首页 古诗词 浣溪沙·万顷风涛不记苏

浣溪沙·万顷风涛不记苏

未知 / 张若霳

从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
(穆答县主)
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。


浣溪沙·万顷风涛不记苏拼音解释:

cong rong yi jue qing liang meng .gui dao long tan sao shi ping ..
.gu ren shou zhong zhu shen wu .bai lian bai cui shi ti chu .jin ren bu yao qiang xing mo .
.mu da xian zhu .
.guan xiang xi bian zhe liu yang .yin xun xing ke dao zhou zhang .
bai yue ru you ci .bang ren na de zhi .gui lai tou yu zhen .shi jue lei hen chui ..
xin ku wei bu ku .shi shuai wu dao wei .qing ru tun xue bao .shui ba bi zhu ji .
huang ri jiang mei .duo shao xing ren .bai ri jian wu .mo dao lu gao di .jin shi zhan gu .
qing qiu wu suo shi .cheng lu chu yao tian .ping zhang qiao ren yu .xiang qi bai yong nian .
wei fa da chen guo .zuo you qun ying cui .long chi hu qing che .hu jie dao shen sui .
ku chang tu zi tu .ye wei fu he lei .ke lian pu shui liu .yi ye fan zhuang zi ..
ren de ling gan zhen de lu .he lao li yue bu xing tan .
zi yu chang sheng jue .xi bi gao shan chou .ci qing jin ru he .su xi shi wu mou .
chang zhi ming xin gu xiang qian .jiu de tao rong kong you ji .liu chuang qing jing shi tong chan .

译文及注释

译文
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶(huang)恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右(you)手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因(yin)为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之(zhi)道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
新长的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
天王号令,光明普照世界;
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒(jiu)醒之后更不堪!
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。

注释
⑸愁颜与衰鬓:《全唐诗》校:“一作衰颜与愁鬓”。
8.“夫何”句:这是怎样的一个佳人啊。夫,发语辞。
⑼哭秋风:即悲秋的意思。
155.抑:勒马不前。骛(wu4务):奔驰。若:顺,指进退自如。
⑻夷齐:伯夷、叔齐二人。《史记·伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟。隐于首阳山,采薇而食之。……遂饿死于首阳山。”
6.秋砧(zhēn):秋日捣衣的声音。北周庾信《夜听捣衣》诗:“秋砧调急节,乱杵变新声。”夜阑:夜残;夜将尽时。汉蔡琰《胡笳十八拍》:“山高地阔兮,见汝无期;更深夜阑兮,梦汝来斯。”

赏析

  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。
  《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较(bi jiao)混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦(ku),当然有所流露,形成诗歌,就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。
  正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候,一队队大雁正从滨临锦江的成都上空,高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带,它既是作者故乡的所在地,也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡,而自己却多年滞留异地,不禁愁思缕缕。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  欣赏指要
  9、巧用修辞,情意绵长。“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”。这一“送”一“动”,寓情于物,赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文,怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中,令人痴迷难返,惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感,以萧萧之声催动凄凉心境,用听觉形象沟通触觉感受,意味绵长。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  此诗言打点行装,亲朋相送,自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  这首诗就秦末动乱的局面,对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评(dan ping)论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
  男子的答话是“同是长干人,生小不相识”。话虽是出自男子之口,却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息,是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不(ge bu)缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  这首词写境悲凉,抒情深挚,语言疏密相间,密处凝炼生动,疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多,直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。
  除了对比,此诗在艺术上另一个重要的特征,便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用,小说中常有,诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内,所以作者也进行了细节描写,如写缝衣女只写她的脚和手,脚穿凉鞋,极表其受冻之状;手儿瘦弱,极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹,一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人,作者并没有描摹她的容貌,只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作,以及自顾佩簪梳妆的动态,便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
  全诗分前后两部分,笔法不同,色调各异,然而又并非另起炉灶,“庭树”与“飞鸦”暗相关合(天空有鸟,地上有树)。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”,使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说:“后人袭用者多,然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少,但有如此诗老到圆熟的,却不多见。
  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
  第五首写在春光明媚的宫殿,帝与妃子相信相爱。“罗绮自相亲”是全诗中心句。首二句写宫廷门户,曙光初照,风香日暖。风香实为花香。三四句写阳光照耀,百花争艳,池草碧绿。“争”、“暗”是诗眼。争,见花之鲜艳繁多,暗,示草长疾速,为人不觉。五六句写鸟歌人舞,自然景象与人类活动相媲美。“昭阳”句总括以上六句,为下句作陪衬。“罗绮”句为全诗主旨。综上,全诗八句,前六句全是写景,第七句总括前六句,修饰限制帝妃活动的时令环境。前七句都是为最后一句作陪衬的,但分两层。

创作背景

  人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠(时任宰相)遣御史分道捕人,连枷送诣军所……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。

  

张若霳( 未知 )

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简 介

张若霳 张若霳,字树堂,安徽桐城人。拔贡。清干隆十一年(1746)七月由漳州府同知调署台湾海防捕盗同知。翌年十一月兼摄台湾知县,同时为范咸、六十七纂辑《重修台湾府志》担任「监刻」一职。

之广陵宿常二南郭幽居 / 微生茜茜

雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
三馆学生放散,五台令史经明。"
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,


芙蓉曲 / 朱乙卯

"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"


乞巧 / 方未

一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
信回陵树老,梦断灞流分。兄弟正南北,鸿声堪独闻。
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 昌戊午

"法律存,道德在,白旗天子出东海。
垠倪散截。迷肠郗曲,zw零霾曀。雀毁龟水,健驰御屈。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"


长安秋夜 / 伯丁巳

雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"


秋夜月·当初聚散 / 贠彦芝

人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,


尾犯·甲辰中秋 / 薄秋灵

古今此着无人会,王积新输更不疑。"
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"


拟行路难·其四 / 井晓霜

逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。


之广陵宿常二南郭幽居 / 闳秋之

"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"


野色 / 轩辕艳苹

万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。