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别诸弟三首庚子二月·其三

宋代 / 张尧同

结实红且绿,复如花更开。山中傥留客,置此芙蓉杯。
"野水滟长塘,烟花乱晴日。氤氲绿树多,苍翠千山出。
照水光偏白,浮云色最明。此时尧砌下,蓂荚自将荣。"
佩服攸宜。王国是维,大君是毗。贻尔子孙,百禄萃之。
犹希心异迹,眷眷存终始。"
"共仰头陀行,能忘世谛情。回看双凤阙,相去一牛鸣。
"征君昔嘉遁,抗迹遗俗尘。了心悟有物,乘化游无垠。
水陆风烟隔,秦吴道路长。伫闻敷善政,邦国咏惟康。"
徒令惭所问,想望东山岑。"
明主拜官麒麟阁,光车骏马看玉童。高人往来庐山远,
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
城北原平掣皂雕。射杀空营两腾虎,回身却月佩弓弰。"
"夙驾出东城,城傍早霞散。初日照龙阙,峨峨在天半。
仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。
"远别舟中蒋山暮,君行举首燕城路。
将非富人宠,信以平戎故。从来简帝心,讵得回天步。"


别诸弟三首庚子二月·其三拼音解释:

jie shi hong qie lv .fu ru hua geng kai .shan zhong tang liu ke .zhi ci fu rong bei .
.ye shui yan chang tang .yan hua luan qing ri .yin yun lv shu duo .cang cui qian shan chu .
zhao shui guang pian bai .fu yun se zui ming .ci shi yao qi xia .ming jia zi jiang rong ..
pei fu you yi .wang guo shi wei .da jun shi pi .yi er zi sun .bai lu cui zhi .
you xi xin yi ji .juan juan cun zhong shi ..
.gong yang tou tuo xing .neng wang shi di qing .hui kan shuang feng que .xiang qu yi niu ming .
.zheng jun xi jia dun .kang ji yi su chen .liao xin wu you wu .cheng hua you wu yin .
shui lu feng yan ge .qin wu dao lu chang .zhu wen fu shan zheng .bang guo yong wei kang ..
tu ling can suo wen .xiang wang dong shan cen ..
ming zhu bai guan qi lin ge .guang che jun ma kan yu tong .gao ren wang lai lu shan yuan .
qu qu fu qu qu .ci jun huan yi jun .han shui ji shu liu .chu shan yi ci fen .
cheng bei yuan ping che zao diao .she sha kong ying liang teng hu .hui shen que yue pei gong shao ..
.su jia chu dong cheng .cheng bang zao xia san .chu ri zhao long que .e e zai tian ban .
zhong dong zheng san wu .ri yue yao xiang wang .xiao xiao guo ying shang .long long bian shao yang .
.yuan bie zhou zhong jiang shan mu .jun xing ju shou yan cheng lu .
jiang fei fu ren chong .xin yi ping rong gu .cong lai jian di xin .ju de hui tian bu ..

译文及注释

译文
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
  但是道(dao)德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流(liu)传是如(ru)此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿(dian),何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏(shang)着月下清影,哪像是在人间。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可(ke)以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果(guo)敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
晓妆只粗粗理过,唇边(bian)可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。

注释
〔阳江、桂江〕都是桂林附近的河流。桂江即漓江。
(20)披沥肝胆——掏出真心,效忠。陛下——对皇帝的敬称。
30.如见:仿佛看见,看得还不真切。指擿:指点批评。这两句是说对屏风上的绘画,还未看清楚就随便批评。
凭高:登高。这是说作者登上高处远望。
轻红流烟:淡红色的飘动的云气。湿艳姿:沾湿的美丽姿容。
265.爰何云:对国事还有什么可说的。
3、数家村:几户人家的村落。
145.去:一本作“夫”。斯:这里,是吴地。
阳春:和煦的春光。召:召唤,引申为吸引。烟景:春天气候温润,景色似含烟雾。

赏析

  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说(shuo),刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送(wei song)别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物,在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结,写得苍劲旷远,意蕴深长。语言的锤炼,更是炉火纯青,在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情,读来更为撕心裂肺,凄怆感人。
  此刻,她正如群星拱卫的新月,只在现身的刹那间,便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美,诗人还不忘从旁追加一笔:“主公顾四座,始讶来踟蹰”。主公,即江西观察使沈传师(当时诗人正充当他的幕僚);“来踟蹰”,则化用《陌上桑》“使君从东来,五马立踟蹰”之意,描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景,深得侧面烘托之妙。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上,远眺孤舟,写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节,写的是近景。同样写送行,李白之潇洒与王维之细腻,可见一斑。
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
  在这样宁静优美的背景中,主人公——牧童登场了。他骑着牛儿,走向村庄,手中拿着支短笛,随意吹着。与上两句的恬静相比,这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”。于是,牧童调皮天真的神态,活生生地呈现在读者面前,使人为之耳目一新。
  诗人夜宿深山里面的一个寺庙,发现寺院后面有一座很高的藏经楼,于是他登了上去。凭栏远眺,星光闪烁,李白诗性大发,写下了这一首纪游写景的短诗。
  整首诗,以一个衰老、冰冷、绝望的外表,包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾,冰与炭的不可调和,最终决定了这位大才的悲剧命运。
  从读者心理看,李白这样称许友人的才情,接下来该从这个角度生发开去。可是,“粉图珍裘五云色”再另起一头,诗人不再谈诗论文,却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句,原来是铺垫。五云裘者,五色绚烂如云,故以五云名之。以下一大段,大笔挥洒,对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句,写裘之色彩斑烂,华美无比,所以断定出自神女之手,是一件神物。这在文意上成一小顿。之后,又回到裘本身,写云裘上的美丽的图案,图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图,精微的工艺,显然非一朝一夕所能完成,因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制,已是高贵无比,而以神女之巧,方几年完成,又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大,也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
  君不见,馆娃宫起鸳鸯宿,越女如花看不足。
  后六句的“漉我新熟酒,只鸡招近局,日入室中暗,荆薪代明烛”四句,写作者还家后的实事实景,如其《杂诗十二首》之一所说,“得欢当作乐,斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见:酒为新熟,菜仅只鸡,草屋昏暗,以薪代烛,宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面,其实很寒酸,但作者写来丝毫不觉其寒酸,令人读者看来也不会嫌其寒酸,而只会欣赏其景真情真,趣味盎然。篇末“欢来苦夕短,已复至天旭”二句,即张华《情诗》“居欢惜夜促”意,也寓有《古辞·西门行》“人生不满百,常怀千岁忧,昼短而夜长,何不秉烛游”几句(ji ju)中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵,还可以参读作者的另一些诗句,如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情,忘彼千载忧,且极今朝乐,明日非所求”,又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没,念之中心焦,何以称我情,浊酒且自陶,千载非所知,聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮,有聊以忘忧的成分,在“欢”的背后其实闪现着“忧”的影子。同时,作者之饮酒也是他的逃世的手段,是为了坚定其归田的决心,如其《饮酒二十首》诗所说,“泛此忘忧物,远我遗世情”(《饮酒·秋菊有佳色》),“纡辔诚可学,违己讵非迷,且共欢此饮,吾驾不可回”(《饮酒·清晨闻扣门》)。当然,他的饮酒更是与其旷达的心性相表里的;这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢,人道每如兹,达人解其会,逝将不复疑,忽与一觞酒,日夕欢相持。”

创作背景

  大和二年十月,杜牧进士及第后八个月,杜牧就奔赴当时的洪州,即王勃写《滕王阁序》那个地方,开始了杜牧长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使,辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交,沈氏兄弟是文学爱好者,对当时的知名文人都很眷顾,与杜牧的关系也颇为密切。杜牧撰写《李贺集序》,就是应沈传师之弟沈述师所请。杜牧经常往沈述师家中跑,听歌赏舞,蹭饭蹭酒,还对沈家中的一个歌女张好好很有好感,可惜主人对此女子分外珍惜,抢先一步,成全了自己,将她纳为小妾,使小杜空有羡渔之情。大和八年,小杜在洛阳与张好好不期而遇,此时的张好好已经沦落为他乡之客,以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分,写了一首五言长篇《《张好好诗》杜牧 古诗》。由于情绪饱满,不仅文笔清秀,而且书法更为飘逸,为杜牧赢得了书法家的美名。从上述历史记载判断,《《张好好诗》杜牧 古诗》创作具体时间是大和八年,即834年。

  

张尧同( 宋代 )

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简 介

张尧同 张尧同,秀州(今浙江嘉兴)人,仕履未详。清《四库总目提要》据诗中有咏潘师旦会景亭、赵衮赵老园,定为宁宗以后人。着作已散佚,仅流传《嘉禾百咏》一卷。 张尧同诗,以影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》所收《嘉禾百咏》为底本,校以影印《宋元方志丛刊》所收《至元嘉禾志》卷三一,编为一卷。

七绝·为女民兵题照 / 谢景温

"夜久闻羌笛,寥寥虚客堂。山空响不散,谿静曲宜长。
邦牧新下车,德礼彼甿讴。干坤日交泰,吾亦遂优游。"
檐牖笼朱旭,房廊挹翠微。瑞莲生佛步,瑶树挂天衣。
"夜寒宿芦苇,晓色明西林。初日在川上,便澄游子心。
红蕊先从殿里开。画阁条风初变柳,银塘曲水半含苔。
觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。
"泠泠花下琴,君唱渡江吟。天际一帆影,预悬离别心。
目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。


院中独坐 / 黄易

吴山楚岫空崔嵬。事往时平还旧丘,青青春草近家愁。
君其振羽翮,岁晏将冲天。"
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
耆阇妙法阐,王舍睿文流。至德覃无极,小臣歌讵酬。"
恬目缓舟趣,霁心投鸟群。春风又摇棹,潭岛花纷纷。"
绛侯与博陆,忠朴受遗顾。求名不考实,文弊反成蠹。
"公府西岩下,红亭间白云。雪梅初度腊,烟竹稍迎曛。
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。


八阵图 / 黄鹏举

意君来此地,时复疏林薄。中夜扫闲门,迎晨闭菌阁。
"溆浦潭阳隔楚山,离尊不用起愁颜。
百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。
雷霆随神兵,硼磕动穹苍。斩伐若草木,系缧同犬羊。
山明宿雨霁,风暖百卉舒。泓泓野泉洁,熠熠林光初。
古墓成苍岭,幽宫象紫台。星辰七曜隔,河汉九泉开。有海人宁渡,无春雁不回。更闻松韵切,疑是大夫哀。
出径惜松引,入舟怜钓矶。西林有明月,夜久空微微。"
客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,


赠内 / 姚浚昌

"淮海生云暮惨澹,广陵城头鼙鼓暗,寒声坎坎风动边。
旧路青山在,馀生白首归。渐知行近北,不见鹧鸪飞。"
祖席依寒草,行车起暮尘。山川何寂寞,长望泪沾巾。"
金罍美酒满座春,平原爱才多众宾。满堂尽是忠义士,
利器长材,温仪峻峙。
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
柳翠垂堪结,桃红卷欲舒。从容会鹓鹭,延曼戏龙鱼。
小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。


春日五门西望 / 顾若璞

微言发新偈,粲粲如悬圃。直心视惠光,在此大法鼓。"
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊,八月一日仙人方。
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."
水穿盘石透,藤系古松生。画畏开厨走,来蒙倒屣迎。
"故人嗟此别,相送出烟垧.柳色分官路,荷香入水亭。
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
徒称竹箭美,未得枫林趣。向夕垂钓还,吾从落潮去。"


西江月·添线绣床人倦 / 钟卿

齐侯好紫衣,魏帝妇人饰。女奴厌金翠,倾海未满臆。
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
任直翻多毁,安身遂少徒。一朝逢纠谬,三省竟无虞。
神驰劳旧国,颜展别殊方。际晓杂氛散,残春众物芳。
霜降鸿声切,秋深客思迷。无劳白衣酒,陶令自相携。"
皓气凝书帐,清着钓鱼竿。怀君欲进谒,谿滑渡舟难。"
夫君多述作,而我常讽味。赖有琼瑶资,能宽别离思。
兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。


归园田居·其四 / 万光泰

弃置千金轻不顾,踟蹰五马谢相逢。徒言南国容华晚,
双阙天河近,千门夕漏长。遥知台上宿,不独有文强。"
渚烟见晨钓,山月闻夜舂。覆溪窈窕波,涵石淘溶溶。
郁郁寡开颜,默默独行李。忽逢平生友,一笑方在此。
北上登蓟门,茫茫见沙漠。倚剑对风尘,慨然思卫霍。
吹上连天光更雄。浊烟熏月黑,高艳爇云红。
"乔柯门里自成阴,散发窗中曾不簪。
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。


野池 / 张溍

始悟海上人,辞君永飞遁。"
山临青塞断,江向白云平。献赋何时至,明君忆长卿。"
持我兴来趣,采菊行相寻。尘念到门尽,远情对君深。
山泽时晦暝,归家暂闲居。满园植葵藿,绕屋树桑榆。
游宦常往来,津亭暂临憩。驿前苍石没,浦外湖沙细。
罗衣点着浑是花,玉手抟来半成水。奕奕纷纷何所如,
花潭竹屿傍幽蹊,画楫浮空入夜溪。
"汉帝外家子,恩泽少封侯。垂杨拂白马,晓日上青楼。


元朝(一作幽州元日) / 拾得

青山空向泪,白月岂知心。纵有馀生在,终伤老病侵。"
累幸忝宾荐,末路逢沙汰。濩落名不成,裴回意空大。
汉月何曾照客心,胡笳只解催人老。军前仍欲破重围,
"前年槿篱故,新作药栏成。香草为君子,名花是长卿。
织锦作短书,肠随回文结。相思欲有寄,恐君不见察。
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
我念天时好,东田有稼穑。浮云蔽川原,新流集沟洫。


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 陆大策

月明见古寺,林外登高楼。南风开长廊,夏夜如凉秋。
"沅上秋草晚,苍苍尧女祠。无人见精魄,万古寒猿悲。
"秋砧响落木,共坐茅君家。惟见两童子,林前汲井华。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
北首辞明主,东堂哭大臣。犹思御朱辂,不惜污车茵。
"惨惨天寒独掩扃,纷纷黄叶满空庭。孤坟何处依山木,
古坟襄城野,斜径横秋陂。况不禁樵采,茅莎无孑遗。
"草堂者,盖因自然之谿阜,前当墉洫;资人力之缔构,