首页 古诗词 游东田

游东田

近现代 / 曹德

既为逍遥公,又作鸱夷子。安车悬不出,驷马闲无事。
南山遮莫倚高台。残红似怨皇州雨,细绿犹藏画蜡灰。
游子灞陵道,美人长信宫。等闲居岁暮,摇落意无穷。"
篆经千古涩,影泻一堂寒。(古镜。见《吟窗杂录》)
公子王孙且相伴,与君俱得几时荣。
"莫恨艰危日日多,时情其奈幸门何。
对彼神仙窟,自厌浊俗形。却憎造物者,遣我骑文星。"
凶门尚儿戏,战血波澒溶。社鬼苟有灵,谁能遏秋恸。
"山川去接汉江东,曾伴隋侯醉此中。歌绕夜梁珠宛转,
妖物雰死,天文光发。惟我之有颂兮,奚斯跃而董狐蹶。"
丝竹经时即万年。树石冥茫初缩地,杯盘狼藉未朝天。
丹房玉女心慵甚,贪看投壶不肯归。
昨日黄昏始看回,梦中相约又衔杯。
"秋分一夜停,阴魄最晶荧。好是生沧海,徐看历杳冥。
不是散斋兼拭目,寻常未便借人看。"
薜蔓任遮壁,莲茎卧枕盆。明朝有忙事,召客斫桐孙。


游东田拼音解释:

ji wei xiao yao gong .you zuo chi yi zi .an che xuan bu chu .si ma xian wu shi .
nan shan zhe mo yi gao tai .can hong si yuan huang zhou yu .xi lv you cang hua la hui .
you zi ba ling dao .mei ren chang xin gong .deng xian ju sui mu .yao luo yi wu qiong ..
zhuan jing qian gu se .ying xie yi tang han ..gu jing .jian .yin chuang za lu ..
gong zi wang sun qie xiang ban .yu jun ju de ji shi rong .
.mo hen jian wei ri ri duo .shi qing qi nai xing men he .
dui bi shen xian ku .zi yan zhuo su xing .que zeng zao wu zhe .qian wo qi wen xing ..
xiong men shang er xi .zhan xue bo hong rong .she gui gou you ling .shui neng e qiu tong .
.shan chuan qu jie han jiang dong .zeng ban sui hou zui ci zhong .ge rao ye liang zhu wan zhuan .
yao wu fen si .tian wen guang fa .wei wo zhi you song xi .xi si yue er dong hu jue ..
si zhu jing shi ji wan nian .shu shi ming mang chu suo di .bei pan lang jie wei chao tian .
dan fang yu nv xin yong shen .tan kan tou hu bu ken gui .
zuo ri huang hun shi kan hui .meng zhong xiang yue you xian bei .
.qiu fen yi ye ting .yin po zui jing ying .hao shi sheng cang hai .xu kan li yao ming .
bu shi san zhai jian shi mu .xun chang wei bian jie ren kan ..
bi man ren zhe bi .lian jing wo zhen pen .ming chao you mang shi .zhao ke zhuo tong sun .

译文及注释

译文
你这故乡的鸟儿为(wei)什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
  一般说来各种事物(wu)处在不平静的时候就会发出声音(yin):草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天(tian)对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目(mu)的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
凤尾琴板刻着凤尾,龙(long)香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述(shu)说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
我只希(xi)望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨,嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。

注释
⑨尘埃:尘土,这里指泥沙。
⑿青海:指青海湖,在今青海省。
⑵吕叔潜:名大虬,生平事迹不详,似为作者声气相应的朋友。
19、师:军队。
⑴扶桑:神话传说中的大树。《山海经·海外东经》:“(黑齿国)下有汤谷,汤谷上有扶桑。”
愦(kuì)于忧,忧愁思虑太多,心思烦乱。愦,同“溃”,乱。
⒀醇酎(chún zhòu):反复酿造的醇厚老酒。

赏析

  1、循循导入,借题发挥。
  诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会(ti hui)到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈(zai shen)的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开,这样还不够,还要坐着,想听听载着友人到来的马车发出的声音,这一个细节,写活了抽象的友情。当然,光听见车声还不行,还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时,才是出户迎接的绝好时机。首联写动作,颔联写心情,其实都是写渴望,和渴望中些微的焦急,在这一切的核心,是爱。颈联一转,从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时,为了避免焦虑,等候者会自然地把注意力转移到别处,即便是最枯燥的风景,也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早,晚钟已经响起,诗人已经等待了一天,但是友人未至,而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去,雨在若有若无地降落,在这种阴郁,潮湿,幽暗而又寂静的环境和氛围中,愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字,一声长叹,写已明知友人不来,而期待之情仍萦绕于怀,经久不去。
  2、意境含蓄
  尾联诗人再次转折,将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比,《落叶》修睦 古诗飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!
  前八句是第一段,该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡,先声夺人。
  《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉(古人尚右,故称贬官为左迁),是因为“不护细行”,也就是说(shi shuo),他的得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中,王昌龄也对他的好友说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻,来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后,写了这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他,是完全可以理解的。
  作为一首政治讽刺诗,此诗仅两章十二句,短小精悍,四字齐言的诗句斩截顿挫,传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴,其象征意义耐人寻味,表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥,但国家依然坏人当道,多行不义,故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层,转为感叹,忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了(chu liao)宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。

创作背景

  司马迁三十八岁时,继父职为太史令。四十七岁时以李陵事下狱,受宫刑。出狱后,为中书谒者令。《汉书·司马迁传》:谓“迁既被刑之后,为中书令,尊宠,任职事”。中书令职,掌领导尚书出入奏事,是宫廷中机要职务。《报任安书》是在他任中书令时写的。此篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑,出狱后任中书令,表面上是皇帝近臣,实则近于宦官,为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他,希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境,感到很为难,所以一直未能复信。后任安因罪下狱,被判死刑,司马迁才给他写了这封回信,后载于《汉书》本传。司马迁在此信中以无比激愤的心情,向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱,倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑,大胆揭露了朝廷大臣的自私,甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述,司马迁所忍受的屈辱和耻笑,绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念,死要死得有价值,要“重于泰山”。所以,不完成《史记》的写作,绝不能轻易去死,即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来,忍辱负重,坚忍不拔,终于实现了他的夙愿,完成了他的大业。

  

曹德( 近现代 )

收录诗词 (1963)
简 介

曹德 曹德,字明善,衢州(今浙江衢县)人。曾任衢州路吏,山东宪吏。后至元五年(一三三九)曹德在都下作〔清江引〕(又名〔岷江录〕)二曲讥讽权贵伯颜擅自专权,杀害剡王彻彻笃,锻炼诸狱,延及无辜。大书揭于五门之上,因此名声大噪。

感遇诗三十八首·其二十三 / 庄革

中含芒刺欲伤人。清香往往生遥吹,狂蔓看看及四邻。
"灵一心传清塞心,可公吟后础公吟。近来雅道相亲少,
仕应同五柳,归莫舍三茅。涧鹿从来去,烟萝任溷殽。
闻师却到乡中去,为我殷勤谢酒家。"
野白梅繁后,山明雨散初。逍遥向云水,莫与宦情疏。"
归来又好乘凉钓,藤蔓阴阴着雨香。
四海英雄多独断,不知何者是长筹。"
越王潭上见青牛。嵩台月照啼猿曙,石室烟含古桂秋。


点绛唇·咏梅月 / 郑鸿

众木随僧老,高泉尽日飞。谁能厌轩冕,来此便忘机。"
"汉阳渡口兰为舟,汉阳城下多酒楼。当年不得尽一醉,
"一拜虬髭便受恩,宫门细柳五摇春。
"养和名字好,偏寄道情深。所以亲逋客,兼能助五禽。
不拟争滴沥,还应会沦涟。出门复飞箭,合势浮青天。
苍翠云峰开俗眼,泓澄烟水浸尘心。
"徒向濡须欲受降,英雄才略独无双。
岸声摇舴艋,窗影辨蟏蛸。径只溪禽下,关唯野客敲。


人月圆·甘露怀古 / 金和

无事有杯持永日,共君惟好隐墙东。"
乐地留高趣,权门让后生。东方御闲驷,园外好同行。"
春醉野人扶。言其操履检身,非傲世也。又云:
"园客丽独茧,诗人吟五緵。如何墨子泪,反以悲途穷。
有鱼皆玉尾,有乌尽金臆。手携鞞铎佉,若在中印国。
"原上桑柘瘦,再来还见贫。沧州几年隐,白发一茎新。
"阴阳为炭地为炉,铸出金钱不用模。
"台上年年掩翠蛾,台前高树夹漳河。


胡笳十八拍 / 赵必兴

今歌此井示吴人,断绠沉瓶自兹始。"
幽忧废长剑,憔悴惭清镜。只会鱼鸟情,讵知时俗性。
吹帆犹是白苹风。淮边欲暝军鼙急,洛下先寒苑树空。
几度懒乘风水便,拗船折舵恐难回。
应催风落叶,似劝客回舟。不是新蝉苦,年年自有愁。"
发妍吐秀丛君庭。湓江太守多闲情,栏朱绕绛留轻盈。
"人间上寿若能添,只向人间也不嫌。
"霁日雕琼彩,幽庭减夜寒。梅飘馀片积,日堕晚光残。


葛屦 / 薛能

更爱夜来风月好,转思玄度对支公。"
鸟雀寒不下,山川迥相对。一马没黄云,登高望犹在。
风送神香来不来。墙外素钱飘似雪,殿前阴柏吼如雷。
沙鸟初晴小队闲。波阔鱼龙应混杂,壁危猿狖奈奸顽。
朱门旧是登龙客,初脱鱼鳞胆尚惊。
寄语桃花与流水,莫辞相送到人间。
初时拄杖向邻村,渐到清明亦杜门。
幽人空山,过水采苹.薄言情晤,悠悠天钧。"


鹑之奔奔 / 柳存信

"莫恨艰危日日多,时情其奈幸门何。
思旧江云断,谈玄岳月移。只应张野辈,异代作心知。"
莫若乎史。是知朴绳休结,正简斯若。君诰臣箴,
"蓬颗何时与恨平,蜀江衣带蜀山轻。
诗家通籍美,工部与司勋。高贾虽难敌,微官偶胜君。
健若数尺鲤,泛然双白鸥。不识号火井,孰问名焦丘。
"轻财重义真公子,长策沈机继武侯。
翳烛蒹葭雨,吹帆橘柚风。明年见亲族,尽集在怀中。"


还自广陵 / 路德

唯有吾师达真理,坐看霜树老云间。"
若曰尔何能,答言耐辱莫。"
"水物轻明淡似秋,多情才子倚兰舟。碧莎裳下携诗草,
漂荡秦吴十馀载,因循犹恨识师迟。"
只应抱璞非良玉,岂得年年不至公。"
松根已坚牢,松叶岂不荣。言罢眼无泪,心中如酒酲。"
短鬟一如螓,长眉一如蛾。相共棹莲舟,得花不如他。
修琴取药似交关。笙歌入夜舟中月,花木知春县里山。


吴许越成 / 高竹鹤

径柳拂云绿,山樱带雪红。南边青嶂下,时见采芝翁。"
之君不恋南枝久,抛却经冬白罽裘。"
静依归鹤思,远惜旧山春。今日惜携手,寄怀吟白苹."
洛浦虽有荫,骚人聊自怡。终为济川楫,岂在论高卑。"
整羽庄姜恨,回身汉后轻。豪家足金弹,不用污雕楹。"
丝竹发歌响,假器扬清音。不知歌谣妙,声势出口心。"
"长松埋涧底,郁郁未出原。孤云飞陇首,高洁不可攀。
天下若不平,吾当甘弃市。"


苏幕遮·燎沉香 / 高闶

纵挺倚天形,谁是躬提挈。愿将百炼身,助我王臣节。"
往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动,不堪闲夜雨声频。
莫言只解东流去,曾使章邯自杀来。"
宫女衣不香,黄金赐白发。留此奉天下,所以无征伐。
叩头且莫变名氏,即日更寻丁隐君。"
堵阔巉岩齐石壁。风吹四面旌旗动,火焰相烧满天赤。
"才子襟期本上清,陆云家鹤伴闲情。犹怜反顾五六里,
他日亲朋应大笑,始知书剑是无端。"


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 俞律

争得共君来此住,便披鹤氅对清风。"
"望朝斋戒是寻常,静启金根第几章。竹叶饮为甘露色,
"素处以默,妙机其微。饮之太和,独鹤与飞。
移取扶桑阶下种,年年看长碍金乌。
有鱼皆玉尾,有乌尽金臆。手携鞞铎佉,若在中印国。
向后须教醉领来。梅片尽飘轻粉靥,柳芽初吐烂金醅。
莲朵含风动玉杯。往往竹梢摇翡翠,时时杉子掷莓苔。
白首东西客,黄河昼夜清。相逢皆有事,唯我是闲情。"