首页 古诗词 永州韦使君新堂记

永州韦使君新堂记

先秦 / 沈天孙

荣兼朱绂贵,交乃布衣存。是日登龙客,无忘君子恩。"
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,
略地侵中土,传烽到上京。王师陷魑魅,帝座逼欃枪。
故人不可见,河水复悠然。赖有政声远,时闻行路传。"
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
"温室欢初就,兰交托胜因。共听无漏法,兼濯有为尘。
嘉树如我心,欣欣岂云已。"
"紫极殿前朝伏奏,龙华会里日相望。
含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,
"临风敞丽谯,落日听吹铙。归路空回首,新章已在腰。
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
楚山俯江汉,汴水连谯沛。两持方伯珪,再转诸侯盖。


永州韦使君新堂记拼音解释:

rong jian zhu fu gui .jiao nai bu yi cun .shi ri deng long ke .wu wang jun zi en ..
hun tong wang liang qian tai yin .shen yu kong shan chang bu mie .dong jin yong he jin ji dai .
lue di qin zhong tu .chuan feng dao shang jing .wang shi xian chi mei .di zuo bi chan qiang .
gu ren bu ke jian .he shui fu you ran .lai you zheng sheng yuan .shi wen xing lu chuan ..
dao ye ru chi se .shi er zhou lv li .he ran cheng da huan .yu dao ben wu ge .
tian gao shui liu yuan .ri yan cheng guo hun .pei hui qi dan xi .liao yong xie you fan ..
.wen shi huan chu jiu .lan jiao tuo sheng yin .gong ting wu lou fa .jian zhuo you wei chen .
jia shu ru wo xin .xin xin qi yun yi ..
.zi ji dian qian chao fu zou .long hua hui li ri xiang wang .
han qing chi zhu xi shao nian .yuan shi jun bian fu zhong xuan .jiang fei yu pei liu wei nian .
.lin feng chang li qiao .luo ri ting chui nao .gui lu kong hui shou .xin zhang yi zai yao .
yu zhou chu dao xuan .hong gou shi jiang fen .ying mou xin qi jue .fu zi yang qing fen .
chu shan fu jiang han .bian shui lian qiao pei .liang chi fang bo gui .zai zhuan zhu hou gai .

译文及注释

译文
  你当初只(zhi)贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
这些都是(shi)些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
关内关外尽是黄(huang)黄芦草。
夺人鲜肉,为人所伤?
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
不知寄托了多少秋凉悲声!
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有(you)比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
走入相思之门,知道相思之苦。
传话给(gei)春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
国家需要有作为之君。
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜(ye)泊溪畔是被风雪所阻,不得以停泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
善假(jiǎ)于物
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?

注释
数困:指徐渭曾多次参加科举考试未能考中。
(44)绛树(jiàng shù):汉末著名舞妓。这里二人皆指陈圆圆。
167.恒:王恒,王亥之弟。季:王亥的父亲。
11.直:笔直
2.阳晋:齐国城邑,在今山东菏泽西北。
23.惟:思念。古昔:指上文的周商旧事。怀今:指有感于古人事而怀念嵇康和吕安。

赏析

  (三)借助历史事实抒情方面,由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分,都在叙写历史上忠而见弃的人物,以表达作者自己“余将董道而不豫兮,固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中,将史实与感情紧密的结合了起来,而不再是单独列为一部分去叙写。
  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句(ju)紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
  时萧伟任扬州刺史(ci shi)(治所在今南京),何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来,奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样:“百川东到海,何时复西归。”诗人不禁睹物起兴,发出深沉的喟叹:“复如东注水,未有西归日”。这尚是虚拟。
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平(fu ping)他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  “亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭,因为正值离乱,不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”,他实际上也是含着眼泪,告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭,一边无声的饮泣,悲凄之状如在眼前。
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全(you quan)是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友,他偷偷地推开了门,闯了进来,还装作爱读书的样子,正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”,令人读后忍俊不禁,发出爽朗的笑声。其实,这样写并非诗人首创,发明权当属唐人,薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,李白的《春思》有“春风不相识,何事入罗帏”,诗人融薛、李诗句于一炉,经过锤炼锻造,又添上绝妙的“偷”字,表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”,而是创新。
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。
  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。
  此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会,通过这样一个角度,展现女主人公的内心活动,寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾(wei zeng)见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  这是李商隐作幕梓州后期之作,为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天,寒梅早已开过,所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象。老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句。而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考。开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽。但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧。是为实写。颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  此诗每章的前三句叙事,后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句,女子的痛苦不幸也根源于这一句,因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字,各章不同。从一章的“以”,一转而为二章的“与”,再转而为三章的“过”,愈转愈深,丈夫如何薄情,做妻子的又是如何痛苦不幸,都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐,结构严谨,用字精审,笔法却极为自然,语言又十分浅近,达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合,显示出极高的艺术水平。
  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。

创作背景

  天宝十五载(756年)春,安禄山由洛阳攻潼关。五月,杜甫从奉先移家至潼关以北的白水(今陕西白水县)的舅父处。六月,长安陷落,玄宗逃蜀,叛军入白水,杜甫携家逃往鄜州羌村。七月,肃宗在灵武(今宁夏灵武县)即位,杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武,不料途中被安史叛军所俘,押回长安。八月,作者被禁长安望月思家而作此诗。

  

沈天孙( 先秦 )

收录诗词 (1387)
简 介

沈天孙 沈天孙[明],字七襄,宣城人,洗懋学之女。生于明神宗万历八年,卒于万历二十八年,年二十一岁。明慧善读书,能为诗。天孙年十七,归屠隆子金枢,与隆女瑶瑟友善。瑶瑟既嫁,时时归宁,相与唱和。天孙卒末几,瑶瑟亦卒。天孙着有《留香草》四卷,《明史艺文志》传于世。

卜算子·咏梅 / 乳平安

千品差池贽帛来。何处田中非种玉,谁家院里不生梅。
向烟帆杳杳,临水叶纷纷。草覆昭丘绿,江从夏口分。
三苗按节远人归。月明江路闻猿断,花暗山城见吏稀。
"圣君封太岳,十月建行旃。辇路开千里,寒云霁九天。
对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
"君家少室西,为复少室东,别来几日今春风。
"瑞塔临初地,金舆幸上方。空边有清净,觉处无馨香。
不睹声明与文物,自伤流滞去关东。"


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 荣代灵

锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
嘉颂推英宰,春游扈圣君。共欣承睿渥,日月照天文。"
执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。
誓从断臂血,不复婴世网。浮名寄缨珮,空性无羁鞅。
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
相如方老病,独归茂陵宿。"
鸿渐升仪羽,牛刀列下班。处腴能不润,居剧体常闲。
故人亦沧洲,少别堪伤魂。积翠下京口,归潮落山根。


高祖功臣侯者年表 / 公孙利利

舟寻绿水宵将半,月隐青林人未归。
"玉府凌三曜,金坛驻六龙。彩旒悬倒景,羽盖偃乔松。
乡亭春水绿,昌阁寒光暮。昔为昼锦游,今成逝川路。
蟾影摇轻浪,菱花渡浅流。漏移光渐洁,云敛色偏浮。
"与子十年旧,其如离别何。宦游邻故国,归梦是沧波。
"穷花常闭户,秋城闻捣衣。
关路迢迢匹马归,垂杨寂寂数莺飞。怜君献策十馀载,
种荷依野水,移柳待山莺。出处安能问,浮云岂有情。"


江楼月 / 束庆平

"霭霭高馆暮,开轩涤烦襟。不知湘雨来,潇洒在幽林。
相送临高台,川原杳何极。日暮飞鸟还,行人去不息。
长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"
"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
"西塞沿江岛,南陵问驿楼。湖平津济阔,风止客帆收。
"寒潮信未起,出浦缆孤舟。一夜苦风浪,自然增旅愁。
命与才相偶,年将位不并。台星忽已坼,流恸轸皇情。


齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 公羊倩影

藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,
粤在古昔,分官厥初。刺邪矫枉,非贤勿居。
且将穷妙理,兼欲寻胜概。何独谢客游,当为远公辈。
玉塞朔风起,金河秋月团。边声入鼓吹,霜气下旌竿。
"金榜岧峣云里开,玉箫参差天际回。
"对殿含凉气,裁规覆清沼。衰红受露多,馀馥依人少。
置锸息微倦,临流睇归云。封壤自人力,生条在阳春。
若为别得横桥路,莫隐宫中玉树花。"


读易象 / 某小晨

"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
"上人居此寺,不出三十年。万法元无着,一心唯趣禅。
"薄赋归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
适来飞棹共回旋,已复扬鞭恣行乐。道旁耆老步跹跹,
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
"谢病始告归,依依入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
"九秋霜景净,千门晓望通。仙游光御路,瑞塔迥凌空。


阁夜 / 公孙培静

归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"
籍籍歌五袴,祁祁颂千箱。随车微雨洒,逐扇清风飏.
"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。
宠列貂蝉位,恩深侍从年。九重初起草,五夜即成篇。
"漭漭江势阔,雨开浔阳秋。驿门是高岸,望尽黄芦洲。
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"


听流人水调子 / 裴语香

掷地金声着,从军宝剑雄。官成稽古力,名达济时功。
胡马秋正肥,相邀夜合围。战酣烽火灭,路断救兵稀。
"石桥人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野路遥。
归路秦城下,寒云惨平田。故园沧海边,绿柳覆平川。
玉箫遍满仙坛上,应是茅家兄弟归。"
前酌盈尊酒,往往闻清言。黄鹂啭深木,朱槿照中园。
念君拂衣去,四海将安穷。秋天万里净,日暮澄江空。
不睹声明与文物,自伤流滞去关东。"


武陵春 / 纳喇杏花

眈眈若有神,庶比来仪禽。昔有舞天庭,为君奏龙吟。"
顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
折柔将有赠,延意千里客。草木知贱微,所贵寒不易。
"星使三江上,天波万里通。权分金节重,恩借铁冠雄。
闲居养痾瘵,守素甘葵藿。颜鬓日衰耗,冠带亦寥落。


冬日归旧山 / 羊叶嘉

南华在濠上,谁辩魏王瓠。登陟芙蓉楼,为我时一赋。"
碎影行筵里,摇花落酒中。消宵凝爽意,并此助文雄。"
"故园至新浦,遥复未百里。北望是他邦,纷吾即游士。
永日垂帷绝四邻。自想蔡邕今已老,更将书籍与何人。"
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
馀力文章秀,生知礼乐全。翰留天帐览,词入帝宫传。
醉罢知何事,恩深忘此身。任他行雨去,归路裛香尘。"
晚知清净理,日与人群疏。将候远山僧,先期扫弊庐。果从云峰里,顾我蓬蒿居。藉草饭松屑,焚香看道书。燃灯昼欲尽,鸣磬夜方初。一悟寂为乐,此生闲有余。思归何必深,身世犹空虚。