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醉翁亭记

南北朝 / 李锴

我愿荐先生,左右辅司牧。兹雨何足云,唯思举颜歜."
不必问流水,坐来日已西。劝君速归去,正及鹧鸪啼。"
"无端游绝塞,归鬓已苍然。戎羯围中过,风沙马上眠。
"芸香署里从容步,阳羡山中啸傲情。竿底紫鳞输钓伴,
自是海边鸥伴侣,不劳金偈更降心。"
为书凌遗编,调弦夸新声。求欢虽殊途,探幽聊怡情。"
为有此身犹苦患,不知何者是玄纁."
悲风吊枯骨,明月照荒垒。千载留长声,呜咽城南水。"
不待盎中满,旋供花下倾。汪汪日可挹,未羡黄金籝."
不知谢客离肠醒,临水应添万恨来。"
长生客待仙桃饵,月里婵娟笑煞人。"
为材未离群,有玉犹在璞。谁把碧桐枝,刻作云门乐。"
夜坐尘心定,长吟语力微。人间去多事,何处梦柴扉。"
斯人到死还乐,谁道刚须用机?"
"少年容易舍樵渔,曾辱明公荐子虚。汉殿夜寒时不食,
果傍闲轩落,蒲连湿岸生。禅生知见理,妻子笑无名。
也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底,勐过西陵只有头。


醉翁亭记拼音解释:

wo yuan jian xian sheng .zuo you fu si mu .zi yu he zu yun .wei si ju yan chu ..
bu bi wen liu shui .zuo lai ri yi xi .quan jun su gui qu .zheng ji zhe gu ti ..
.wu duan you jue sai .gui bin yi cang ran .rong jie wei zhong guo .feng sha ma shang mian .
.yun xiang shu li cong rong bu .yang xian shan zhong xiao ao qing .gan di zi lin shu diao ban .
zi shi hai bian ou ban lv .bu lao jin ji geng jiang xin ..
wei shu ling yi bian .diao xian kua xin sheng .qiu huan sui shu tu .tan you liao yi qing ..
wei you ci shen you ku huan .bu zhi he zhe shi xuan xun ..
bei feng diao ku gu .ming yue zhao huang lei .qian zai liu chang sheng .wu yan cheng nan shui ..
bu dai ang zhong man .xuan gong hua xia qing .wang wang ri ke yi .wei xian huang jin ying ..
bu zhi xie ke li chang xing .lin shui ying tian wan hen lai ..
chang sheng ke dai xian tao er .yue li chan juan xiao sha ren ..
wei cai wei li qun .you yu you zai pu .shui ba bi tong zhi .ke zuo yun men le ..
ye zuo chen xin ding .chang yin yu li wei .ren jian qu duo shi .he chu meng chai fei ..
si ren dao si huan le .shui dao gang xu yong ji ..
.shao nian rong yi she qiao yu .zeng ru ming gong jian zi xu .han dian ye han shi bu shi .
guo bang xian xuan luo .pu lian shi an sheng .chan sheng zhi jian li .qi zi xiao wu ming .
ye zhi fan fu xiang ping liu .ren pao ju jin yi wu di .meng guo xi ling zhi you tou .

译文及注释

译文
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要(yao)发生变(bian)化,非(fei)和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
思念的时候,大家(jia)就披衣相访,谈(tan)谈笑笑永不厌烦。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中(zhong)的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
齐国有个富人,家里有很多钱,但是他(ta)的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各种本领,怎么会不了解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。

注释
⑺戈相拨:兵器互相撞击。
148.后帝:指商汤。飨:请人享用。
97、封己:壮大自己。
(11)仲春令月:春季的第二个月,即农历二月。令月:美好的月份。
优劣:才能高的和才能低的。
(5)孤:古时年幼就死了父亲称孤。
14.迩:近。
12.大要:主要的意思。

赏析

  这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉,着墨不多,感情却倍显深沉。
  通观全诗,“鱼”和“王”,“藻”和“镐”在意象和结构(jie gou)上严格对应,起兴之意昭然。但若止于此,则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所,兴武王之时民亦得所”(郑笺)。虽然武王之说无以确证,但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐,实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系,全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此,从形式和内容结合的完美程度来考察,这首诗在雅诗中是较优秀之作。
  此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦,由表及里,层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字,从各个侧面描绘,突出了少妇的思念。行文上惜墨如金,不蔓不枝。
  以上六句为第一层,总写一天游石壁的观感,是虚写、略写。“林壑”以下六句,则实写、详写湖中晚景:傍晚,林峦山壑之中,夜幕渐渐收拢聚合;天空中飞云流霞的余氛,正迅速向天边凝聚。湖水中,那田田荷叶,重叠葳蕤,碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉,又投下森森的阴影,明暗交错,相互照映;那丛丛菖蒲,株株稗草,在船桨剪开的波光中摇曳动荡,左偏右伏,互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞,从满湖的芰荷写到船边的蒲稗,描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图,进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法,不仅路线贯穿、井然有序,而且笔触细腻、精雕细琢,毫发毕肖。在取景上,远近参差,视角多变,构图立体感、动态感强;在句法上,两两对偶,工巧精美。这一切,都体现出谢诗“情必极貌以写物,辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼,却又归于自然。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  一般怀古抒情的绝句,都是前两句写景,后两句抒情。这首诗则是句句写景,景中寓情,四句蝉联而下,浑然一体。
  此诗全篇皆用对句,笔力雄健,毫不见雕饰痕迹。它既写景,又写情;先写景,后写情,是融景入情、情景并茂的一首杰作。
  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。
  《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公(即召伯)营治谢邑之功的作品,诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下,卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳,朱子直言:“此宣王时美召穆公之诗,非刺幽王也。”(《诗序辨说》)可谓干净利落。
  金圣叹批后两联(后解)云:“‘川原’七字中有无数亲故,‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也,‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗(之)人,谓五六只是写景。”(《金圣叹选批唐诗》)认为五六句不是纯粹写景,而与七八句的抒情密切关联,分析得相当精辟、透彻。
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。
  《《赠从弟》刘桢 古诗》(其二)貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,明志向之坚贞。全诗由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮脱俗。
  颔、颈两联,一连串用了四个历史典故,委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
  “最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风,仿佛成了一个讨人厌的家伙,它萧萧地吹,不停地吹,吹红(chui hong)了湛湛青枫,吹白了满头乌发,诗人对这秋风,不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话,那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情,也不好管闲事,枫叶之红、青丝之白,都与秋风没半点关系,诗人发此怪怨,实属无理。但越是无理,越是有情,诗人自入秋以来,一直不堪寒冷,再加上年事已高,感伤之情就从没断过,此刻他看到瑟瑟作响的红叶,一腔悲怀再也把持不住,便冲秋风抱怨道:“你怎么这么好事!”这里的秋风,实际上已经超出它本身的含义,成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表,正是无情的岁月逼红了枫叶,也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风,以蓄意悖理的手法,让衰凉之感直达读者心灵深处,仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者,在秋风中不禁洒泪。
  此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界,描绘作者旅途所历北国风光,下篇展示回忆,突出离别一幕,着力刻绘伊人形象。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的(jin de)写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯(li si)的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你(yu ni)们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  诗的前三章描写战前准备的情况,在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车,于彼牧矣;自天子所,谓我来矣”,以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近,时间上极具连贯性的动作,烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”,写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时,用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
  菊花虽以黄色为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。
  淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳,另劈别径,“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”,指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写,及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法,主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写,尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理,渲染气氛,使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上,屈宋辞赋中早已有许多成功的范例,这可以以《九歌·山鬼》,《九章·涉江》为代表。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

李锴( 南北朝 )

收录诗词 (4284)
简 介

李锴 (1686—1755)清汉军正黄旗人,字铁君,号眉生,又号豸青山人、幽求子、焦明子。李辉祖子。尝充笔帖式,旋弃去。干隆元年举鸿博,未中选。以岳丈大学士索额图声势煊赫,避去,隐于盘山豸峰下。诗亦脱俗,而刻意求高,不免有斧凿处。有《睫巢集》、《尚史》等。

雪诗 / 綦立农

不是散斋兼拭目,寻常未便借人看。"
"远路东西欲问谁,寒来无处寄寒衣。
去岁猖狂有黄寇,官军解散无人斗。满城奔迸翰之闲,
遥空江不极,绝顶日难曛。一与山僧坐,无因得议文。"
檐上落斗雀,篱根生晚潮。若轮羁旅事,犹自胜皋桥。"
故人知是几时回。泉经华岳犹应冻,花到梁园始合开。
闲云低覆草,片水静涵空。方见洋源牧,心侔造化功。"
"曾见邛人说,龙州地未深。碧溪飞白鸟,红旆映青林。


五美吟·虞姬 / 月倩

吴中铜臭户,七万沸如臛.啬止甘蟹ee,侈唯僭车服。
昌黎道未着,文教如欲骞。其中有声病,于我如fDfe.
"两载求人瘼,三春受代归。务繁多簿籍,才短乏恩威。
"月楼风殿静沉沉,披拂霜华访道林。鸟在寒枝栖影动,
月出东斗,好风相从。太华夜碧,人闻清钟。
"孤竹夷齐耻战争,望尘遮道请休兵。
才子何堪更问津。万转江山通蜀国,两行珠翠见褒人。
"东风摇众木,即有看花期。紫陌频来日,沧洲独去时。


南轩松 / 说己亥

欲问无由得心曲。
"波光杳杳不极,霁景澹澹初斜。黑蛱蝶粘莲蕊,
一卧寂无喧,数编看尽彻。或携归廨宇,或把穿林樾。
不知何路却飞翻,虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树,
梦破青霄春,烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔,
"秋月斜明虚白堂,寒蛩唧唧树苍苍。
井痕平野水,坛级上春芜。纵有双飞鹤,年多松已枯。
"烟雨晚来好,东塘下罱去。网小正星bI,舟轻欲腾翥。


雉子班 / 羊舌娟

争奈燕台费料钱。藜杖已干难更把,竹舆虽在不堪悬。
"缥梨花谢莺口吃,黄犊少年人未归。
"温峤南归辍棹晨,燃犀牛渚照通津。
壮士拂剑,浩然弥哀。萧萧落叶,漏雨苍苔。"
"阙下分离日,杏园花半开。江边相值夜,榆塞雁初来。
石阙莫教苔藓上,分明认取晋公题。"
书记才偏称,朝廷意更亲。绣衣行李日,绮陌别离尘。
草香石冷无辞远,志在天台一遇中。


寒食诗 / 公良艳敏

风动闲天清桂阴,水精帘箔冷沉沉。
中宵茶鼎沸时惊,正是寒窗竹雪明。
石楼云断续,涧渚雁徘徊。了得平生志,还归筑钓台。"
雨冷唯添暑,烟初不着春。数枝花颣小,愁杀扈芳人。
几人从此休耕钓,吟对长安雪夜灯。"
之君不恋南枝久,抛却经冬白罽裘。"
无由擿向牙箱里,飞上方诸赠列仙。"
"当春人尽归,我独无归计。送君自多感,不是缘下第。


奉寄韦太守陟 / 蔡卯

松老不改柯,龙久皆变骨。云雨有归时,鸡犬无还日。
"秋月斜明虚白堂,寒蛩唧唧树苍苍。
雨后探芳去,云间幽路危。唯应报春鸟,得共斯人知。"
"斋心已三日,筋骨如烟轻。腰下佩金兽,手中持火铃。
侬家本是持竿者,为爱明时入帝乡。"
"暖殿流汤数十间,玉渠香细浪回环。
"柳下江餐待好风,暂时还得狎渔翁。
是时春三月,绕郭花蝉联。岚盘百万髻,上插黄金钿。


同声歌 / 衅家馨

暖萌如爪拏飞鸢。枝枝膏露凝滴圆,参差失向兜罗绵。
傥使小儒名稍立,岂教吾道受栖迟。"
丹霄鹄箭忍无成。二年芳思随云雨,几日离歌恋旆旌。
"城上一培土,手中千万杵。筑城畏不坚,坚城在何处。
乃翁研茗后,中妇拍茶歇。相向掩柴扉,清香满山月。"
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾,
不堪吟罢东回首,满耳蛙声正夕阳。"
"观花匪禁,吞吐大荒。由道返气,处得以狂。


周颂·潜 / 庚涵桃

"叠影重纹映画堂,玉钩银烛共荧煌。
"登彼太行,翠绕羊肠。杳霭流玉,悠悠花香。
"每值江南日落春,十年诗酒爱逢君。芙蓉湖上吟船倚,
重门下长锁,树影空过墙。驱囚绕廊屋,bb々如牛羊。
涧松闲易老,笼烛晚生明。一宿泉声里,思乡梦不成。"
中宵茶鼎沸时惊,正是寒窗竹雪明。
宜从方袋挈,枉把短行批。浅小金为斗,泓澄玉作堤。
"虎倦龙疲白刃秋,两分天下指鸿沟。


豫章行 / 南门宁蒙

游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。
"雨洒江声风又吹,扁舟正与睡相宜。
影交初转海门风。细黏谢客衣裾上,轻堕梁王酒醆中。
岁旱且须教济物,为霖何事爱风流。"
应是羲和倦晓昏,暂反元元归太素。归太素,
自非心至诚,必被神物烹。顾余慕大道,不能惜微生。
零落移新暖,飘飏上故台。雪繁莺不识,风袅蝶空回。
高从宿枭怪,下亦容蝼蚁。大厦若抡材,亭亭托君子。


淮上与友人别 / 禽汗青

粗才自合无岐路,不破工夫漫解嘲。"
田父引黄犬,寻狐上高冈。坟前唿犬归,不知头似霜。"
不知入夜能来否,红蜡先教刻五分。"
"分与仙山背,多年负翠微。无因随鹿去,只是送人归。
"北走南征象我曹,天涯迢递翼应劳。似悲边雪音犹苦,
听猿吟岛寺,待月上江楼。醉别醒惆怅,云帆满乱流。"
洗笔烟成段,培花土作杴.访僧还觅伴,医鹤自须监。
四翁识势保安闲,须为生灵暂出山。