首页 古诗词 清江引·托咏

清江引·托咏

清代 / 吴仁卿

独下仙人凤,群惊御史乌。何辞一万里,边徼捍匈奴。"
几回鸿雁来又去,肠断蟾蜍亏复圆。(第十一拍)
下江帆势速,五两遥相逐。欲问去时人,知投何处宿。
绪言霞上开,机事尘外扫。顷来迫世务,清旷未云保。
藏用四履,屈道参分。铿锵钟石,载纪鸿勋。"
"鸱夷双白玉,此玉有缁磷。悬之千金价,举世莫知真。
圣酒一沾何以报,唯欣颂德奉时康。"
桂宫擅鸣珮,槐路独飞缨。高门罗虎戟,绮阁丽雕甍。
下车岁已成,饰马闲馀步。苦霜裛野草,爱日扬江煦。
剑拔蛟随断,弓张鸟自摧。阳桥书落落,驿马定先回。"
函谷青山外,昆池落日边。东京杨柳陌,少别已经年。"


清江引·托咏拼音解释:

du xia xian ren feng .qun jing yu shi wu .he ci yi wan li .bian jiao han xiong nu ..
ji hui hong yan lai you qu .chang duan chan chu kui fu yuan ..di shi yi pai .
xia jiang fan shi su .wu liang yao xiang zhu .yu wen qu shi ren .zhi tou he chu su .
xu yan xia shang kai .ji shi chen wai sao .qing lai po shi wu .qing kuang wei yun bao .
cang yong si lv .qu dao can fen .keng qiang zhong shi .zai ji hong xun ..
.chi yi shuang bai yu .ci yu you zi lin .xuan zhi qian jin jia .ju shi mo zhi zhen .
sheng jiu yi zhan he yi bao .wei xin song de feng shi kang ..
gui gong shan ming pei .huai lu du fei ying .gao men luo hu ji .qi ge li diao meng .
xia che sui yi cheng .shi ma xian yu bu .ku shuang yi ye cao .ai ri yang jiang xu .
jian ba jiao sui duan .gong zhang niao zi cui .yang qiao shu luo luo .yi ma ding xian hui ..
han gu qing shan wai .kun chi luo ri bian .dong jing yang liu mo .shao bie yi jing nian ..

译文及注释

译文
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要(yao)结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次(ci),自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
听说岭南太守后堂深院(yuan),吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如(ru)将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可(ke)不要斟浅了。

注释
且:将要。
予:我,一作余。北庭:指元朝首都大都(今北京)。
⑴良伴:好朋友。
②红叶:枫叶。黄花:菊花。
远芳侵古道:芳,指野草那浓郁的香气。远芳:草香远播。侵,侵占,长满。远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。
116、视事三年,上书乞骸(hái)骨:视事,这里指官员到职工作。乞骸骨, 古代官吏因年老请求退职的一种说法。

赏析

  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关(guan);“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  第一章追述商国立国历史悠久,商契受天命出生立国,所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛,以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业,明德敬天,因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政,刚柔适中,为诸侯表率,因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁,为诸侯所依靠,因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子,上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
  第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发,春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后,山花竞放,争奇斗妍;春水潺流,喷珠溅玉。这才是真正的春天,是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美,而且写得生机勃勃,清新流丽。前人评论道:“ 李袁州(嘉祐)中兴高流,与钱(起)、郎(士元)别为一体,往往涉于齐梁。绮靡婉丽,盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发,春塘水乱流”、“朝霞晴作雨,湿气晚生寒”,文章之冠冕也。”(《唐音癸签》卷七引刘辰翁语)
  所以,沈约的这首诗,既是咏物,亦是抒怀。诗人咏的是荷花,但读者所感觉到的,同时又是诗人的自我形象。
  以杨万里绍兴二十四年进士及第,绍兴二十六年授赣州司户参军,绍兴二十九年调任永州零陵县丞,隆兴元年赴调临安因张浚之荐除为临安府教授,乾道三年赴临安上政论《千虑策》,乾道六年除为隆兴府奉新知县,乾道六年因虞允文之荐除为国子博士,淳熙元年除知漳州,淳熙四年除知常州,皆不在吉水,唯有隆兴二年至乾道二年因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧与淳熙元年至三年养病期间,居于吉水,故此诗应作于此二时期其中之一。又《诚斋集(江湖集)卷二》有诗《甲申(隆兴二年)上元前闻家君不伏西归见梅有感二首》于本诗之前,《诚斋集(江湖集)卷三》有诗《丙戍(乾道二年)上元和昌英叔李花》于本诗之后,故此诗断然不可能作于淳熙元年至三年养病期间,而只能作于隆兴二年(一一六四)至乾道二年(一一六六),杨万里因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧期间。
  诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾:竹帛化为灰烟消失了,秦始皇的帝业也就跟着灭亡了,好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议,明叙暗议,有实有虚。“竹帛烟销”是实写,有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料,这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。
  诗人两次落第,这次竟然高中,就仿佛一下子从苦海中超度出来,登上了欢乐的顶峰。所以,诗一开头就直接倾泻心中的狂喜,说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也(zai ye)不值得一提了,此时金榜题名,终于扬眉吐气,自由自在,真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”诗人得意洋洋,心花怒放,便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜.人逢喜事精神爽.此时的诗人神采飞扬,不但感到春风骀荡,天宇高远,大道平阔,就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城,春花无数,却被他一日看尽,真是“放荡”无比!诗人情与景会,意到笔成,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酣畅淋漓地抒发了得意之情,明朗畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出两个成语。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  第二句的“思”字就回答了前面提出的问题,独自靠在亭边的栏杆上,诗人究竟在想些什么?也许想到了“耐可乘流直到天”,也许想到“欲渡黄河冰塞川”,也许想到“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁,但面对着“奔流到海不复回”的黄河,岂能“恨到归时方始休”呢?
  这首诗在结构上很严谨,特别是使用反衬、透过一层等手法,使得全诗天然浑成而又顿挫跌宕,在曲折变化中把思念的情致写得淋漓尽致。在语言上,除“鸾桥”、“咏柳绵”是用典外,其它基本上是平常习惯用语,显得平易亲切,明白晓畅,但仔细咀嚼,其中遣词用字又十分精当,虽经雕琢,却不失本色。
  诗人首联扣题,抒情写景:“高楼”,指咸阳城西楼,咸阳旧城在西安市西北,汉时称长安,秦汉两朝在此建都。隋朝时向东南移二十城建新城,即唐京师长安。咸阳旧城隔渭水与长安相望;“蒹葭”,即芦荻(蒹,荻;葭,芦),暗用《诗经·国风·秦风·蒹葭》的诗意,表思念心绪;“汀洲”,水边之地为汀、水中之地为洲,这里指代诗人在江南的故乡。诗人一登上咸阳高高的城楼,向南望去,远处烟笼蒹葭,雾罩杨柳,很像长江中的汀洲。诗人游宦长安,远离家乡,一旦登临,思乡之情涌上心头。蒹葭杨柳,居然略类江南。万里之愁,正以乡思为始:“一上”表明触发诗人情感时间之短瞬,“万里”则极言愁思空间之迢遥广大,一个“愁”字,奠定了全诗的基调。笔触低沉,景致凄迷,触景生情,苍凉伤感的情怀落笔即出,意远而势雄。
  面对荒园,首先浮现在诗人脑海的是,《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事,随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓:“石季伦(崇)屑沉水之香如尘末,布象床上,使所爱者践之,无迹者赐以真(yi zhen)珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽,去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华,石崇的豪富,绿珠的香消玉殒,亦如香尘飘去,云烟过眼,不过一时而已。正如苏东坡诗云:“事如春梦了无痕”。可叹乎?亦可悲乎?还是观赏(guan shang)废园中的景色吧:“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑,流水照样潺湲,春草依然碧绿,它们对人事的种种变迁,似乎毫无感触。这是写景,更是写情,尤其是“草自春”的“自”字,与杜甫《蜀相》中“映阶(ying jie)碧草自春色”的“自”字用法相似。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽(ta sui)有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  这首诗一共只有五十六个字,其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影;属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在,这些词融混在一起,毫无叠床架屋的感觉。主要的原因,是它们都环绕着一个中心──滕王阁,而各自发挥其众星拱月的作用。

创作背景

  此词作品背景已经不详。据宋僧文莹《湘山野录》卷上说:“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼,复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙,得古集于子宣(曾布)内翰家,乃知李白所作。”

  

吴仁卿( 清代 )

收录诗词 (3346)
简 介

吴仁卿 吴仁卿,名弘道,号克斋。至顺 元年(一三三○)前以府判致仕,他还担任过知县。

蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 闾丘永龙

"芳郊绿野散春晴,复道离宫烟雾生。杨柳千条花欲绽,
硕人久沦谢,乔木自森罗。故事昔尝览,遗风今岂讹。
"暂出东陂路,过访北岩前。蔡经新学道,王烈旧成仙。
碧水摇空阁,青山绕吹台。圣情留晚兴,歌管送馀杯。"
莫使驰光暮,空令归鹤怜。"
日影飞花殿,风文积草池。凤楼通夜敞,虬辇望春移。
闺烛无人影,罗屏有梦魂。近来音耗绝,终日望君门。
进退必肃,陟降是祗。六变克协,万灵协随。"


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 后癸

"玉鞭金镫骅骝蹄,横眉吐气如虹霓。五陵春暖芳草齐,
夜宴经柏谷,朝游出杜原。终藉叔孙礼,方知皇帝尊。"
"主第山门起灞川,宸游风景入初年。凤凰楼下交天仗,
"眷言怀隐逸,辍驾践幽丛。白云飞夏雨,碧岭横春虹。
"祝融南来鞭火龙,火旗焰焰烧天红。日轮当午凝不去,
转战磨笄地,横行戴斗乡。将军占太白,小妇怨流黄。
旅行悲泛梗,离赠折疏麻。唯有寒潭菊,独似故园花。"
鱼以嘉名采,木为美材侵。大道由中悟,逍遥匪外寻。


江畔独步寻花七绝句 / 季湘豫

是月冬之季,阴寒昼不开。惊风四面集,飞雪千里回。
旦逐刘伶去,宵随毕卓眠。不应长卖卜,须得杖头钱。
家人把烛出洞户,惊栖失群飞落树。一飞直欲飞上天,
山游杳何处,迟回伊洛间。归寝忽成梦,宛在嵩丘山。
山宾皎皎,国胄青青。黄裳元吉,邦家以宁。"
被发奔流竟何如?贤兄小姑哭呜呜。"
"贝阙寒流彻,玉轮秋浪清。图云锦色净,写月练花明。
甲第驱车入,良宵秉烛游。人追竹林会,酒献菊花秋。


春日山中对雪有作 / 祈要

不念君恩坐摇落。世上荣华如转蓬,朝随阡陌暮云中。
"生涯良浩浩,天命固谆谆。闻道神仙尉,怀德遂为邻。
思君罢琴酌,泣此夜漫漫。"
改木迎新燧,封田表旧烧。皇情爱嘉节,传曲与箫韶。"
自矜一朝忽如此,却笑傍人独悲苦。东邻少年安所如,
佳此黄花酌,酣馀白首吟。凉云霾楚望,濛雨蔽荆岑。
避人引子入深堑,动处水纹开滟滟。
方流涵玉润,圆折动珠光。独有蒙园吏,栖偃玩濠梁。"


述酒 / 潭冬萱

城邑高楼近,星辰北斗遥。无因生羽翼,轻举托还飙。"
"合浦途未极,端溪行暂临。泪来空泣脸,愁至不知心。
宿心爱兹山,意欲拾灵草。阴壑已永閟,云窦绝探讨。
陇山鹦鹉能言语,为报闺人数寄书。"
汉君祠五帝,淮王礼八公。道书编竹简,灵液灌梧桐。
遂有胡无人曲。我闻之天子富有四海,德被无垠。
秋阴士多感,雨息夜无尘。清樽宜明月,复有平生人。
腾倚骧洋应节,繁骄接迹不移。


长相思·一重山 / 那拉新文

夜月临江浦,春云历楚台。调饥坐相望,绣服几时回。"
花影飞莺去,歌声度鸟来。倩看飘飖雪,何如舞袖回。
"彩仗雕舆俯碧浔,行春御气发皇心。摇风细柳萦驰道,
远朋驰翰墨,胜地写丹青。风月相思夜,劳望颍川星。"
安得春泥补地裂。
唱桡欲过平阳戍,守吏相唿问姓名。
我粢既洁,我醴既澄。阴阴灵庙,光灵若凭。德馨惟飨,
才见春光生绮陌,已闻清乐动云韶。


晚登三山还望京邑 / 束玄黓

伊余小子,信惭明哲。彼网有条,彼车有辙。
"初笄梦桃李,新妆应摽梅。疑逐朝云去,翻随暮雨来。
平生唯酒乐,作性不能无。朝朝访乡里,夜夜遣人酤。
避楫时惊透,猜钩每误牵。湍危不理辖,潭静欲留船。
"闻有弦歌地,穿凿本多奇。游人试一览,临玩果忘疲。
家住雷门曲,高阁凌飞霞。淋漓翠羽帐,旖旎采云车。
"长啸三春晚,端居百虑盈。未安胡蝶梦,遽切鲁禽情。
"清道丰人望,乘时汉主游。恩晖随霰下,庆泽与云浮。


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 姜丁

清晨谒帝返,车马相追访。胥徒各异流,文物纷殊状。
坐对银釭晓,停留玉箸痕。君门常不见,无处谢前恩。
处处风烟起,欣欣草木荣。故人不可见,冠盖满东京。"
否运争三国,康时劣九州。山虽幕府在,馆岂豫章留。
花眼酒肠暗如漆。或偶因片言只字登第光二亲,
上月今朝减,流传耗磨辰。还将不事事,同醉俗中人。"
南浦去莫归,嗟嗟蔑孙秀。"
门旗堑复磴,殿幕裹通渠。舞凤迎公主,雕龙赋婕妤。


悲陈陶 / 吉英新

攀条拭泪坐相思。"
燕来红壁语,莺向绿窗啼。为许长相忆,阑干玉箸齐。
触石满堂侈,洒我终夕虑。客鸟怀主人,衔花未能去。
"帝里寒光尽,神皋春望浃。梅郊落晚英,柳甸惊初叶。
"枢掖调梅暇,林园艺槿初。入朝荣剑履,退食偶琴书。
"鼎臣休浣隙,方外结遥心。别业青霞境,孤潭碧树林。
君不见道傍废井生古木,本是骄奢贵人屋。
石发缘溪蔓,林衣扫地轻。云峰刻不似,苔藓画难成。


戏题阶前芍药 / 任书文

玉醴浮仙菊,琼筵荐芳芷。一闻帝舜歌,欢娱良未已。"
不觉馀歌悲自断,非关艳曲转声难。"
迹类虞翻枉,人非贾谊才。归心不可见,白发重相催。"
舆驾还京邑,朋游满帝畿。方期来献凯,歌舞共春辉。"
"翼翼高旌转,锵锵凤辇飞。尘销清跸路,云湿从臣衣。
代日兴光近,周星掩曜初。空歌清沛筑,梵乐奏胡书。
春来半月度,俗忌一时闲。不酌他乡酒,惟堪对楚山。
霜衣雪襟诚可珍。含哺七子能平均。食不咽,性安驯。