塘谁是主,主人来少客来多。"
遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"
无儿虽薄命,有妻偕老矣。幸免生别离,犹胜商陵氏。"
柳爱和身动,梅愁合树融。草芽犹未出,挑得小萱丛。
"新竹夹平流,新荷拂小舟。众皆嫌好拙,谁肯伴闲游。


江雪 / 碧鲁金

立语花堤上,行吟水寺前。等闲消一日,不觉过三年。"
惆怅春归留不得,紫藤花下渐黄昏。"
"篮舆腾腾一老夫,褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食,
简书五府已再至,波涛万里酬一言。为君再拜赠君语,
苟天未从兮,我可奈何兮一杯又进聊自足。"
远路事无限,相逢唯一言。月色照荣辱,长安千万门。
何处春深好,春深女学家。惯看温室树,饱识浴堂花。
年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。