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八声甘州·摘青梅荐酒

元代 / 杨基

"风吹一片叶,万物已惊秋。独夜他乡泪,年年为客愁。
凤凰楼阁知犹恋,终逐烟霞上玉京。"
"山屐经过满径踪,隔溪遥见夕阳舂。
铜雀台南秋日后,照来照去已三年。"
疏树寒鸦半夜啼。池水竭来龙已去,老松枯处鹤犹栖。
禅客不归车马去,晚檐山色为谁多。
"彩鸾餐颢气,威凤入卿云。长养三清境,追随五帝君。
"那期高旆下,得遇重臣知。泉石容居止,风沙免路岐。
岂意笼飞鸟,还为锦帐郎。网今开傅燮,书旧识黄香。
岳石挂海雪,野枫堆渚樯。若寻吾祖宅,寂寞在潇湘。"
"烦君沽酒强登楼,罢唱离歌说远游。文字岂劳诸子重,
我有军持凭弟子,岳阳溪里汲寒流。"
鬓丝饶镜色,隙雪夺灯辉。却羡秦州雁,逢春尽北飞。"
时行仍仿佛,度日更分明。不敢频倾耳,唯忧白发生。"
捧日惟愁去国遥。朱户昨经新棨戟,风帆常觉恋箪瓢。
"三十年来长在客,两三行泪忽然垂。白衣苍鬓经过懒,
"未委衡山色,何如对塔峰。曩宵曾宿此,今夕值秋浓。


八声甘州·摘青梅荐酒拼音解释:

.feng chui yi pian ye .wan wu yi jing qiu .du ye ta xiang lei .nian nian wei ke chou .
feng huang lou ge zhi you lian .zhong zhu yan xia shang yu jing ..
.shan ji jing guo man jing zong .ge xi yao jian xi yang chong .
tong que tai nan qiu ri hou .zhao lai zhao qu yi san nian ..
shu shu han ya ban ye ti .chi shui jie lai long yi qu .lao song ku chu he you qi .
chan ke bu gui che ma qu .wan yan shan se wei shui duo .
.cai luan can hao qi .wei feng ru qing yun .chang yang san qing jing .zhui sui wu di jun .
.na qi gao pei xia .de yu zhong chen zhi .quan shi rong ju zhi .feng sha mian lu qi .
qi yi long fei niao .huan wei jin zhang lang .wang jin kai fu xie .shu jiu shi huang xiang .
yue shi gua hai xue .ye feng dui zhu qiang .ruo xun wu zu zhai .ji mo zai xiao xiang ..
.fan jun gu jiu qiang deng lou .ba chang li ge shuo yuan you .wen zi qi lao zhu zi zhong .
wo you jun chi ping di zi .yue yang xi li ji han liu ..
bin si rao jing se .xi xue duo deng hui .que xian qin zhou yan .feng chun jin bei fei ..
shi xing reng fang fo .du ri geng fen ming .bu gan pin qing er .wei you bai fa sheng ..
peng ri wei chou qu guo yao .zhu hu zuo jing xin qi ji .feng fan chang jue lian dan piao .
.san shi nian lai chang zai ke .liang san xing lei hu ran chui .bai yi cang bin jing guo lan .
.wei wei heng shan se .he ru dui ta feng .nang xiao zeng su ci .jin xi zhi qiu nong .

译文及注释

译文
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
  屠牛坦(tan)一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰(peng)到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法(fa)制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
有时候山峰与(yu)天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无(wu)穷尽,与我此时情相近。
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
心绪纷乱不止啊能结识王子。

注释
⑻“洙泗上”三句:意谓连孔子故乡的礼乐之邦亦陷于敌手。洙、泗:鲁国二水名,流经曲阜(春秋时鲁国国都),孔子曾在此讲学。弦歌地:指礼乐文化之邦。《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。”邢昺疏:“时子游为武城宰,意欲以礼乐化导于民,故弦歌。”膻(shān),腥臊气。
21.既:已经,……以后。其:助词。
⑷蓬莱:此指东汉时藏书之东观。《后汉书》卷二三《窦融列传》附窦章传:“是时学者称东观为老氏藏室,道家蓬莱山”。李贤注:“言东观经籍多也。蓬莱,海中神山,为仙府,幽经秘籍并皆在也。”蓬莱文章:借指李云的文章。建安骨:汉末建安(汉献帝年号,196—220)年间,“三曹”和“七子”等作家所作之诗风骨遒上,后人称之为“建安风骨”。
1.赵惠文王十六年:公元前283年。赵惠文王,赵国君主,名何。
(69)贾谊(前201——前169):洛阳(今河南省洛阳市东)人,自幼博学,汉文帝召为博士,迁太中大夫。积极参与政事,并勇于针砭时弊。

赏析

  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  第一章总括全诗,从岁寒写到春耕开始。《七月》佚名 古诗火星向下降行,八月将裁制冬衣的工作交给妇女们去做,以备御冬。十一月天气寒冷了,北风刮在物体上,发出觱发的声响。十二月寒风“栗烈”,是一年最冷的时刻。而我们这些奴隶没有御寒的衣服,真不知如何过冬。好不容易熬到寒冬过去了,正月里我们开始修理农具。二月里举足下田,开始耕种。壮夫们在田里干着重活,女人和小孩们则承担着送饭的任务。看着我们这样卖力的劳动,那些奴隶主派来的农官感到很高兴。
  这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载:“文献太子恶其有奇表,后主避祸,惟覃思经籍。”由此,也有人认为,这首词是“后主为情(wei qing)势所迫,沈潜避祸,隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心,以释文献太子的疑嫉”(蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注),也有道理。词史上最早写《渔父》词的,是唐代的张志和。李煜这首词,继承的就是张志和的“渔父家风”,写渔父的快乐逍遥。从词意上看,此词耽于隐逸、格调不高,当是李煜前期意念消沉的作品。
  美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。……借问女何居,乃在城南端,青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营,玉帛不时安?佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。盛年处房室,中夜独长叹。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  “能翻梵王字,妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书,始于张芝,而怀素集其大成。
  船儿渐行渐远,友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去,只要再过一会儿,他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别,又不知何时才能重新相逢。想到这些,诗人的心中难免有些怅惘。这时,诗人依依不舍,望着大江南北两岸,春满人间,春光荡漾,桃红柳绿,芳草萋萋。诗人感觉到自(dao zi)己心中的无限依恋惜别之情,就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想:让我心中的相思之情也像这无处不在的春色,从江南江北,一齐扑向你,跟随着你归去吧?“惟有相思似春色,江南江北送君归”,是十分美丽的想象,有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对友人说:你在江上走,江南江北的春色包围着你;我的牵挂、友谊也和这春色一样,时时刻刻包围着你,陪你一路前行。春满江南江北,情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦,别情已经充盈了满篇。更巧的是,自然之景与深挚之情妙合无间,耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情,即景寓情,情与景妙合无间,极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情,功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤,形象丰满,基调明快,这是盛唐诗歌的特色。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他(wei ta)在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直(jiu zhi)截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象无疑起了决定性的作用。
  “酒后竞风采,三杯弄宝刀”,“杀人如剪草,剧孟同游遨”,表达豪侠不拘礼法,疾恶如仇。
  读唐宋诗词,常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹:即莼菜汤。莼,一种水生植物,叶椭圆,柔滑味美。鲈鱼脍(快):即鲈鱼片)的典故,这典故就是出自张翰。张翰,字季鹰,西晋吴郡吴人,家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘,时人比为阮籍,称之为“江东步兵”。他本无意于功名,竟也鬼使神差到洛阳做了几年官,自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起,齐王对他有笼络之意,他就更感到不可久留了,“见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异,此从最早著录本《岁华纪丽》)。
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
  诗的颌联以烘染的手法,用“淡淡花香欲染,丝丝柳带露初干”这一清新素雅的语言,来状写柔和而湿润的月色,的确是颇具情韵的。但是由于写的是月色而非月轮,故仍不免又离开本题。诗的颈联同样有这种毛病,特别是这两句本应在意思上作一转折,才算符合律诗章法上的特点,但这一问题并未很好解决。“只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏”,仍紧紧沾滞于月色不放。这样,白粉之涂上台阶,轻霜之飘洒玉栏,虽然在形象上较为清晰,在诗境上也显得空灵而凄迷,但由于作者仍未能在寄情寓兴方面作深一层的拓展,因而诗的内容还不够深沉,意蕴还是不够醇厚。
  五六两句才落到吴郎(wu lang)身上。“即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。”这两句上下一气,相互关联,相互依赖,相互补充,要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是:这不能怪她多心,倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的,吴郎不特别表示亲善,也就够了,却不该还要插上篱笆。这两句诗,措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬,教训意味太重,会引起对方的反感,反而不容易接受劝告。
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”,朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者,杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。

创作背景

  此诗是一首晋谒之作。高侍郎当指礼部侍郎高湜。咸通十二年(871年),高湜以中书舍人权知贡举,旋拜礼部侍郎。此诗当作于是时。

  

杨基( 元代 )

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简 介

杨基 杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾着《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。

满宫花·月沉沉 / 韩重光

桑浓蚕卧晚,麦秀雉声春。莫作东篱兴,青云有故人。"
声繁乍离籁,洒急不成沤。经夕江湖思,烟波一钓舟。"
笑筵歌席反惆怅,明月清风怆别离。庄叟彭殇同在梦,
"新官非次受,圣主宠前勋。关雪发车晚,风涛挂席闻。
犹有向西无限地,别僧骑马入红尘。"
"伯业随流水,寒芜上古城。长空横海色,断岸落潮声。
玉律朝惊露,金茎夜切云。笳箫凄欲断,无复咏横汾。
贝阙夜移鲸失色。纤纤粉簳馨香饵,绿鸭回塘养龙水。


/ 乌雅醉曼

"楼上华筵日日开,眼前人事只堪哀。征车自入红尘去,
白云空长越山薇。病中送客难为别,梦里还家不当归。
桃蹊李径尽荒凉,访旧寻新益自伤。虽有衣衾藏李固,
碧水含光滟滟长。八斗已闻传姓字,一枝何足计行藏。
我来惆怅不自决,欲去欲住终如何。"
何时得与刘遗民,同入东林远公社。"
德水萦长带,阴山绕画屏。只忧非綮肯,未觉有膻腥。
逐迁属吏随宾列,拨棹扁舟不忘恩。"


国风·郑风·褰裳 / 有辛丑

栏药日高红髲bQ.飞香上云春诉天,云梯十二门九关。
"四月桑半枝,吴蚕初弄丝。江行好风日,燕舞轻波时。
礼数异君父,羁縻如羌零。直求输赤诚,所望大体全。
扇薄常规月,钗斜只镂冰。歌成犹未唱,秦火入夷陵。"
"讲经春殿里,花绕御床飞。南海几回渡,旧山临老归。
"万仞云峰八石泉,李君仙后更谁仙。
不记折花时,何得花在手。"
"南斋知数宿,半为木兰开。晴阁留诗遍,春帆载酒回。


慧庆寺玉兰记 / 牛念香

"好客连宵在醉乡,蜡烟红暖胜春光。
还有昔时巢燕在,飞来飞去画堂中。"
"五字诗成卷,清新韵具偕。不同狂客醉,自伴律僧斋。
天汉东穿白玉京,日华浮动翠光生。桥边游女珮环委,
酒飞鹦鹉重,歌送鹧鸪愁。惆怅三年客,难期此处游。"
日浮汀草绿,烟霁海山春。握手无别赠,为予书札频。"
浮世休惊野马尘。过海独辞王母面,度关谁识老聃身。
化成应有瑞,位重转闻贫。用作盐梅日,争回卧辙人。"


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 夹谷春波

"鸟道雪岑巅,师亡谁去禅。几尘增灭后,树色改生前。
寿阳公主嫁时妆,八字宫眉捧额黄。
"蜡烟如纛新蟾满,门外平沙草芽短。黑头丞相九天归。
"石田虞芮接,种树白云阴。穴闭神踪古,河流禹凿深。
"牵马街中哭送君,灵车辗雪隔城闻。
"早辞平扆殿,夕奉湘南宴。香兔抱微烟,重鳞叠轻扇。
"小楼才受一床横,终日看山酒满倾。
天子栖穆清,三台付夔龙。九霄降雨露,万国望时雍。


项羽本纪赞 / 卓如白

"长庆曾收间世英,果居台阁冠公卿。天书再受恩波远,
从来不爱三闾死,今日凭君莫独醒。"
昔年尝聚盗,此日颇分兵。猜贰谁先致,三朝事始平。"
"官总芸香阁署崇,可怜诗句落春风。偶然侍坐水声里,
"万里不辞劳,寒装叠缊袍。停车山店雨,挂席海门涛。
流水旧声人旧耳,此回呜咽不堪闻。"
且向秦楼棠树下,每朝先觅照罗敷。"
"吉语云云海外传,令公疾愈起朝天。皇风再扇寰区内,


鹧鸪天·化度寺作 / 章佳怜南

境变山不动,性存形自迁。自迁不阻俗,自定不失贤。
文囿陪多士,神州试大巫。对虽希鼓瑟,名亦滥吹竽。
千叶红莲高会处,几曾龙女献珠来。"
此时愁望情多少,万里春流绕钓矶。"
"屏开屈膝见吴娃,蛮蜡同心四照花。
"缥帙无尘满画廊,钟山弟子静焚香。惠能未肯传心法,
"司马门前火千炬,阑干星斗天将曙。朱网龛鬖丞相车,
"上人分明见,玉兔潭底没。上人光惨貌,古来恨峭发。


凉州词三首 / 单于景行

官健腰佩弓,自言为官巡。常恐值荒迥,此辈还射人。
时人欲识胸襟否,彭蠡秋连万里江。"
"河边霁色无人见,身带春风立岸头。
"清切曹司近玉除,比来秋兴复何如。
"十二三弦共五音,每声如截远人心。
"昨宵魂梦到仙津,得见蓬山不死人。云叶许裁成野服,
雁叫寒流上,萤飞薄雾中。坐来生白发,况复久从戎。"
朝云暮雨长相接,犹自君王恨见稀。


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 斯梦安

"云卷庭虚月逗空,一方秋草尽鸣虫。
枝条分御叶,家世食唐恩。武可纵横讲,功从战伐论。
东城年少气堂堂,金丸惊起双鸳鸯。含羞更问卫公子,
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,先赐荔枝尝。
"高楼王与谢,逸韵比南金。不遇销忧日,埃尘谁复寻。
"水精如意玉连环,下蔡城危莫破颜。
后山鹤唳断,前池荷香发。境寂凉夜深,神思空飞越。"
自是无人有归意,白云常在水潺潺。"


冬夜书怀 / 羽芷容

"白云居创毕,诏入凤池年。林长双峰树,潭分并寺泉。
无因一向溪头醉,处处寒梅映酒旗。
"湘南官罢不归来,高阁经年掩绿苔。鱼溢池塘秋雨过,
白头搔杀倚柱遍,归棹何时闻轧鸦。"
"满朝朱紫半门生,新榜劳人又得名。国器旧知收片玉,
月在行人起,千峰复万峰。海虚争翡翠,溪逻斗芙蓉。
"想君秦塞外,因见楚山青。槲叶晓迷路,枳花春满庭。
长廓诘曲千岩下。静听林飞念佛鸟,细看壁画驮经马。