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九日黄楼作

唐代 / 罗衮

今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。
此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,
朱颜与玄鬓,日夜改复改。无磋貌遽非,且喜身犹在。"
寄言荣枯者,反复殊未已。
灯焰碧胧胧,泪光疑冏冏。钟声夜方半,坐卧心难整。
衰杨叶尽空枝在,犹被霜风吹不休。"
领郡时将久,游山数几何。一年十二度,非少亦非多。"
中心本无系,亦与出门同。"
已怆朋交别,复怀儿女情。相兄亦相旧,同病又同声。
何处生春早,春生晓镜中。手寒匀面粉,鬟动倚帘风。
老去唯耽酒,春来不着家。去年来校晚,不见洛阳花。
"山木多蓊郁,兹桐独亭亭。叶重碧云片,花簇紫霞英。
列宿参差十五人。禁月落时君待漏,畬烟深处我行春。
灯暗酒醒颠倒枕,五更斜月入空船。"
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。


九日黄楼作拼音解释:

jin wei yi shui ji sheng lian .yi gen dao ci san qian li .jie zi jing jin liu qi nian .
ci qiu fei zeng yi fei kuang .cai yi fa du xu yi ren .dao chi dun zhuo zhi wei bi .
zhu yan yu xuan bin .ri ye gai fu gai .wu cuo mao ju fei .qie xi shen you zai ..
ji yan rong ku zhe .fan fu shu wei yi .
deng yan bi long long .lei guang yi jiong jiong .zhong sheng ye fang ban .zuo wo xin nan zheng .
shuai yang ye jin kong zhi zai .you bei shuang feng chui bu xiu ..
ling jun shi jiang jiu .you shan shu ji he .yi nian shi er du .fei shao yi fei duo ..
zhong xin ben wu xi .yi yu chu men tong ..
yi chuang peng jiao bie .fu huai er nv qing .xiang xiong yi xiang jiu .tong bing you tong sheng .
he chu sheng chun zao .chun sheng xiao jing zhong .shou han yun mian fen .huan dong yi lian feng .
lao qu wei dan jiu .chun lai bu zhuo jia .qu nian lai xiao wan .bu jian luo yang hua .
.shan mu duo weng yu .zi tong du ting ting .ye zhong bi yun pian .hua cu zi xia ying .
lie su can cha shi wu ren .jin yue luo shi jun dai lou .yu yan shen chu wo xing chun .
deng an jiu xing dian dao zhen .wu geng xie yue ru kong chuan ..
suo suo xiao xiao lu wei jian .ci di er nian liu wo zhu .jin chao yi zhuo song jun huan .

译文及注释

译文
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越(yue)王钱假的(de)妻子每年春天一定回到临安,钱王派人(ren)送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
远远望见仙人正在彩云里,
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那(na)天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进(jin)攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸(an)的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。

注释
⒂信:一说古伸字,志不得伸。一说誓约有信。
11、狐媚:唐代迷信狐仙,认为狐狸能迷惑害人,所以称用手段迷人为狐媚。
梁燕:指亡国后的臣民。
⑷绝怪:绝特怪异。
⑵昌乐馆:昌乐县驿馆,故址在今山东昌乐西北十里。
乘:凌驾,此处有不顾的意思。《汉书·李陵传》:“士卒中矢伤,三创者载辇,两创者将车,一创者持兵战。”

赏析

  《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切,巧用比喻,仍是楚辞遗风,联系史实去读.不乏感人的艺术力量。
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在(shang zai)儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里(qian li)的步武。他要在大自然中舒展自己凌(ji ling)霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是(shui shi)清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜(ming jing)”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  “我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(汉献帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。
  这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后,政治上备遭打击和迫害,长流边州,思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀,诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》,其中“望夫人化石,梦帝日环营”两句,就是此诗最好的注(de zhu)脚。纯用比体,深于寄意,是此诗写作上第一个特点。
  或疑劫迁西内,宫禁秘密,子美远游西蜀,何从遽知之?曰:蜀有节镇,国家大事,岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君,本缘望帝而寓言,非擅喻禽鸟也。
  “暖手调金丝”四句,写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面:歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲,姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞,室内人们也在醉歌狂舞,直至人疲身倦,歌舞仍然无休无止,一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
  诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列,极易流于呆板,但此歌如此铺排,却显得文情恣肆,极为生动,从而充分体现了歌曲反复咏唱,余味无穷之妙。
  这首诗采用赋体手法,不借助比兴,而是直诉胸臆,将叙事与抒情融为一体,娓娓道来,真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界,又展示了他心理变化的轨迹,纵横交织,反覆咏唱,细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情,但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明,它的措辞较为委婉。

创作背景

  此诗作于武则天当政年间,是诗人在长安任职期间所作,时间大约在垂拱(唐睿宗年号,685—688年)前后。

  

罗衮( 唐代 )

收录诗词 (1177)
简 介

罗衮 [约公元九oo 年前后在世]字子制,临邛人。生卒年均不详,约唐昭宗光化末前后在世。大顺中,(公元八九一年左右)历左拾遗、起居郎。仕梁为礼部员外郎。时梁太祖拜罗隐为夕郎,不就,衮作诗劝勉,有"谗书虽盛一名休"之句。衮着有诗集二卷,《新唐书艺文志》传于世。

江神子·赋梅寄余叔良 / 刘士进

在火辨玉性,经霜识松贞。展禽任三黜,灵均长独醒。
昼漏频加箭,宵晖欲半弓。驱令三殿出,乞与百蛮同。
梦寐平生在,经过处所新。阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。
幽深小池馆,优稳闲官职。不爱勿复论,爱亦不易得。"
从事得如此,人人以为难。人言明明代,合置在朝端。
"溪岚漠漠树重重,水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅,
潦倒沉泥滓,欹危践矫衡。登楼王粲望,落帽孟嘉情。
唯共嵩阳刘处士,围棋赌酒到天明。"


减字木兰花·歌檀敛袂 / 陶在铭

寂默深想像,泪下如流澌。百年永已诀,一梦何太悲。
冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。岂无子房口,口舌无所施。
桂布白似雪,吴绵软于云。布重绵且厚,为裘有余温。朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,支体暖如春。中夕忽有念,抚裘起逡巡。丈夫贵兼济,岂独善一身。安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。
朱栏映晚树,金魄落秋池。还似钱唐夜,西楼月出时。
密印视丹田,游神梦三岛。万过黄庭经,一食青精稻。
如何办得归山计,两顷村田一亩宫。"
早起烟霜白,初寒鸟雀愁。诗成遣谁和,还是寄苏州。"
倚树无言久,攀条欲放迟。临风两堪叹,如雪复如丝。"


题张氏隐居二首 / 俞畴

新叶千万影,残莺三两声。闲游竟未足,春尽有馀情。"
"远望老嵯峨,近观怪嵚崟。才高八九尺,势若千万寻。
拙劣才何用,龙钟分自当。妆嫫徒费黛,磨甋讵成璋。
"昆明春,昆明春,春池岸古春流新。影浸南山青滉漾,
"春来求事百无成,因向愁中识道情。
公门欲返驾,溪路犹回首。早晚重来游,心期罢官后。"
一宿蓬荜庐,一栖明光殿。偶因衔泥处,复得重相见。
耳目聋暗后,堂上调丝竹。牙齿缺落时,盘中堆酒肉。


倾杯·冻水消痕 / 罗一鹗

胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
门前本是虚空界,何事栽花误世人。"
赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
殊方我漂泊,旧里君幽独。何时同一瓢,饮水心亦足。"
"远郡虽褊陋,时祀奉朝经。夙兴祭风伯,天气晓冥冥。
颜回何为者,簟瓢才自给。肥醲不到口,年不登三十。
"春月虽至明,终有霭霭光。不似秋冬色,逼人寒带霜。
"青门走马趁心期,惆怅归来已校迟。应过唐昌玉蕊后,


登咸阳县楼望雨 / 王穉登

朝宗远不及,去海三千里。浸润小无功,山苗长旱死。
传癖今应甚,头风昨已痊。丹青公旧物,一为变蚩妍。"
"天气妍和水色鲜,闲吟独步小桥边。
须臾群动息,掩琴坐空庭。直至日出后,犹得心和平。
"金磬玉笙调已久,牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后,
君看老大逢花树,未折一枝心已阑。"
馈饷人推辂,谁何吏执殳。拔家逃力役,连锁责逋诛。
自笑沧江畔,遥思绛帐前。亭台随处有,争敢比忘筌。"


江城子·晚日金陵岸草平 / 胡友兰

露杖筇竹冷,风襟越蕉轻。闲携弟侄辈,同上秋原行。
虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。
更无平地堪行处,虚受朱轮五马恩。"
"不厌西丘寺,闲来即一过。舟船转云岛,楼阁出烟萝。
一奉寝宫年月多。年月多,时光换,春愁秋思知何限。
檐宇夜来旷,暗知秋已生。卧悲衾簟冷,病觉支体轻。
前有长流水,下有小平台。时拂台上石,一举风前杯。
物心不可知,天性有时迁。一饱尚如此,况乘大夫轩。"


千秋岁·半身屏外 / 洪应明

"火急欢娱慎勿迟,眼看老病悔难追。
嫁分红粉妾,卖散苍头仆。门客思彷徨,家人泣咿噢。
不闻姑射上,千岁冰雪肌。不见辽城外,古今冢累累。
唯欠结庐嵩洛下,一时归去作闲人。
怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。"
我年五十七,荣名得非少。报国竟何如,谋身犹未了。
遑遑干世者,多苦时命塞。亦有爱闲人,又为穷饿逼。
当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒,木尽天年为不才。


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 徐杞

"李君殁后共谁游,柳岸荷亭两度秋。
游宴慵多废,趋朝老渐难。禅僧教断酒,道士劝休官。
东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎,合为一诏渐强大。
促膝才飞白,酡颜已渥丹。碧筹攒米碗,红袖拂骰盘。
闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆,宾客逢迎少下堂。
不舒良有以,同心久离居。五年不见面,三年不得书。
只自取勤苦,百年终不成。悲哉梦仙人,一梦误一生。"
无妨长福是单贫。老龟岂羡牺牲饱,蟠木宁争桃李春。


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 严元照

"水国多阴常懒出,老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月,
顺人人心悦,先天天意从。诏下才七日,和气生冲融。
"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。
"闲坊静曲同消日,泪草伤花不为春。
剪碧排千萼,研朱染万房。烟条涂石绿,粉蕊扑雌黄。
"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,
若使启期兼解醉,应言四乐不言三。"
若非疾病即悲忧。贫穷心苦多无兴,富贵身忙不自由。


和郭主簿·其二 / 杨辟之

"乐往必悲生,泰来由否极。谁言此数然,吾道何终塞。
平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。
彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。眼看秋社至,两处俱难恋。
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
谁谓荼檗苦,荼檗甘如饴。谁谓汤火热,汤火冷如澌。
犹少于韦长史。命虽薄,犹胜于郑长水。眼虽病,
终是不如山下去,心头眼底两无尘。"
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭,重璧台前伤盛姬。