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夜宴南陵留别

隋代 / 史伯强

"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
徙倚前看看不足。"
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
他必来相讨。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。


夜宴南陵留别拼音解释:

.ping lan que yi qi jing ke .ba jiu lin feng shou zi zhao .
.ying zhou xi wang wo zhou shan .shan zai ping hu piao miao jian .
sui qiong cheng wei jin .tian mo guo reng yao .yi ru min wang meng .xiang hua jing wai yao ..
.nan tian chun yu shi .na jian xue shuang zi .zhong lei yi yun mao .xu xin neng zi chi .
.si liang jiang ling yi .ai shi shen you you .tan xiang shen gong qu .si tong wang guo xiu .
jiong mao chao song he .gu ming xue dao chong .guo san zhi la jin .ying chi he nian feng .
lv fen gu fbyue .lei pu qi ru er .duo shao qiu ming zhe .wen zhi lei jin chui ..
xi yi qian kan kan bu zu ..
fang kuang sheng si wai .xiao yao shen ming yu .kuang nai zi jiu dan .qing ju gui tai ji ..
.ju ao tou suo fan xian cui .pan tao lan luo shan hu di .
tai shou men qing yuan zai lai .hao hao yu shuang gu yan yuan .xiao xiao song dao pian fan kai .
ta bi lai xiang tao .
.xian tang zhou wo yan chu kai .qiang qi xu xing rao qi tai .he chang ren cong heng yue zhi .
qian ge wan zan jie wei jue .gu wang jin lai pao ri yue ..
yan qu na zhi you di xiong .ke si mo qian hu die meng .xiang xin zi yi zhe gu sheng .
er qi bo wan you .hua ji wu ting lun .er wo cao qi duan .nai neng chu tao jun .

译文及注释

译文
在这(zhe)芬芳艳美的(de)春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本(ben)质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不(bu)能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
美好的时光中,佳节枉被辜负(fu)。那过(guo)去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
请你调理好宝瑟空桑。
你问我我山中有什么。
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。

注释
商略:商量、酝酿。
④家山:家乡的山,这里代指故乡。
④萧:风声;草木摇落声。《楚辞·九怀·蓄英》:“秋风兮萧萧。”;杜甫《登高》诗:“无边落木萧萧下。”
③冠盖:官僚们的官服车盖。雍容:华贵的样子。
5﹑候虫:随季节而生或发鸣声的昆虫,如秋天的蟋蟀等。黄庭坚《胡宗元诗集序》说:“候虫之声,则末世诗人之言似之。”
⑻剧孟,汉时大侠。此代指当时豪侠中之雄杰者。

赏析

  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  诗的前十句写自己患病母家,不得与夫话别。“不令”,不善;“婴疾”犹抱病;“差”,病愈。作者首先交待不能送别的原因,虽是叙事,而又化情于事,于事见情。“不令”、“婴疾”、“沉滞”、“不差”,带有无限无奈;“旷废”、“情敬”,含有无限歉意;“悠悠兮离别,无因兮叙怀”,留下了无限遗憾。秦嘉十分重视他们(men)的夫妇叙别:“念当远离别,思念叙款曲。”,于是派车去接徐淑。可是徐淑病滞难行:“遣车迎子还,空往返空返”,秦嘉至于“临食不能饭”“长夜不能眠”,临行之际,又赠送宝钗、明镜聊表深情(见秦嘉《赠妇诗》三首)。徐淑的前十句诗似乎不那么感情强烈,但读者若联想到此,则自能感受女诗人内心蕴藏的复杂情愫。平静的水流是最深的水流,强忍不露的感情更为诚挚动人,这几句看似平平叙事的诗,亦复如此。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实(shi),幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  诗从“狗吠”落笔,引出“吏来”,猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至,来得突然、紧张,颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗(ming gou)吠声大而杂,又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
  “潮满冶城渚,日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边,正逢早潮上涨,水天空阔,满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处,诗人徘徊寻觅,却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们:冶城和吴国的雄图霸业一样,早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分,征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中,伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已,那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场,也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧,但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出,使诗歌一落笔就紧扣题意,自然流露出吊古伤今之情。
  诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁(或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志(或“比兴”、“象征”)的表现手法,以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或“报国无门”)的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动,可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比(自况),根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州,延颈望八荒”和 “一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢使心伤”可以推知,作者是孤独苦闷、壮志难酬。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  最后,“运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终,长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物,下决心恢复汉朝大业,但竟未成功,反而因军务繁忙,积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”高尚品节的赞歌,也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
  首句“嵩云秦树久离居”中,嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句:“渭北春天树,江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景,也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象,呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
  第三段描摹两军厮杀的激烈、悲惨的情状,是全篇的主体。作者以“吾想夫”驰骋其宏伟的想象,用铺排扬厉、踵事增华的笔法,描绘了两次两军交锋的战争场面,且一次比一次激烈,一次比一次残酷。如是在北风掀动沙漠的地方,胡兵凭借地利进犯,中原主将骄慢轻敌,仓促应战,兵卒畏于严酷的军法,不得不拼命死战。两军相搏,厮杀声震撼山川,崩裂江河,攻势迅猛,如雷鸣闪电。如是在“穷阴凝闭,凛冽海隅”的“苦寒”季节,胡兵又凭借天时“径截辎重,横攻士卒”,中原将士被杀得“尸填巨港之岸,血满长城之窟。无贵无贱,同为枯骨”,惨不可言。行文至此,作者又以骚体句式抒写凄恻悲愤之情,深沉凭吊之意。两军交锋激战,鼓衰力尽,矢竭弦绝,白刃相交,宝刀断折,士卒浴血拼杀,场面悲壮而激烈。在此生死关头,士卒心情极为矛盾:“降矣哉?终身夷狄!战矣哉?骨暴沙砾。”真是字字悲痛,声声哀怨。这发自士卒肺腑的心声,是对扩边战争的血泪控诉。作者满怀沉痛心情,以凝重的笔墨,描写了全军覆没后战场上的沉寂、阴森、凄怆的景象,与前文两军厮杀时那种“势崩雷电”的声势形成了强烈的对照,也是对前文“往往鬼哭,天阴则闻”的呼应。面对这种惨相,作者那“伤心哉”的感情发展到了高潮,发出了“伤心惨目,有如是耶”的深沉浩叹,它撞击着历代读者的心扉!
  这首诗诗人不发任何议论,而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来,短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露,思想深刻,耐人寻味,又能平中见奇,善作苦语,奇警动人。
  这是一首七律,要求谐声律,工对仗。但也由于诗人重在议论,深于思,精于义,伤心为宋玉写照,悲慨抒壮志不酬,因而通篇用赋,在用词和用典上精警切实,不被格律所拘束。它的韵律和谐,对仗工整,写的是律诗这种近体诗,却有古体诗的风味,同时又不失清丽。前人认为这首诗“首二句失粘”,只从形式上进行批评,未必中肯。
  此诗约写于天宝八载(749),这年岑参第一次从军西征,他辞别了居住在长安的妻子,跃马踏上了漫漫的征途,充任安西节度使高仙芝的幕府书记,西出阳关,奔赴安西。岑参的从军,思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他,他曾自言:"功名只应马上取,真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是,他认为从军出塞。是为了报效祖国,赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点,所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的,表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后,他们不可能没有思乡的感情,也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。
  京城的春季将要过去,大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节,呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点,用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时,农村中青黄不接,农事又加倍繁忙,而皇帝及其臣僚所在的长安城中,却“喧喧车马度”,忙于“买花”。“喧喧”,属于听觉:“车马度”,属于视觉。以“喧喧”状“车马度”,其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现,真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时,相随买花去”,是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题,用笔相当灵妙。

创作背景

  杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸,看到藩镇的拥兵自固,看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想,促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上,听到酒家歌女演唱《后庭花》曲,便感慨万千,写下了这首诗。诗中说,金陵歌女“不知亡国恨”,还唱着那《后庭花》曲。其实,这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

  

史伯强( 隋代 )

收录诗词 (3832)
简 介

史伯强 史伯强,号虎囊(《宋诗纪事补遗》卷八一)。

早发白帝城 / 白帝下江陵 / 第五东辰

北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。
方验嘉遁客,永贞天壤同。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 完颜倩影

抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
如何工言子,终日论虚无。伊人独冥冥,时人以为愚。"
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"


人间词话七则 / 义乙卯

"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
微吟复微吟,依稀似庄舄。"


金陵驿二首 / 仍醉冬

云中幸有堪归路,无限青山是我山。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
姜师度,更移向南三五步。
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"


漫感 / 澹台乙巳

不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
"永夜不欲睡,虚堂闭复开。却离灯影去,待得月光来。
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"


寿阳曲·远浦帆归 / 侨昱瑾

"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"


送增田涉君归国 / 矫香天

偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
"年年人自老,日日水东流。
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。


少年游·长安古道马迟迟 / 硕怀寒

"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
(《道边古坟》)


江上吟 / 东赞悦

势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。


山寺题壁 / 谷梁兴敏

取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
云中幸有堪归路,无限青山是我山。