今日京吴建朱邸，问君谁共曳长裾。"
"宪署游从阻，平台道路赊。喜君驰后乘，于此会仙槎。
洞中尝入静，河上旧谈玄。 ——陈元初
林泉无计消残暑，虚向华池费稻粱。"
客星辞得汉光武，却坐东江旧藓矶。"
冯讙不是无能者，要试君心欲展能。"
中原一片生灵血，谁秉王纲色不惭。"
南陌东城路，春来几度过。 ——耿湋"
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片，幂历轻含凤竹丛。
最怜滋垄麦，不恨湿林莺。父老应相贺，丰年兆已成。"
此事十年前已说，匡庐山下老僧知。"
"天皇攘袂敕神龙，雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角，
"华亭失侣鹤，乘轩宠遂终。三山凌苦雾，千里激悲风。
"终向烟霞作野夫，一竿竹不换簪裾。
"鼎湖冠剑有遗踪，晋汉真人羽化同。九转药成丹灶冷，
jin ri jing wu jian zhu di .wen jun shui gong ye chang ju ..
.xian shu you cong zu .ping tai dao lu she .xi jun chi hou cheng .yu ci hui xian cha .
dong zhong chang ru jing .he shang jiu tan xuan . ..chen yuan chu
lin quan wu ji xiao can shu .xu xiang hua chi fei dao liang ..
ke xing ci de han guang wu .que zuo dong jiang jiu xian ji ..
feng huan bu shi wu neng zhe .yao shi jun xin yu zhan neng ..
zhong yuan yi pian sheng ling xue .shui bing wang gang se bu can ..
nan mo dong cheng lu .chun lai ji du guo . ..geng wei .
yu fei xu dai luo hua feng .ling long bao zhan jiao xiao pian .mi li qing han feng zhu cong .
zui lian zi long mai .bu hen shi lin ying .fu lao ying xiang he .feng nian zhao yi cheng ..
ci shi shi nian qian yi shuo .kuang lu shan xia lao seng zhi ..
.tian huang rang mei chi shen long .yu wo gong tian zhao sui feng .ji ri lin li qin mu jiao .
.hua ting shi lv he .cheng xuan chong sui zhong .san shan ling ku wu .qian li ji bei feng .
.zhong xiang yan xia zuo ye fu .yi gan zhu bu huan zan ju .
.ding hu guan jian you yi zong .jin han zhen ren yu hua tong .jiu zhuan yao cheng dan zao leng .
译文
秀木高于林而惊飙摧之，虽然被人憋屈，我的(de)(de)品质却更加明显。
夜深的时候就知道雪下得很大，是因为(wei)不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春，妃子们本就貌美如花，再加上盛装打扮，更加显出倾城之貌。
我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。
夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。值此良辰美景，把酒对月，须尽情享受。名利都如浮云变幻无常，徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历一样短暂。
信使不曾捎来远方行人的音讯，雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡，看江水从天而降，浩荡奔流。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
蜀王出奔还没有消息的时候，泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻(chi)笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋(peng)友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造(zao)成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
日月普照，并无私心，有什么办法可以诉冤给苍天听听。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
神女瑶姬一去千年杳无踪影，丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
燕山的雪花其大如席，一片一片地飘落在轩辕台上。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去，
燕子翩翩飞翔归去啊，寒蝉寂寞也不发响声。
蔡灵侯的遭遇还是其中的小事啊，君王也是这样。左边有州侯，右边有夏侯，辇车后面还跟着鄢陵君和寿灵君，吃着由封邑进奉来的粮食，载着四方府库所供纳的金银，和他们一起驾着车子奔驰在云梦的路上，而不把天下国家的安危当作正事，没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令，陈兵在黾塞（河南省平靖关）之内，而把自己驱逐在黾塞（河南省平靖关）之外了。”
幽兰生长在前庭，含香等待沐清风。清风轻快习习至，杂草香兰自分明。
凄凉的大同殿，寂寞的白兽闼。
桂树丛生啊在那深山幽谷，枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。
天王号令，光明普照世界；
戴红巾报时官手执更筹报晓，更衣官才给皇帝送上翠云裘。
注释
⑤团圆：译作“团团”。
4.五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。
1、次……韵：依次用所和诗的韵作诗，也称为步韵。
选自《雪涛小说》。作者江盈科，明代人。
⑻海云生：海上升起浓云。
唐天宝十三载（754年），诗人赴北庭都护府任职于封常清军幕，这首诗作于同年。天宝年间，府兵制已完全破坏，边镇军队大量扩充。募兵制实行后，大量内附的少数民族人物进入军队，边镇上多有蕃将，而一些将领生活骄奢淫逸，岑参有感作此诗。
仙乐春来按舞腰，清声偏似傍娇饶。
"偶向芦花深处行，溪光山色晚来晴。
散诞爱山客，凄凉怀古心。寒风天阙晚，尽日倚轩吟。
"王门嘉礼万人观，况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府，
一曲狂歌两行泪，送君兼寄故乡书。"
洞庭月落孤云归。"
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通，分明瀑布收灵桐。
侍女莫嫌抬素手，拨开珠翠待相逢。"
"扰扰都城晓又昏，六街车马五侯门。
峨峨云梯翔，赫赫火箭着。连空隳雉堞，照夜焚城郭。 ——韩愈
"家在炎州往朔方， ——疾（失姓）
游边曾结念，到此数题诗。莫恨成龙晚，成龙会有期。"
"桂枝博得凤栖枝，欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺，
朝来自觉承恩最，笑倩傍人认绣球。
边郡荒凉悲且歌，故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是，
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散，频闻会宿着僧同。
流光不容寸，斯道甘枉尺。 ——皮日休
把向严滩寻辙迹，渔台基在辗难倾。"
小叶风吹长，繁花露濯鲜。遂令秾李儿，折取簪花钿。"
杯盘狼藉人何处，聚散空惊似梦中。"
"九皋羽翼下晴空，万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径，
云湿幽崖滑，风梳古木香。晴空聊纵目，杳杳极穷荒。"
群鲜沸池羹。岸壳坼玄兆， ——韩愈
"流苏凝作瑞华精，仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰，
"九皋兰叶茂，八月露华清。稍与秋阴合，还将晓色并。
"昨宵宴罢醉如泥，惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处，
不是卑词三访谒，谁令玄德主巴邛。"
都是九重和暖地，东风先报禁园春。
自然六合内，少闻贫病人。"
杖藜青石路，煮茗白云樵。寄语为郎者，谁能访寂寥。"
秋爽鼓琴兴，月清搜句魂。与君同此志，终待至公论。"
谁能为扣天地炉，铸此伤生其可乎！"
泉注城池梦，霞生侍卫衣。玄机不可学，何似总无机。"
深喜卜居连岳色，水边竹下得论交。"
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭，金陵天子化为臣。
宫花滴尽扶苏泪。祸起萧墙不知戢，羽书催筑长城急。
"门下三千各自矜，频弹剑客独无能。
为道贵逍遥，趋时多苦集。琼英若可餐，青紫徒劳拾。 ——皎然"
才当老人星应候，愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌，
野雾昏朝烛，溪笺惹御香。相招倚蒲壁，论句夜何长。"
纵是了然云外客，每瞻瓶几泪还流。
斗草当春径，争球出晚田。柳傍慵独坐，花底困横眠。
冥升蹑登闳。春游轹靃靡， ——韩愈
如何长饮露，高洁未能名。 ——皎然"
"甚矣频频醉，神昏体亦虚。肺伤徒问药，发落不盈梳。
"相思非是远，风雨遣情多。 ——皎然
今日景阳台上，闲人何用伤神。"
龙头龙尾前年梦，今日须怜应若神。"
海上青山暮，天涯白发多。 ——耿湋
寒暑功前定，春秋气可推。更怜幽谷羽，鸣跃尚须期。"
"芳时淑气和，春水澹烟波。滉漾滋兰杜，沦涟长芰荷。
砂中程独泣，乡外隐谁招。回首若经岁，灵州生柳条。"
萧然遥路绝，无复市朝踪。"
"三十年前共苦辛，囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重，
灭楚图秦百战中。春近杜鹃啼不断，寒催归雁去何穷。
莫讶偏吟望乡句，明朝便见岭南人。"
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿，九朵奇峰扑亚青。
"旧德徐方天下闻，当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹，
不知珠履三千外，更许侯嬴寄食无。"
不断清风牙底嚼，无因内殿得名衔。"
蕙长书带展，菰嫩剪刀生。坐密衣裳暖，堂虚丝管清。 ——白居易
长爱田家事，时时欲一过。垣篱皆树槿，厅院亦堆禾。
云湿淮南树，笳清泗水楼。徒悬乡国思，羁迹尚东游。"
野雾昏朝烛，溪笺惹御香。相招倚蒲壁，论句夜何长。"
不话兴亡事，举首思眇邈。吁哉未到此，褊劣同尺蠖。
差池失群久，幽独依人切。旅食赖菰蒲，单栖怯霜雪。
"积金累作山，山高小于址。栽花比绿珠，花落还相似。
愁鸿连翾蚕曳丝，飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹，
"分手怨河梁，南征历汉阳。江山追宋玉，云雨梦襄王。
晓拂轻霜度，宵分远籁攒。稍依帘隙静，遍觉座隅寒。
数语欹纱帽，高文掷彩笺。 ——李之芳
千龄万化尽，但见汴水清。旧国多孤垒，夷门荆棘生。
宝箧拏红豆，妆奁拾翠钿。戏袍披按褥，劣帽戴靴毡。
"挂却朝冠披鹤氅，羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭，
筮命或冯蓍，卜晴将问蔡。 ——韩愈
"灵溪古观坛西角，千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁，
越王解破夫差国，一个西施已是多。"
"瑞雪落纷华，随风一向斜。地平铺作月，天迥撒成花。
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿，夜草军书蜡炬干。
"四十里城花发时，锦囊高下照坤维。