译文
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
请问春天从这去,何时才进长安门。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素(su)可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈(xie)怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林(lin)之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也(ye)是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
(和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠(zhong)心。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
也许志高,亲近太阳?
宫殿那高大壮丽啊,噫!
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
龙舟竞赛为的是深切(qie)悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
注释
(7)蛮:古时对南方少数民族的贬称。夷:古时对东方少数民族的贬称。楚、越:泛指东南方偏远地区。
⒂秋霜:形容头发白如秋霜。
⑶宜:应该。
⑺字一行:雁群从青天经过,排成“人”字或“一”字。
“晚”,指行人未归,岁月已晚,表明春秋忽代谢,相思又一年,暗喻青春易逝
10、行室(xíng shì):指农民在田中所搭的草棚。
⑾奉诚园:原为唐司徒马燧旧宅,以豪奢著名。马燧死,其子马畅将园中大杏赠宦官窦文场,文场又献给唐德宗。德宗认为马畅马畅不以大杏献己,意存轻慢,派宦官往封其树。马畅恐惧,因把住宅献给德宗。德宗改为奉诚园,废置不用。事见《桂苑丛谈·史遗》。
伸颈:伸长脖子。
⑦ 强言:坚持说。