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杨叛儿

未知 / 李宗瀛

人生当荣盛,待士勿言倦。君看白日驰,何异弦上箭。"
久戍人将老,长征马不肥。仍闻酒泉郡,已合数重围。"
未似是非唇舌危,暗中潜毁平人骨。君不见楚灵均,
志合岂兄弟,道行无贱贫。孤根亦何赖,感激此为邻。
赋成先掷地,词高直掞天。更执抠衣礼,仍开函丈筵。
草深穷巷毁,竹尽故园荒。雅节君弥固,衰颜余自伤。
蛮歌豆蔻北人愁,松雨蒲风夜艇秋。
楚都昔全盛,高丘烜望祀。秦兵一旦侵,夷陵火潜起。
"银河南渚帝城隅,帝辇平明出九衢。刻凤蟠螭凌桂邸,
林烟含障密,竹雨带珠危。兴阑巾倒戴,山公下习池。"
由来共结褵,几人同匪石。故岁雕梁燕,双去今来只。
黄山闻凤笛,清跸侍龙媒。曳日朱旗卷,参云金障开。
的的波际禽,沄沄岛间树。安期今何在,方丈蔑寻路。
虎吼龙鸣腾上天。东皇提升紫微座,西皇佩下赤城田。
安得龙勐笔,点石为黄金。散问酷吏家,使无贪残心。


杨叛儿拼音解释:

ren sheng dang rong sheng .dai shi wu yan juan .jun kan bai ri chi .he yi xian shang jian ..
jiu shu ren jiang lao .chang zheng ma bu fei .reng wen jiu quan jun .yi he shu zhong wei ..
wei si shi fei chun she wei .an zhong qian hui ping ren gu .jun bu jian chu ling jun .
zhi he qi xiong di .dao xing wu jian pin .gu gen yi he lai .gan ji ci wei lin .
fu cheng xian zhi di .ci gao zhi yan tian .geng zhi kou yi li .reng kai han zhang yan .
cao shen qiong xiang hui .zhu jin gu yuan huang .ya jie jun mi gu .shuai yan yu zi shang .
man ge dou kou bei ren chou .song yu pu feng ye ting qiu .
chu du xi quan sheng .gao qiu xuan wang si .qin bing yi dan qin .yi ling huo qian qi .
.yin he nan zhu di cheng yu .di nian ping ming chu jiu qu .ke feng pan chi ling gui di .
lin yan han zhang mi .zhu yu dai zhu wei .xing lan jin dao dai .shan gong xia xi chi ..
you lai gong jie li .ji ren tong fei shi .gu sui diao liang yan .shuang qu jin lai zhi .
huang shan wen feng di .qing bi shi long mei .ye ri zhu qi juan .can yun jin zhang kai .
de de bo ji qin .yun yun dao jian shu .an qi jin he zai .fang zhang mie xun lu .
hu hou long ming teng shang tian .dong huang ti sheng zi wei zuo .xi huang pei xia chi cheng tian .
an de long meng bi .dian shi wei huang jin .san wen ku li jia .shi wu tan can xin .

译文及注释

译文
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
我是(shi)在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞(mo)清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
莫非是情郎来到她的梦中?
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
  我认(ren)为要做到上下通(tong)气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班(ban)奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
  孔子说:“用政令来引导百姓(xing),用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了(liao)。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。

注释
③物序:时序,时节变换。
2.真珠帘:真珠即珍珠,形容帘子的华贵。
⑷两昆仑:有两种说法,其一是指康有为和浏阳侠客大刀王五;其二为“去”指康有为(按:康有为在戊戌政变前潜逃出京,后逃往日本),“留”指自己。
②出泉水:汉人以为千里马是龙种,所以几次获得骏马,都说是出自水中。
(5)儵忽:同“倏忽”,一会儿。
(12)此道:指《饮酒》柳宗元 古诗之乐。

赏析

  一、欲夺故予,反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上,慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营,除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻,说无论是平原田野还是崇山峻岭,凡是鲜花盛开的地方,都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等,和无条件句式,极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”,似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法,为末二句作势。俗话说:抬得高,跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔,说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜,不知究属谁有,将“尽占”二字一扫而空,表达效果就更强。如一开始就正面落笔,必不如此有力。
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  然而,往事既不可追,来日也未必可期;现实的处境一时难以摆脱,衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中,除了翻出旧诗稿来修改几遍,琢磨一下自己作诗的技巧,还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢?结末两句表面说的“自喜”,实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛,分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
  至此,作者的羞愤痛切之情已酝酿充分,于是爆发出一句热骂:“更无一个是男(shi nan)儿!”“更无一个”与“十四万人”对比,“男儿”与前面“妾”对照,可谓痛快淋漓。“诗可以怨”,其实岂但可怨而已,这里已是“嬉笑怒骂,皆成文章”了。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
  接下去,第三句“黄昏半在下山路”,省略了主语,句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”,暗示诗人尽管(jin guan)访友不遇却兴致未减,已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”,说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”,表明山路上景色也很幽美,因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚(long xu)幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  宋之问在梧州的时间很短暂,但他此前在泷州(今广东罗定县)任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面,那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇,语言明白如话,用典自然入化(ru hua)。动词与虚字用得非常精当,加之偶句为流水对,音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”,品行颇遭后人非议,历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际,此类诗的一大特点是语言平实自然,不矫揉造作,皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城,步出宫廷台阁而跋涉江岭,摆脱了宫廷词臣的身份束缚,从而恢复了其独立的主体人格和自我思维,故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问,使他得以有更多的好诗传世。
  最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮,无以我公归兮”两句,用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式:把高级官员的礼服留下来,表达诚恳的挽留。这种风习,到后代演变成“留靴”:硬把离任官员的靴子留下,表示实在不愿让他离去。当然,一旦成习俗,真情实意便减弱,甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮!”正面点出全诗感情核心:因高级官员离去而悲伤。至此,感情的积累到(lei dao)了坦率暴露的结局,这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚,到最后总爆发。由于这个感情总爆发,使读者回顾上文的言行,更感挽留客人的心情诚恳真实,并非虚饰之词。结构安排的层层推进,按时序的叙述,使这首诗取得较强烈的抒情效果。
  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜,直述以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。
  “绝句于六艺多取风兴,故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”(《艺概·诗概》)此诗化用了前人一些名篇成语,使内涵更丰富;诗意又层层推进,处处曲折,愈转愈深,可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹,娓娓道来,不事藻绘,便显得“清”。又善“短语长事”,得吞吐之法,又显得“空”。清空与质实相对立,却与充实无矛盾,故耐人玩味。

创作背景

  江南水乡,川道纵横,极富鱼虾之利。其中以江苏松江四腮鲈鱼(四鳃鲈鱼)最为知名。凡往来于松江水上的,没有不喜欢这一特产,不希望一尝这一美味佳肴的。范仲淹江苏吴县人,生长在松江边上。对这一情况,知之甚深。但他发之于诗,却没有把注意力仅仅停留在对鲈鱼这一美味的品尝和赞叹上,而是注意到了另外一些更值得注意的东西。注意到了隐藏在这一特产背后的渔民的痛苦和艰险,并且深表同情。

  

李宗瀛( 未知 )

收录诗词 (7241)
简 介

李宗瀛 李宗瀛,字小韦,临川人。有《小韦庐诗存》。

献仙音·吊雪香亭梅 / 续之绿

空山朱戟影,寒碛铁衣声。逢着降胡说,阴山有伏兵。"
"骝马照金鞍,转战入皋兰。塞门风稍急,长城水正寒。
"一年衔别怨,七夕始言归。敛泪开星靥,微步动云衣。
少壮无见期,水深风浩浩。"
昔试邦兴后,今过俗徯予。示威宁校猎,崇让不陈鱼。
纷纷陌上尘皆素。昨讶骄阳积数旬,始知和气待迎新。
夕鸟联归翼,秋猿断去心。别离多远思,况乃岁方阴。"
"帝忧河朔郡,南发海陵仓。坐叹青春别,逶迤碧水长。


忆东山二首 / 星涵柔

"何山无朝云,彼云亦悠扬。何山无暮雨,彼雨亦苍茫。
玉皇曾采人间曲,应逐歌声入九重。"
侠客吸龙剑,恶少缦胡衣。朝摩骨都垒,夜解谷蠡围。
离居分照耀,怨绪共裴徊。自绕南飞羽,空忝北堂才。"
"闻道上之回,诏跸下蓬莱。中枢移北斗,左辖去南台。
簪绂趋皇极,笙歌接御筵。愿因茱菊酒,相守百千年。"
"西鄂该通理,南阳擅德音。玉卮浮藻丽,铜浑积思深。
荷覆香泉密,藤缘宝树幽。平生厌尘事,过此忽悠悠。"


香菱咏月·其三 / 用夏瑶

赖得烟霞气,淹留攀桂人。"
"晓凉暮凉树如盖,千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲,
气合龙祠外,声过鲸海滨。伐邢知有属,已见静边尘。"
人心回互自无穷,眼前好恶那能定。君恩已去若再返,
"孤桐亦胡为,百尺傍无枝。疏阴不自覆,修干欲何施。
"镂月成歌扇,裁云作舞衣。自怜回雪影,好取洛川归。
月彩浮鸾殿,砧声隔凤楼。笙歌临水槛,红烛乍迎秋。
"倬彼我系,出自有周。分疆锡社,派别支流。


游东田 / 归向梦

龙击驱辽水,鹏飞出带方。将举青丘缴,安访白霓裳。"
"副君昭象,道应黄离。铜楼备德,玉裕成规。
御酒新寒退,天文瑞景留。辟邪将献寿,兹日奉千秋。"
"未央钟漏晚,仙宇蔼沉沉。武卫千庐合,严扃万户深。
逶迤恋轩陛,萧散反丘樊。旧径稀人迹,前池耗水痕。
"汉掖通沙塞,边兵护草腓。将行司马令,助以铁冠威。
萍叶疑江上,菱花似镜前。长林代轻幄,细草即芳筵。
"秋雨移弦望,疲痾倦苦辛。忽对荆山璧,委照越吟人。


鸨羽 / 佛子阳

云光波处动,日影浪中悬。惊鸿絓蒲弋,游鲤入庄筌。
惟愿圣君无限寿,长取新年续旧年。
"传闻峡山好,旭日棹前沂。雨色摇丹嶂,泉声聒翠微。
何如騄骥舞华冈。连骞势出鱼龙变,蹀躞骄生鸟兽行。
此中窕窈神仙女。仙女盈盈仙骨飞,清容出没有光辉。
"盈缺青冥外,东风万古吹。何人种丹桂,不长出轮枝。
湘水吊灵妃,斑竹为情绪。汉水访游女,解佩欲谁与。
规空升暗魄,笼野散轻烟。鹊度林光起,凫没水文圆。


清商怨·葭萌驿作 / 锺离玉鑫

人非汉使橐,郡是越王台。去去虽殊事,山川长在哉。"
插花向高髻,结子置长裾。作性恒迟缓,非关诧丈夫。
暮登蓟楼上,永望燕山岑。辽海方漫漫,胡沙飞且深。
枕席初开红帐遮。可怜欲晓啼猿处,说道巫山是妾家。"
妾家夫婿轻离久,寸心誓与长相守。愿言行路莫多情,
唯有裁花饰簪鬓,恒随圣藻狎年光。"
遗爱犹如在,残编尚可窥。即今流水曲,何处俗人知。"
"姹女矜容色,为花不让春。既争芳意早,谁待物华真。


减字木兰花·题雄州驿 / 宇文子璐

"邂逅款良宵,殷勤荷胜招。弥天俄若旧,初地岂成遥。
宁辞解围斗,但恐乘疲没。早晚边候空,归来养羸卒。"
地冻根难尽,丛枯苗易失。从容肉作名,薯蓣膏成质。
龟甲参差白虹色,辘轳宛转黄金饰。骇犀中断宁方利,
虚呗遥遥愁思人。我念过去微尘劫,与子禅门同正法。
"非吏非隐晋尚书,一丘一壑降乘舆。
化迹传官寺,归诚谒梵居。殿堂花覆席,观阁柳垂疏。
二月三月花如霰,九重幽深君不见。艳彩朝含四宝宫,


羔羊 / 颛孙小青

"驻跸三天路,回旃万仞谿.真庭群帝飨,洞府百灵栖。
自守陈蕃榻,尝登王粲楼。徒然骋目处,岂是获心游。
肆览飞宸札,称觞引御杯。已观蓬海变,谁厌柏梁灾。
"忠鲠难为事,平生尽畏途。如弦心自直,秀木势恒孤。
闻琴幽谷里,看弈古岩前。落日低帏帐,归云绕管弦。
七德干戈止,三边云雾消。宝祚长无极,歌舞盛今朝。"
只咏北风凉,讵知南土热。沙溪忽沸渭,石道乍明灭。
楚国兹故都,兰台有馀址。传闻襄王世,仍立巫山祀。


下泉 / 图门小江

"丞相邦之重,非贤谅不居。老臣慵且惫,何德以当诸。
而我独蹭蹬,语默道犹屯。征戍在辽阳,蹉跎草再黄。
"玉帛殊方至,歌钟比屋闻。华夷今一贯,同贺圣明君。
自有长筵欢不极,还将彩服咏南陔。"
烟煴万年树,掩映三秋月。会入大风歌,从龙赴圆阙。"
青青树中草,托根非不危。草生树却死,荣枯君可知。
仙石含珠液,温池孕璧房。涌疑神瀵溢,澄若帝台浆。
曾见钱塘八月涛。"


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 却未

"广溪三峡首,旷望兼川陆。山路绕羊肠,江城镇鱼腹。
砂鸿嗥天末,横剑别妻子。苏武执节归,班超束书起。
闺烛无人影,罗屏有梦魂。近来音耗绝,终日望君门。
"方秀美盘游,频年降天罕。水共伊川接,山将阙门断。
置榻恩逾重,迎门礼自卑。竹林常接兴,黍谷每逢吹。
高堂舞榭锁管弦,美人遥望西南天。"
君子从游宦,忘情任卷舒。风霜下刀笔,轩盖拥门闾。
矗似长云亘,森如高戟耸。预绝豺狼忧,知免牛羊恐。