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石州慢·己酉秋吴兴舟中作

五代 / 陈绳祖

"野馆非我室,新居未能安。读书避尘杂,方觉此地闲。
波涛初过郁林洲。金环欲落曾穿耳,螺髻长卷不裹头。
五千兵马引旌旗。水通山寺笙歌去,骑过虹桥剑戟随。
贤名圣行甚辛苦,周公孔子徒自欺。
馀波绕石去,碎响隔溪闻。却望琼沙际,逶迤见脉分。"
天涯相见还离别,客路秋风又几年。"
驴罪真不厚,驴生亦错误。更将前前行,复恐山神怒。
俄而散漫,斐然虚无。翕然复抟,抟久而苏。
莫怪人人惊早白,缘君尚是黑头翁。"
"北固山边波浪,东都城里风尘。
深山旗未展,阴碛鼓无声。几道征西将,同收碎叶城。"
十岁此辰同醉友,登高各处已三年。"
"平日本多恨,新秋偏易悲。燕词如惜别,柳意已呈衰。
如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。
日暮归来独惆怅,有卖直欲倾家资。谁谓故人知我意,
假道经盟津,出入行涧冈。日西入军门,羸马颠且僵。


石州慢·己酉秋吴兴舟中作拼音解释:

.ye guan fei wo shi .xin ju wei neng an .du shu bi chen za .fang jue ci di xian .
bo tao chu guo yu lin zhou .jin huan yu luo zeng chuan er .luo ji chang juan bu guo tou .
wu qian bing ma yin jing qi .shui tong shan si sheng ge qu .qi guo hong qiao jian ji sui .
xian ming sheng xing shen xin ku .zhou gong kong zi tu zi qi .
yu bo rao shi qu .sui xiang ge xi wen .que wang qiong sha ji .wei yi jian mai fen ..
tian ya xiang jian huan li bie .ke lu qiu feng you ji nian ..
lv zui zhen bu hou .lv sheng yi cuo wu .geng jiang qian qian xing .fu kong shan shen nu .
e er san man .fei ran xu wu .xi ran fu tuan .tuan jiu er su .
mo guai ren ren jing zao bai .yuan jun shang shi hei tou weng ..
.bei gu shan bian bo lang .dong du cheng li feng chen .
shen shan qi wei zhan .yin qi gu wu sheng .ji dao zheng xi jiang .tong shou sui ye cheng ..
shi sui ci chen tong zui you .deng gao ge chu yi san nian ..
.ping ri ben duo hen .xin qiu pian yi bei .yan ci ru xi bie .liu yi yi cheng shuai .
ru jin sheng ming chao .yang yu wu ji gu .jun chen yi yong xi .de hua ying fen fu .
ri mu gui lai du chou chang .you mai zhi yu qing jia zi .shui wei gu ren zhi wo yi .
jia dao jing meng jin .chu ru xing jian gang .ri xi ru jun men .lei ma dian qie jiang .

译文及注释

译文
(一)
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
  天(tian)亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲伤。
为何众鸟(niao)集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从(cong)您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
只需趁兴游赏
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件(jian)春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现(xian)在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所(suo)在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
  从前,郑武(wu)公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔(shu)段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
  范宣子听了很高兴,便同他一起坐车(去见晋平公)赦免了叔向。祁奚不见叔向就回家。叔向也未向祁奚致谢,径直上朝。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。

注释
108.登降:上下,此指出入。堂:指朝廷。
④绿窗:绿色的纱窗,指女子居所。韦庄《菩萨蛮》:“劝我早归家,绿窗人似花。”
37.何可胜道:怎么能说得完。胜,尽。
⑸游冶处:指歌楼妓院。
日薄西山:太阳接近西山,喻人的寿命即将终了。薄,迫近
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固,本来、当然。一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词。虚诞,虚妄荒诞的话。殇,未成年死去的人。妄作,妄造、胡说。一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。出自《齐物论》。
②孟冬:农历十月。十郡:指秦中各郡。良家子:从百姓中征召的士兵。

赏析

  这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象无疑起了决定性的作用。
  “昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山,上有终年不化的积雪;“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界,这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑(fu pu)枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  其二
  《郑风·《丰》佚名 古诗》诗中的抒情主人公是个屈从父母意志的弱女子,她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的,也是值得人们深深同情的。虽然,她未能与心上人结合,但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡,反而更加深切了。在她的脑海里,爱人的容貌是那样的《丰》佚名 古诗满美好,体魄是那样的健壮魁伟。想起这些,她的心中充满了无法消解的悔恨之情!当年的情景历历在目:那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲,幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦,最终她没有能跟他走。如今悔恨之余,她要作最后的努力,呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装,打扮得漂漂亮亮的,迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情,在诗中表现得可谓淋漓尽致。
  吟咏屈原(qu yuan)的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运(ming yun),把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  在我国古典诗歌中,或将苍松联想为飞龙,或赋贞松以比君子,这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗,却别开生面,是其中富于独创性而颇具情味的一首。
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  诗之二章,采用了叠章易字的写法,在相似中改换了结句。景象未变,情感则因了诗章的回环复沓,而蕴蓄得更其浓烈、深沉了。此刻,“二子”所乘之舟,早已在碧天长河中消逝,送行者却还在河岸上久久凝望。当“二子”离去时,他(她)正“中心养养”,难断那千丝万缕的离愁别绪;而今,“二子”船影消逝,望中尽是滚滚滔滔的浪波。人生的旅途上,也是充满了浪波与风险。远去的人儿,能不能顺利渡过那令人惊骇的波峰浪谷,而不被意外的风险吞没——这正是伫立河岸的送行人,所深深为之担忧的。“愿言思子,不瑕有害”二句,即以祈愿的方式,传达了这一情感上的递进和转折,在割舍不了的牵念中,涌生出陡然袭来的忧思。于是,滚滚滔滔的河面上,“泛泛其逝”的天地间,便刹那间充斥了“不瑕有害”的祝告——那是一位老母、妻子或友人,带着牵念,带着惊惧,而发自心底的呼喊:远行的人儿,究竟听见了没有?
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  “惟有潜离与暗别,彼此甘心无后期”相思无果默然离开,潜离也好,暗别也罢,一转身就是天隔一方,也就永不再相见。
  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在(xian zai)能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。

创作背景

  该文同时收录在人民教育出版社出版八年级下册语文书第21课中。

  

陈绳祖( 五代 )

收录诗词 (3489)
简 介

陈绳祖 陈绳祖,字孝祜,号縆桥,祁阳人。历官广东督粮道。有《縆桥遗稿》。

山中夜坐 / 梁丘秀丽

寄书龙城守,君骥何时秣。峡山逢飓风,雷电助撞捽。
"南浦桃花亚水红,水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟濛濛,
讵无深秋夜,感此乍流易。亦有迟暮年,壮年良自惜。
不知谁人暗相报,訇然振动如雷霆。扫除众寺人迹绝,
受谴时方久,分忧政未成。比琼虽碌碌,于铁尚铮铮。
四十年来车马绝,古槐深巷暮蝉愁。"
"穆王八骏走不歇,海外去寻长日月。
"南岭见秋雪,千门生早寒。闲时驻马望,高处卷帘看。


奉同张敬夫城南二十咏 / 申屠向秋

门巷扫残雪,林园惊早梅。与君同甲子,寿酒让先杯。"
爱养无家客,多传得效方。过斋长不出,坐卧一绳床。"
奏上臣仝顽愚胸。敢死横干天,代天谋其长。东方苍龙角,
欢味膻腥列,徵声by僸攒。归期先雁候,登路剧鹏抟。
驰辞对我策,章句何炜煌。相公朝服立,工席歌鹿鸣。
可怜绛县刘明府,犹解频频寄远书。"
"风筝吟秋空,不肖指爪声。高人灵府间,律吕伴咸英。
人生本坦荡,谁使妄倥偬。直指桃李阑,幽寻宁止重。"


咏秋柳 / 寒雨鑫

御宇方无事,乘云遂不还。圣情悲望处,沉日下西山。
日日空寻别时语。浮云上天雨堕地,暂时会合终离异。
梁甫吟时月正高。新识几人知杞梓,故园何岁长蓬蒿。
年年七夕晴光里,宫女穿针尽上楼。
清净当深处,虚明向远开。卷帘无俗客,应只见云来。
景移群动息,波静繁音弭。明月出中央,青天绝纤滓。
凤衔金榜云间出。中贵腰鞭立倾酒,宰臣委佩观摇笔。
鱼龙惊踊跃,叫啸成悲辛。怪气或紫赤,敲磨共轮囷。


清平乐·夏日游湖 / 马佳薇

"主人得幽石,日觉公堂清。一片池上色,孤峰云外情。
歌淫淫,管愔愔,横波好送雕题金。人生得意且如此,
四旁多长枝,群鸟所托依。黄鹄据其高,众鸟接其卑。
惜乎吾无居,不得留息偃。临当背面时,裁诗示缱绻。
抱日依龙衮,非烟近御炉。高标连汗漫,迥望接虚无。
霜刀翦汝天女劳,何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性,
石濑薄溅溅,上山杳穹穹。昔人创为逝,所适酡颜红。
环湖十馀里,岁积潢与污。臭腐鱼鳖死,不植菰与蒲。


木兰花慢·可怜今夕月 / 罗辛丑

远阶无近级,造次不可升。贤人洁肠胃,寒日空澄凝。
宦途竟寥落,鬓发坐差池。颍水清且寂,箕山坦而夷。
晓鹊频惊喜,疏蝉不许拈。石苔生紫点,栏药吐红尖。
"借得街西宅,开门渭水头。长贫唯要健,渐老不禁愁。
登山雨中试蜡屐,入洞夏里披貂裘。白帝城边又相遇,
堂上谢姑嫜,长跪请离辞。姑嫜见我往,将决复沉疑。
前年初缺守,慎简由宸扆。临轩弄郡章,得人方付此。
脚敲两舷叫吴歌。太白山高三百里,负雪崔嵬插花里。


鸣皋歌送岑徵君 / 公良红芹

彷徨踯躅久不去,以翼来覆待狗归。嗟哉董生,谁将与俦?
远和瑶草色,暗拂玉楼尘。愿假骞飞便,归栖及此辰。"
"去年留不住,年来也任他。当垆一榼酒,争奈两年何。
长明灯是前朝焰,曾照青青年少时。"
湜也困公安,不自闲穷年。枉智思掎摭,
不予衾之眠,信予衾之穿。镜明不自照,膏润徒自煎。
渡口梅风歌扇薄。燕钗玉股照青渠,越王娇郎小字书。
日暮未知投宿处,逢人更问向前程。"


送方外上人 / 送上人 / 闪友琴

君行历郡斋,大袂拂双旌。饰容遇朗鉴,肝鬲可以呈。
日早欲参禅,竟无相识缘。道场今独到,惆怅影堂前。
尽买罟擭尽有无。鳗鳣鲇鳢鳅,涎恶最顽愚。鳟鲂见豳风,
争来致词何至此。须臾皆破冰雪颜,笑言委曲问人间。
何事夷门请诗送,梁王文字上声名。"
"望空问真宰,此路为谁开。峡色侵天去,江声滚地来。
"年长身多病,独宜作冷官。从来闲坐惯,渐觉出门难。
醉啜二杯酿,名郁一县香。寺中摘梅花,园里翦浮芳。


南乡子·岸远沙平 / 邬忆灵

烈火先烧玉,庭芜不养兰。山夫与刺史,相对两巑岏。
不肯吐口。开库啖士,曰随所取。汝张汝弓,汝鼓汝鼓。
蛇头蝎尾谁安着。
自到长安赁舍居。骑马出随寻寺客,唿儿散写乞钱书。
幽埋尽洸洗,滞旅免流浪。唯馀鲁山名,未获旌廉让。
故态君应在,新诗我亦便。元侯看再入,好被暂流连。"
竹林一自王戎去,嵇阮虽贫兴未衰。"
郊外绿杨阴,江中沙屿明。归帆翳尽日,去棹闻遗声。


淡黄柳·空城晓角 / 东方瑞松

可怜物色阻携手,空展霜缣吟九咏。纷纷落尽泥与尘,
抱锄劚地芸芝朮,偃盖参天旧有松,术与松兮保身世。
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"
"心心复心心,结爱务在深。一度欲离别,千回结衣襟。
何异雀鼠偷太仓。行抽手版付丞相,不等弹劾还耕桑。"
何以报知者,永存坚与贞。"
穷冬百草死,幽桂乃芬芳。且况天地间,大运自有常。
虽忿大伤,忍杀孩稚。还汝月明,安行于次。尽释众罪,


马嵬·其二 / 端木丙申

秋气日恻恻,秋空日凌凌。上无枝上蜩,下无盘中蝇。
举头看白日,泣涕下沾襟。朅来游公卿,莫肯低华簪。
胡为旱一州,祸此千万人。一旱犹可忍,其旱亦已频。
傲客多凭酒,新姬苦上车。公门吏散后,风摆戟衣斜。
今日见银牌,今夜鸣玉晏。牛头高一尺,隔坐应相见。
赏心难久胜,离肠忽自惊。古木摇霁色,高风动秋声。
"月漉漉,波烟玉。莎青桂花繁,芙蓉别江木。
西北有平路,运来无相轻。"