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岁暮到家 / 岁末到家

金朝 / 储大文

林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
(章武答王氏)
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"


岁暮到家 / 岁末到家拼音解释:

lin seng chan ji ji xiang si .wang yang lu luo zhen he zhe .fang du xiao zhang geng shi shui .
ji hui shi shang hua .xin de dao zhong jing .tuo lue wen zi lei .mian wei wai wu ying .
hu shi que wei shi .huan zhen jiang zuo zhen .hu ran yun yu zhi .zong dao shi tian yin .
yi pian xian yun kong jiao jie .zai lai xun shi yi chan tui .zhan bo zhi ku li quan jie .
.xian sheng xian sheng bu ke yu .ai ping bu ping mei dou shu .
ba xing shu zha jun xiu wen .bu si feng sao ji yi pian ..
wo wen nian jing gong de yuan .she gen ke suan jin gang jian .ta shi jie huo dong ran hou .
.zhang wu da wang shi .
.huai ying can cha fu xing tan .ru men zi di jin gao guan .
zuo shou wo li zhu .you shou zhi hui jian .xian po wu ming zei .shen zhu zi tu yan .
zi yan kong se shi wu zhen .shen dian qian xin sui bao nian .guang ting xu bu yin jin lun .
ma bing shuang fei cao .gong xian yan guo kong .er sun yi cheng li .dan qi yi ying xiong ..

译文及注释

译文
  鲁庄公(gong)十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不(bu)能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从(cong)来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩(en)小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但(dan)我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望(wang)齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
军队前进,扬起的尘土与白草相(xiang)掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
登楼远望中原,只见在一片荒烟笼罩下,仿佛有许多城郭。想当年啊!花多得遮住视线,柳多掩护着城墙,楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里,宫女成群,歌舞不断,一派富庶升平气象。而现在,胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外,战乱频仍,风尘漫漫,形势如此险恶。士兵在哪里?他们血染沙场,鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔,却田园荒芜,万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会,率领精锐部队出兵北伐,挥鞭渡过长江,扫清横行“郊畿”的胡虏,收复中原。然后归来,重游黄鹤楼,以续今日之游兴。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!

注释
1.长(zhǎng):生长。
211.谗谄:指搬弄是非、奉承拍马的小人。谗,捏造黑白说人坏话。谄,阿谀奉承。服,用。
⑺论功:指论功行封。请长缨:汉人终军曾自向汉武帝请求:“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。”后被南越相所杀,年仅二十余。
②紫薇朱槿:花名。紫薇:落叶小乔木,花红紫或白,夏日开,秋天凋,故又名“百日红”。朱槿:红色木槿,落叶小灌木,夏秋之交开花,朝开暮落。又名扶桑。
236、昭然(zhāo):彰明的样子。
⑵蒹葭:芦苇一类的水草。汀洲:水边平坦的沙洲。
197、当:遇。

赏析

  晚春是山家大忙的季节,然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静,由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节,春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情,诗人妙在不写人,不写情,单写景,由景及人,由景及情。这样写,既紧扣了晚春的特色,又称得上短而精。方东树谓“小诗精深,短章酝藉”,方是好诗。这诗在艺术上的一个特色,就是它写得短而精,浅而深,景中有情,景外有人,于“澹中藏美丽”(薛雪《一瓢诗话》),于静处露生机。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感(ta gan)到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴(jian),为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。
  诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名,“汾阴河”似指汾水,在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知,作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举,意在暗示昭君已远离中原故土,进入北方边远之地,地域的转换表示行程渐远,风物已变,全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句,便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上,渡过汾水,离匈奴渐近了,不由得黯然魂逝,自此双眉紧锁,愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘,沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水,泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向,即描写刻画精致细腻,不厌其详,以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此,然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌,缺乏生动流转之美,沈约这四句诗虽然工丽,但语义已略嫌重复,好在并未继续铺陈下去,故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
  三四两句紧承第二句,更加发挥。阁既无人游赏,阁内画栋珠帘当然冷落可怜,只有南浦的云,西山的雨,暮暮朝朝,与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞,而且画栋飞上了南浦的云,写出了滕王阁的居高,珠帘卷入了西山的雨,写出了滕王阁的临远,情景交融,寄慨遥深。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  张署的歌,首先叙述了被贬南迁时经受的苦难,山高水阔,路途漫长,蛟龙出没,野兽悲号,地域荒僻,风波险恶。好不容易“十生九死到官所”,而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇,“下床”都可畏,出门行走就更不敢了;且有一种蛊药之毒,随时可以制人死命,饮食要非常小心,还有那湿蛰腥臊的“海气”,也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写,也是诗人当时政治境遇的真实写照。
  邓牧在自叙传中说:“以文字请,每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦山的亭,千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色。闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更是如此。但作者写水,各择其妙:或写形,如“白蛇蜿蜒”;或写声,“溪声绕亭”;或写味,“饮之甘”;或写动,“大溪薄山转”;或写静,“花时影注水中”;总之,使人(shi ren)领略到每一景物的独胜之处。
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  诗的最后两句,才是诗人真实意图的流露:自己是“俟罪非真吏”,却奉命随行,做太守的清客、帮闲(bang xian),成为献媚取悦长官的低级僚属,这对胸怀大志的柳宗元来说,是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官,定会珍惜手中的权力,尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负,干一番兴利除弊的事业。

创作背景

  钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭,“潭”就是“渊”,南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗,钴鉧潭的形状是圆的,像一个钴(圆形的熨斗),故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西,是一座山。小丘,就是一个小山包。这个小山包没有名字,所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在(钴鉧潭西面的那个小丘)。后来柳宗元在《愚溪诗序》中,给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。

  

储大文( 金朝 )

收录诗词 (6832)
简 介

储大文 储大文(1665—1743)字六雅,号画山,江苏宜兴人。生于清圣祖康熙四年,卒于高宗干隆八年,年七十九岁。性聪颖。康熙六十年(1721)进士,改翰林院庶吉士。散馆,授编修。告归后,主维扬之安定书院,学者宗之。大文着有《存研楼文集》十六卷,二集二十五卷,及《论形势居》七卷,又纂有《山西省志》三百余卷,(均清史列传)并行于世。

论诗三十首·十一 / 张简芳

衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。


江梅引·忆江梅 / 钟离莹

常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。


思母 / 东方晶滢

天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
子孙依吾道,代代封闽疆。"
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 充元绿

郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"


夏夜追凉 / 慕容继宽

黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
故人不在兹,幽桂惜未结。"
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。


石钟山记 / 毋兴言

有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。


论诗三十首·十七 / 伏忆翠

足不足,争教他爱山青水绿。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,


江宿 / 马佳子健

形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 彭丙子

君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 侯己卯

"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"