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踏莎行·题草窗词卷

未知 / 钱时敏

"我重君能赋,君褒我解诗。三堂一拜遇,四海两心知。
摘如钩,挑如拨,斜如掌,回如斡。又如夏禹锁淮神,
逢见故人随计来。胜地昔年诗板在,清歌几处郡筵开。
等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。
灵椿还向细枝条。九衢马识他门少,十载身辞故国遥。
那堪更被烟蒙蔽,南国西施泣断魂。"
俭德遵三尺,清朝俟一匡。世随渔父醉,身效接舆狂。
试才卑庾薤,求味笑周菘。只此霜栽好,他时赠伯翁。"
"虞舜南巡去不归,二妃相誓死江湄。
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
"一别三年长在梦,梦中时蹑石棱层。泉声入夜方堪听,
瘦马稀餐粟,羸童不识钱。如君清苦节,到处有人传。"
为要好多心转惑,遍将宜称问傍人。"
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事,拜官方买谢恩笺。


踏莎行·题草窗词卷拼音解释:

.wo zhong jun neng fu .jun bao wo jie shi .san tang yi bai yu .si hai liang xin zhi .
zhai ru gou .tiao ru bo .xie ru zhang .hui ru wo .you ru xia yu suo huai shen .
feng jian gu ren sui ji lai .sheng di xi nian shi ban zai .qing ge ji chu jun yan kai .
deng que qian li pan .ting qiong fu qi bian .bang zhi zhan wu die .wei shu zhuo ming chan .
ling chun huan xiang xi zhi tiao .jiu qu ma shi ta men shao .shi zai shen ci gu guo yao .
na kan geng bei yan meng bi .nan guo xi shi qi duan hun ..
jian de zun san chi .qing chao si yi kuang .shi sui yu fu zui .shen xiao jie yu kuang .
shi cai bei yu xie .qiu wei xiao zhou song .zhi ci shuang zai hao .ta shi zeng bo weng ..
.yu shun nan xun qu bu gui .er fei xiang shi si jiang mei .
gui fan bian zhou ke rong yi .wu hu gao shi shi pao guan ..
.yi bie san nian chang zai meng .meng zhong shi nie shi leng ceng .quan sheng ru ye fang kan ting .
shou ma xi can su .lei tong bu shi qian .ru jun qing ku jie .dao chu you ren chuan ..
wei yao hao duo xin zhuan huo .bian jiang yi cheng wen bang ren ..
fa bai wei zhi zhang fu xian .you er bu wen jing guo shi .bai guan fang mai xie en jian .

译文及注释

译文
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
明星玉女倾玉液,日(ri)日曦微勤洒扫;
就像是秋天寒霜下的(de)蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
万国和(he)睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨?
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着(zhuo)培育下一代的作用。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬(zang)着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤(gu)山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象(xiang)。

注释
24.章台:秦离宫中的台观名。
22、云物:景物。
袂:衣袖
209、羲和:神话中的太阳神。
④京国:指长安。
荆卿:即荆轲,战国时卫国人。被燕太子拜做上卿。太子丹了去秦国行刺秦王,并亲自送他渡过易水,行刺未成被杀。事见《史记·刺客列传》。
若:像,好像。
明河:天河。

赏析

  此诗截取了边塞军旅生活的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外,到了蓝田溪渔者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方,则更感到得其所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说明隐沦处的美好。
  另外,诗的结尾用对偶句法作结,很有特色。一般说来,对偶句多用来放在中段,起铺排的作用。这里用来作结束,而且不象两扇门一样地并列(术语称为扇对),而是一开一合,采取“侧势”,读者只觉其流动,而不觉其为对偶,显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗,甚至七言绝句,也时常采用这种手法,如“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”,“口脂面药随恩泽,翠管银罂下九霄”,“流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。
  诗的前四句总写客舟逢燕。
  全诗文词朴实,情感缠绵凄楚,是一首爱情诗。
  “鸟向平芜远近,人随流水东西。”这两句描写了别后情景,远处近处的归鸟,飞向平芜深处,渐渐没有踪影,入随着流水,各分东西。这里,设景有象征意义,鸟飞平芜,渐渐隐没,象喻梁耿远去;溪水东西流,象喻人之离别,景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情,都在离别的场景中透露出来。情含景中,情景交融,含蓄地抒写离情别绪,感人肺腑。
  诗的前三层为回忆,其抒情主要通过记叙来表现;第四、五层是直接抒情。乱辞总承此两部分,写诗人虽日夜思念郢都,却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”,语重意深,极为感人。全诗章法谨严,浑然一体。
  《经世编序》里说,陈子龙“自幼读书,不好章句,喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”,企图匡救时弊。公元1637年(崇祯十年)中进士,如今正当而立之年,风华正茂。抗敌御侮的决心,匡时济世的夙愿,交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地,枨触起荆轲的往事,怎能不使他沸腾起一腔热血,急于投入战斗,效命疆场呢?
  “景萧索,危楼独立面晴空。”萧索,萧条冷落。首句景象的萧索衰败,隐含着秋意,为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》:“秋日萧条,浮云无光。”词的第一句脱口而出,直接点出秋景的萧瑟。危楼,高楼,词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  这种评价自然有失于片面。实际上,陶渊明在我国诗歌发展史上,实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触,为读者绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画,东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅,再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫,它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵安谧。不过,细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗,而实际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。
  第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句,生动形象地通过动作表达出了人物的心情,而“采莲南塘秋”六句,是全篇的精华所在,它集中笔墨描写主人公的含情姿态,借物抒情,通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作,极有层次地写出人物感情的变化,动作心理描写细致入微,真情感人。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基(chu ji)地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去(si qu)何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针(ze zhen)对现状中存在的问题,发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国(wei guo)家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界,描绘作者旅途所历北国风光,下篇展示回忆,突出离别一幕,着力刻绘伊人形象。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。

创作背景

  《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》,又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深,有人认为吕蒙正的思想过于保守消极,因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落,而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相,兼任太子的老师。当时太子(后来的宋真宗)青春年少,目中无人,没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章,来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章,虽然内容短小,但是却包含了无穷智慧,聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后,一改常态,常虚心向他人请教。

  

钱时敏( 未知 )

收录诗词 (7851)
简 介

钱时敏 (1086—1153)江宁溧阳人,字端修。少聪慧,读书一览成诵,属文敏捷。徽宗政和二年上舍登第。擢大理寺丞,朝廷礼制皆令掌之。迁秘书丞,历权工部侍郎,官至敷文阁待制,奉祠卒。

一剪梅·咏柳 / 于房

"才开便落不胜黄,覆着庭莎衬夕阳。只共蝉催双鬓老,
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客,乐章多取集中诗。
难教新国用轻刑。穴中狡兔终须尽,井上婴儿岂自宁。
耻将新剑学编苫。才惊素节移铜律,又见玄冥变玉签。
禾黍不阳艳,竞栽桃李春。翻令力耕者,半作卖花人。
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。
红绡忍染娇春雪,瞪目看行切玉刀。"
"楚岸花晴塞柳衰,年年南北去来期。江城日暮见飞处,


流莺 / 黎梁慎

剪尽蜡红人未觉,归时城郭晓烟深。"
白云山下懒归耕。题桥每念相如志,佩印当期季子荣。
天外鸿飞招不得。余今正泣杨朱泪,八月边城风刮地。
"春泪烂罗绮,泣声抽恨多。莫滴芙蓉池,愁伤连蒂荷。
"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,
独吟谁会解,多病自淹留。往事如今日,聊同子美愁。"
为感在原哀叫切,鹡鸰休报听双飞。"
断肠何必待三声。穿云宿处人难见,望月啼时兔正明。


咏归堂隐鳞洞 / 朱缃

两情含眷恋,一饷致辛酸。夜静长廊下,难寻屐齿看。"
莫夸恬淡胜荣禄,雁引行高未许闲。"
"木落曙江晴,寒郊极望平。孤舟三楚去,万里独吟行。
"南去又南去,此行非自期。一帆云作伴,千里月相随。
"风帘淅淅漏灯痕,一半秋光此夕分。
不系知之与不知,须言一字千金值。"
石上寒猿见落时。聚沫绕崖残雪在,迸流穿树堕花随。
"马毙厩人欲就刑,百年临尽一言生。


独坐敬亭山 / 徐铎

酒瓮琴书伴病身,熟谙时事乐于贫。宁为宇宙闲吟客,怕作干坤窃禄人。诗旨未能忘救物,世情奈值不容真。平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。
"陇树塞风吹,辽城角几枝。霜凝无暂歇,君貌莫应衰。
裴回尽日难成别,更待黄昏对酒楼。"
稚杉应拂栋云齐。谩劳筋力趋丹凤,可有文词咏碧鸡。
千年松绕屋,半夜雨连溪。邛蜀路无限,往来琴独携。"
"负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。
"深院寥寥竹荫廊,披衣欹枕过年芳。守愚不觉世途险,
即是南塘急雨惊。金屋独眠堪寄恨,商陵永诀更牵情。


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 杜周士

"蔟蔟复悠悠,年年拂漫流。差池伴黄菊,冷淡过清秋。
"辞无珪组隐无才,门向潮头过处开。几度黄昏逢罔象,
须学前贤隐姓名。大国未知何日静,旧山犹可入云耕。
"勐兽来兵只为文,岂宜凉德拟图尊。
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
李夫人病已经秋,汉武看来不举头。
才喜相逢又相送,有情争得似无情。"
"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,


归国遥·香玉 / 诸宗元

碛迥兵难伏,天寒马易收。胡风一度猎,吹裂锦貂裘。"
皇天潜鼓怒,力化一女子。遂使万雉崩,不尽数行泪。
浣花笺纸一溪春。扬雄宅在唯乔木,杜甫台荒绝旧邻。
我今骨肉虽饥冻,幸喜团圆过乱兵。"
有时自患多情病,莫是生前宋玉身。"
过去云冲断,旁来烧隔回。何当住峰下,终岁绝尘埃。"
水浮天地寄虚空。劫灰聚散铢锱黑,日御奔驰茧栗红。
"雉声角角野田春,试驻征车问水滨。


马嵬·其二 / 王先莘

"吴宫季主恣骄奢,移尽江南百媚花。
绿柰攀宫艳,青梅弄岭珍。管纤银字咽,梭密锦书匀。
春风吹蚕细如蚁,桑芽才努青鸦嘴。侵晨采桑谁家女,手挽长条泪如雨。去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟。愁听门外催里胥,官家二月收新丝。
"碧坞烟霞昼未开,游人到处尽裴回。
边禽陇水休相笑,自有沧洲一棹风。"
"化人之心固甚难,自化之心更不易。化人可以程限之,
君王政不修,立地生西子。"
胜景牵心非一途。日照神堂闻啄木,风含社树叫提壶。


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 何涓

"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
岂辞南海取花栽。意将画地成幽沼,势拟驱山近小台。
"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
"同是干坤事不同,雨丝飞洒日轮中。
渔翁醉睡又醒睡,谁道皇天最惜闲。"
却忆紫微情调逸,阻风中酒过年年。"
"蜀国信难遇,楚乡心更愁。我行同范蠡,师举效浮丘。


江城子·孤山竹阁送述古 / 梁梦阳

坠石连村响,狂雷发庙威。气中寒渭阔,影外白楼微。
秋晚遥峰出,沙干细草平。西陵烟树色,长见伍员情。"
"雕琢文章字字精,我经此处倍伤情。身从谪宦方沾禄,
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
渚远江清碧簟纹,小桃花绕薛涛坟。朱桥直指金门路,
"满酌劝君酒,劝君君莫辞。能禁几度别,即到白头时。
"秋来无骨肥,鹰犬遍原野。草中三穴无处藏,
乞取中庭藤五尺,为君高劚扣青天。"


忆江南 / 王心敬

今日龙门看松雪,探春明日向平泉。"
见《诗话总龟》)"
"本是沧洲把钓人,无端三署接清尘。
郎省连天须鹤游。休恋一台惟妙绝,已经三字入精求。
不是对花长酩酊,永嘉时代不如闲。"
独我方探禹穴深。鸡檄固应无下策,鹤书还要问中林。
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
老狖寻危栋,秋蛇束画楹。路长资税驾,岁俭绝丰盛。