首页 古诗词 落梅风·人初静

落梅风·人初静

五代 / 刘荣嗣

"迢迢芊路望芝田,眇眇函关恨蜀川。归云已落涪江外,
秦皇虚费驱山力。英风一去更无言,白骨沉埋暮山碧。"
艰哉远游子,所以悲滞淫。一为浮云词,愤塞谁能禁。
五陵年少金市东,银鞍白马度春风。
"源水终无路,山阿若有人。驱羊先动石,走兔欲投巾。
"平明坐虚馆,旷望几悠哉。宿雾分空尽,朝光度隙来。
周南昔已叹,邛西今复悲。"
相如只谢病,子敬忽云亡。岂悟瑶台雪,分雕玉树行。
别后边庭树,相思几度攀。"
忆将亲爱别,行为主恩酬。感激空如此,芳时屡已遒。"
年年斗柄东无限,愿挹琼觞寿北辰。"
灞水欢娱地,秦京游侠窟。欣承解愠词,圣酒黄花发。"
翡翠巢书幌,鸳鸯立钓矶。幽栖可怜处,春事满林扉。"
但恐星霜改,还将蒲稗衰。怀君美人别,聊以赠心期。"
六子方呈瑞,三仙实可嘉。终朝奉絺绤,谒帝伫非赊。"


落梅风·人初静拼音解释:

.tiao tiao qian lu wang zhi tian .miao miao han guan hen shu chuan .gui yun yi luo fu jiang wai .
qin huang xu fei qu shan li .ying feng yi qu geng wu yan .bai gu chen mai mu shan bi ..
jian zai yuan you zi .suo yi bei zhi yin .yi wei fu yun ci .fen sai shui neng jin .
wu ling nian shao jin shi dong .yin an bai ma du chun feng .
.yuan shui zhong wu lu .shan a ruo you ren .qu yang xian dong shi .zou tu yu tou jin .
.ping ming zuo xu guan .kuang wang ji you zai .su wu fen kong jin .chao guang du xi lai .
zhou nan xi yi tan .qiong xi jin fu bei ..
xiang ru zhi xie bing .zi jing hu yun wang .qi wu yao tai xue .fen diao yu shu xing .
bie hou bian ting shu .xiang si ji du pan ..
yi jiang qin ai bie .xing wei zhu en chou .gan ji kong ru ci .fang shi lv yi qiu ..
nian nian dou bing dong wu xian .yuan yi qiong shang shou bei chen ..
ba shui huan yu di .qin jing you xia ku .xin cheng jie yun ci .sheng jiu huang hua fa ..
fei cui chao shu huang .yuan yang li diao ji .you qi ke lian chu .chun shi man lin fei ..
dan kong xing shuang gai .huan jiang pu bai shuai .huai jun mei ren bie .liao yi zeng xin qi ..
liu zi fang cheng rui .san xian shi ke jia .zhong chao feng chi xi .ye di zhu fei she ..

译文及注释

译文
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木(mu)下歇息。恶木也有枝,志士(shi)却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命(ming),驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了(liao)的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕(ke)头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
快进入楚国郢都的修门。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭(zao)凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
有远大抱负的人士到了晚年,奋(fen)发思进的雄心不会止息。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。

注释
[5]崇阜:高山
⑷苏台:姑苏台,即吴宫。故址在苏州西南灵岩山。李白《乌栖曲》:“姑苏台上乌栖时,吴王宫里醉西施。”又《苏台览古》:“归苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”姜夔翻为新意。怅望,惆怅地看望或想望。
125.犹:还。尊:用作名词。指尊高的地位。
129.覆舟斟寻,何道取之:斟寻,夏的同姓诸侯国。道,方法。《竹书纪年》载帝相二十七年:“浇伐斟寻,大战于潍,覆其舟,灭之”。王逸《章句》解释“汤谋易旅”,说“殷汤欲变易夏众,使之从己”。
⑦尺幅重披:谓用图画重新描绘了文姬赴漠北的情景。尺幅,以小幅的绢或纸作画。 披,披露、陈述。宋曾巩《祭晁少卿文》:“会合乖阔,则有书问,开纸披辞,犹若际遇。”此处引申为“摹画出”之意。
⑷三峡:指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。星河:银河,这里泛指天上的群星。

赏析

  在色彩上,这篇序言辞藻华丽,在对帝王居处和美女衣着的描写上都呈现出了华丽的色彩。金碧辉煌的宫殿之内,穿着鲜艳,化妆浓艳的的宫女载歌载舞。以绚丽的色彩反衬了宫女内心低落的灰暗。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  以上几小段,从初到野外的第一印象写起,进而逐层展示春水之美,春山之美,杨柳之美,麦苗之美,构成了一幅北国郊原的早春风光图,令人目不暇接,心旷神怡。这是描写早春风光的第一大层次。
  诗的后两句“碛里征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里,而且(er qie)在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用(yun yong)夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片(zhe pian)笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现,从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
  1、整个故事就是一条成语:自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说:“忠言相告,好话对导,他不听就算了,不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子,结果不但轻而易举被晏子化解了,最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪,都是因为自己造成的。
  接着,诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”,进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒,这时更是酒兴勃然,一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”,神情飞扬,颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人,“儿女嬉笑牵人衣”,此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情,继而又“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉”,一边痛饮,一边高歌,表达快慰之情。酒酣兴浓,起身舞剑,剑光闪闪与落日争辉。这样,通过儿女嬉笑,开怀痛饮,高歌起舞几个典型场景,把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上,又进一步描写自己的内心世界。
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清(wei qing)浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”
  “菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手(de shou)法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。
  南宋严羽在《沧浪诗话》中说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、别离之作,往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意,又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通,和谐自然地熔于一炉,确是一首难得的抒情佳作。
  特别值得注意的是,此诗比兴手法和浪漫色彩的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。
  这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词(被选入沪教版语文书 试用本第3版 第3单元宋词集粹<;下>;),其实也是陆游的咏怀之作。压住一“愁”字,表现了梅花的寂寞与无人问津,渗透的更是作者本身的孤独。下阕写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇,而最后一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏,陆游立志不与恶势力同流合污。

  

刘荣嗣( 五代 )

收录诗词 (9924)
简 介

刘荣嗣 (?—约1635)广平府曲周人,字敬仲,号简斋。万历四十四年进士,历官工部尚书。崇祯六年,总督河道,用门客之说创挽河之议,别凿新河,起宿迁至徐州,分黄河水以通漕运。八年,以河工无效被劾得罪,下狱死。有《半舫集》。

忆王孙·短长亭子短长桥 / 周承勋

琼羞溢俎,玉z0浮觞。恭惟正直,歆此馨香。"
"七泽云梦林,三湘洞庭水。自古传剽俗,有时逋恶子。
羽节分明授,霞衣整顿裁。应缘五云使,教上列仙来。
城前水声苦,倏忽流万古。莫争城外地,城里有闲土。"
方朔初闻汉,荆轲昔向秦。正辞堪载笔,终冀作良臣。"
"旧宫贤相筑,新苑圣君来。运改城隍变,年深栋宇摧。
高兴要长寿,卑栖隔近臣。龙沙即此地,旧俗坐为邻。"
南馆招奇士,西园引上才。还惜刘公干,疲病清漳隈。"


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 李茂之

穷年滞远想,寸晷阅清晖。虚美怅无属,素情缄所依。
惜别路穷此,留欢意不从。忧来生白发,时晚爱青松。
"芝廛光分野,蓬阙盛规模。碧坛清桂阈,丹洞肃松枢。
上有乘鸾女,苍苍虫网遍。明年入怀袖,别是机中练。"
"禁林艳裔发青阳,春望逍遥出画堂。雨洗亭皋千亩绿,
"尚书列侯第,外戚近臣家。飞栋临青绮,回舆转翠华。
客思愁阴晚,边书驿骑归。殷勤凤楼上,还袂及春晖。"
"镂碗传绿酒,雕炉熏紫烟。谁知苦寒调,共作白雪弦。


渔歌子·柳如眉 / 安锜

"太子池南楼百尺,八窗新树疏帘隔。黄金铺首画钩陈,
台古全疑汉,林馀半识秦。宴酣诗布泽,节改令行仁。
岂得空思花柳年。
为报碧潭明月夜,会须留赏待君王。"
道德关河固,刑章日月明。野人同鸟兽,率舞感升平。"
耳和绣翼鸟,目畅锦鳞鱼。寂寞心还间,飘飖体自虚。
"君不见上宫警夜营八屯,冬冬街鼓朝朱轩。
向日分千笑,迎风共一香。如何仙岭侧,独秀隐遥芳。"


鸿鹄歌 / 王尚辰

风威肃文卫,日彩镜雕舆。远岫凝氛重,寒丛对影疏。
自直梨园得出稀,更番上曲不教归。
有使通西极,缄书寄北河。年光只恐尽,征战莫蹉跎。"
述作纷无已,言谈妙入神。断肠虽累月,分手未盈旬。
朝怒杀其子,暮还飧其妃。匹侪四散走,勐虎还孤栖。
候月恒持满,寻源屡凿空。野昏边气合,烽迥戍烟通。
"平阳金榜凤凰楼,沁水银河鹦鹉洲。彩仗遥临丹壑里,
其兄因献璞,再刖不履地。门户亲戚疏,匡床妻妾弃。


离亭燕·一带江山如画 / 梁绍震

气似沧洲胜,风为青春好。相及盛年时,无令叹衰老。"
"双鹤出云谿,分飞各自迷。空巢在松杪,折羽落江泥。
君时不得意,妾弃还金闺。结言本同心,悲欢何未齐。
当日苏武单于问,道是宾鸿解传信。学他刺血写得书,
荡舟为乐非吾事,自叹空闺梦寐频。"
子微化金鼎,仙笙不可求。荣哉宋与陆,名宦美中州。
"风烟彭泽里,山水仲长园。由来弃铜墨,本自重琴尊。
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉,放马回看陇头树。"


汴京纪事 / 金君卿

目因诡容逆,心与清晖涤。纷吾谬执简,行郡将移檄。
玉笼金琐养黄口,探雏取卵伴王孙。分曹六博快一掷,
"送客之江上,其人美且才。风波万里阔,故旧十年来。
"高门聊命赏,群英于此遇。放旷山水情,留连文酒趣。
参差歌管飏,容裔羽旗悬。玉池流若醴,云阁聚非烟。
"李陵初送子卿回,汉月明明照帐来。
披涧户,访岩轩,石濑潺湲横石径,松萝幂zx掩松门。
北向祗双阙,南临赏一丘。曲江新熘暖,上苑杂花稠。


国风·秦风·晨风 / 贺钦

忽枉崔骃什,兼流韦孟词。曲高弥寡和,主善代为师。
睿作尧君宝,孙谋梁国珍。明朝元会日,万寿乐章陈。"
声教溢四海,朝宗引百川。锵洋鸣玉珮,灼烁耀金蝉。
岁年书有记,非为学题桥。"
"福地阴阳合,仙都日月开。山川临四险,城树隐三台。
已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。"
璇题激流日,珠缀绵清阴。郁穆丝言重,荧煌台座深。
落叶聚还散,征禽去不归。以我穷途泣,沾君出塞衣。


长干行·君家何处住 / 成瑞

"知人昔不易,举非贵易失。尔何按国章,无罪见呵叱。
宁辞解围斗,但恐乘疲没。早晚边候空,归来养羸卒。"
冰深遥架浦,雪冻近封条。平原已从猎,日暮整还镳。"
"唇齿标形胜,关河壮邑居。寒山抵方伯,秋水面鸿胪。
忽将薄命委锋镝,可惜红颜随虏尘。(第一拍)
横裁桑节杖,直剪竹皮巾。鹤警琴亭夜,莺啼酒瓮春。
心迹一朝舛,关山万里赊。龙章徒表越,闽俗本殊华。
"天齐标巨镇,日观启崇期。岧峣临渤澥,隐嶙控河沂。


和宋之问寒食题临江驿 / 戴望

花烛分阶移锦帐。织女西垂隐烛台,双童连缕合欢杯。
一室心偏静,三天夜正春。灵官竟谁降,仙相有夫人。
"艰我稼穑,载育载亭。随物应之,曷圣与灵。谓我何凭,
"任子徇遐禄,结友开旧襟。撰酌辍行叹,指途勤远心。
五行幽机畅,三蕃妙键开。味同甘露洒,香似逆风来。
平生去外饰,直道如不羁。未得操割效,忽复寒暑移。
又安能保君皓皓之如雪。感破镜之分明,睹泪痕之馀血。
珠釭缀日那知夜,玉斝流霞畏底晨。"


减字木兰花·竞渡 / 张沃

"星楼望蜀道,月峡指吴门。万行流别泪,九折切惊魂。
道德关河固,刑章日月明。野人同鸟兽,率舞感升平。"
岂有机杼力,空传歌舞名。妾专修妇德,媒氏却相轻。"
洛桥晴影覆江船,羌笛秋声湿塞烟。
"万里飞书至,闻君已渡辽。只谙新别苦,忘却旧时娇。
万国咸归禹,千官共祝尧。拜恩瞻凤扆,倾耳听云韶。
气青连曙海,云白洗春湖。猿啸有时答,禽言常自唿。
华簪极身泰,衰鬓惭木荣。苟得不可遂,吾其谢世婴。"