译文
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
力(li)量可以拔(ba)起大山,豪气世(shi)上无人能比。但时局对我不利啊(a),乌骓马跑不起来了。
啊呀钟鼓节奏(zou)美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
元和天(tian)子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
征夫们哭着与家人告别悲啼之(zhi)声使日月为之惨淡无光。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
恐怕自身遭受荼毒!
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不住,只能向天悲叹!
注释
⑷已而:过了一会儿。
(19)介:铁甲;胄:头盔。为:被。
4.“莫笑”二句:为告诫语。前句的“莫”字管“笑”与“夸”二字。后句意谓贫贱、富贵之人,其最后归宿都是一样的。
阙:通“缺”
⑶残星,天将亮时的星星。雁横塞:因为是深秋,所以长空有飞越关塞的北雁经过。横,渡、越过。塞,关塞。
获:得,能够。