咏怀古迹五首·其五
只此上高楼，何如在平地。"
"曾应大中天子举，四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑，
两蜀词人多载后，同君讳却马相如。"
"携酒复携觞，朝朝一似忙。马谙频到路，僧借旧眠床。
堪笑巴民不厌足，更嫌山少画山看。"
春水引将客梦，悠悠绕遍关山。"
茅鸱茅鸱，无搏鷅鹠.汝食汝饱，莫我为休。
寻常抖擞怀中策，可便降他两鬓丝。"
"八面峰峦秀，孤高可偶然。数人游顶上，沧海见东边。
功高马卸黄金甲，台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌，
咏怀古迹五首·其五拼音解释:
zhi ci shang gao lou .he ru zai ping di ..
.zeng ying da zhong tian zi ju .si chao feng yue bin xiao shu .bu sui shi zu zhong xie jian .
liang shu ci ren duo zai hou .tong jun hui que ma xiang ru ..
.xie jiu fu xie shang .chao chao yi si mang .ma an pin dao lu .seng jie jiu mian chuang .
kan xiao ba min bu yan zu .geng xian shan shao hua shan kan ..
chun shui yin jiang ke meng .you you rao bian guan shan ..
mao chi mao chi .wu bo li liu .ru shi ru bao .mo wo wei xiu .
xun chang dou sou huai zhong ce .ke bian jiang ta liang bin si ..
.ba mian feng luan xiu .gu gao ke ou ran .shu ren you ding shang .cang hai jian dong bian .
gong gao ma xie huang jin jia .tai jiong bin huan bai yu zun .jiu sui jia he chui qi mo .
译文及注释
译文
那个面白如玉的(de)是谁家的少年郎？他已回车过了天津(jin)桥。
夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒(han)气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。
斗柄的轴绳系在何处？天极遥远延伸到何方？
我焚香后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。
明天又一个明天，明天何等的多。
要赶紧描眉擦粉(fen)梳妆打扮，莫非是我的丈夫快要回来。
鲧将身躯化为黄熊，巫师如何使他复活？
从前卞和献宝，楚王砍掉他的脚；李斯(si)尽忠，秦二世处他以极刑。因此箕子装疯，接舆隐居，是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心(xin)，置楚王、秦二世的偏听于脑后，不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心，伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江，臣子原先不相信，今天才清楚了。希望大王深思明察，稍加(jia)怜惜。
姑娘就要出嫁了，赶快喂饱她的马。
是男儿就应该有远大的抱负，不该眷恋家园，而应以天下为家，建功立业。汉高祖自新丰起兵后，项羽又何曾在故乡待过。
白昼缓缓拖长
注释
（20）披沥肝胆——掏出真心，效忠。陛下——对皇帝的敬称。
215异方：不同的方式，这里指不同的结局。
悉：全、都。
⑻辰：通“珍”，美好。或训为善，亦通。
⑷比来：近来
（37）枭（xiāo）帅：骁勇的将帅。
赏析
第二首诗与第一首诗同是写商妇的爱情和离别的诗。第二首诗恰似第一首诗中的少妇风尘仆仆地划着小船来到长风沙的江边沙头上等候久别的丈夫。此诗在描述女子情感脉络上非常细密柔婉，像是山林中的清泉涓涓流畅而又还回曲折，给读者留下数不清的情韵，把少妇的闺怨描写得淋漓酣畅。这首诗中，诗人用“嫁与长干人，沙头候风色(se)”两句便将女主人公的身世交代得清清楚楚。“五月南风兴”以下四句交代了诗中丈夫的行踪。“昨日狂风度，吹折江头树”则表现了她对夫婿安危的深切关怀，最后，“自怜十五余，颜色桃花江。那作商人妇，愁水复愁风”以少妇感怀身世的方式将满腔离愁别恨渲染得恰到好处。这首诗将南方女子温柔细腻的感情刻画得十分到位。全诗感情细腻，缠绵婉转，步步深入，语言坦白，音节和谐，格调清新隽永，也属诗歌艺术的上品。
其三
“刻意伤春复伤别，人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别，即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情，也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”，高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题，并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字，既强调其创作态度之严肃，又突出其运思寓意之深厚，暗示他所说的“伤春伤别”，并非寻常的男女相思离别，伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
全诗即景抒怀，写山川联系着古往今来社会的变化，谈人事又借助自然界的景物，互相渗透，互相包容；融自然景象、国家灾难、个人情思为一体，语壮境阔，寄意深远，体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问，对那无限时空里的奇迹，大有神往与迷惑交驰之感。问句先出，继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意，从而倍有诗味。二句语序倒装，以一问摄起全篇，极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起，以下大抵两句换境换意，尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得，月行却与人相随”意谓：明月高悬，欲攀不能，使人感到可望难即，莫测高远；可是不管夜间人们走到哪里，随时都得到月光的照拂，相与同行，如在身边，于是距离顿消。两句一冷一热，亦远(yi yuan)亦近，若离若即，道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感，人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘：皎皎月轮如明镜飞升，下照宫阙，云翳（“绿烟”）散尽，清光焕发。以“飞镜”作譬，以“丹阙”陪衬俱好，而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮，然后揭开纱罩般露出娇面，那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远：“但见宵从海上来，宁知晓向云间没？”月出东海而消逝于西天，踪迹实难测知，偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇，他从而浮想联翩，究及那难以稽考的有关月亮的神话传说：月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药，为的是什么？碧海青天夜夜独处的嫦娥，该是多么寂寞？语中对神物、仙女深怀同情，其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，从而感慨系之。今月古月实为一个，而今人(jin ren)古人则不断更迭。说“今人不见古时月”，亦意味“古人不见今时月”；说“今月曾经照古人”，亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数，只如逝水，然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说，后二句总括，诗情哲理并茂，读来意味深长，回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云：“对酒当歌，人生几何？”此处略用其字面，流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”，形象鲜明独特。从无常求”常“，意味隽永。至此，诗情海阔天空地驰骋一番后，又回到诗人手持的酒杯上来，完成了一个美的巡礼，使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
这首诗以眼前看到的景物入手，以艺术的手法来诠释心中的愁绪和感慨，读起来沉郁真挚，依稀在人们面前展开了一幅花明柳暗、高楼独立、孤鸿飞翔的画面。李商隐用他生动的笔墨，既写出了《夕阳楼》李商隐 古诗的真实风景，也尽情倾诉了他的心事和渴望。
这首诗前两句是比：“伯劳”，亦称博劳，又名鵙，是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音，即牵牛星。以东来西去的鵙与燕，以隔河相对的牵牛与织女，比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
接下“勇死寻常事，轻仇不足论”二句，正面议论；点出此《剑客》齐己 古诗固然可以为酬知己而勇赴死难；但他也决不是那种气量狭窄，为睚眦之怨而轻生舍命的亡命徒。这里强调了《剑客》齐己 古诗的有胆有识，襟怀开阔，使其思想境界得到了进一步的升华。但这两句的妙处还不仅在于此，它又暗示了此《剑客》齐己 古诗的外出“报人恩”，是一次重大的有意义的行为。
结尾两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。
诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事，写孤坟的荒凉与凄怆。
第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移，东山上的雪渐渐消融，多是变成了湿润的泥土而少许成冰，而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写，不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象，而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。
这三首诗的用意很明显：第一首说，观人必须全面，不能只看到一个方面，而忽视了另一方面。第二首说，评价作家，不能脱离其时代的条件。第三首指出，作家的成就虽有大小高下之分，但各有特色，互不相掩。应该恰如其分地给以评价，要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义，远不止这些。
1．“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候，特别强调了客观阅历的重要，这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来，这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点，是有片面性的(xing de)。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评(pi ping)史》中，对这句话也有微词。他说：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言语句读以为奇，此所以谓‘文不可以学而能’。”
琴高，是一个有道仙人，修炼得道，骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫，即道教中玉皇大帝的宫殿，诗中喻指海棠树。三十六界，即道教所说的三十六层天，诗中喻指山野各处。蛾眉，指女人。
第二句是对花的姿态的更一步描写。如果说第一句是总写的话，那么这一句就是对花蕊的色彩的具体描写，以显示其美。
其三
“刻意伤春复伤别，人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别，即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情，也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”，高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题，并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字，既强调其创作态度之严肃，又突出其运思寓意之深厚，暗示他所说的“伤春伤别”，并非寻常的男女相思离别，伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
全诗即景抒怀，写山川联系着古往今来社会的变化，谈人事又借助自然界的景物，互相渗透，互相包容；融自然景象、国家灾难、个人情思为一体，语壮境阔，寄意深远，体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问，对那无限时空里的奇迹，大有神往与迷惑交驰之感。问句先出，继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意，从而倍有诗味。二句语序倒装，以一问摄起全篇，极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起，以下大抵两句换境换意，尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得，月行却与人相随”意谓：明月高悬，欲攀不能，使人感到可望难即，莫测高远；可是不管夜间人们走到哪里，随时都得到月光的照拂，相与同行，如在身边，于是距离顿消。两句一冷一热，亦远(yi yuan)亦近，若离若即，道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感，人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘：皎皎月轮如明镜飞升，下照宫阙，云翳（“绿烟”）散尽，清光焕发。以“飞镜”作譬，以“丹阙”陪衬俱好，而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮，然后揭开纱罩般露出娇面，那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远：“但见宵从海上来，宁知晓向云间没？”月出东海而消逝于西天，踪迹实难测知，偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇，他从而浮想联翩，究及那难以稽考的有关月亮的神话传说：月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药，为的是什么？碧海青天夜夜独处的嫦娥，该是多么寂寞？语中对神物、仙女深怀同情，其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，从而感慨系之。今月古月实为一个，而今人(jin ren)古人则不断更迭。说“今人不见古时月”，亦意味“古人不见今时月”；说“今月曾经照古人”，亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数，只如逝水，然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说，后二句总括，诗情哲理并茂，读来意味深长，回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云：“对酒当歌，人生几何？”此处略用其字面，流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”，形象鲜明独特。从无常求”常“，意味隽永。至此，诗情海阔天空地驰骋一番后，又回到诗人手持的酒杯上来，完成了一个美的巡礼，使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
这首诗以眼前看到的景物入手，以艺术的手法来诠释心中的愁绪和感慨，读起来沉郁真挚，依稀在人们面前展开了一幅花明柳暗、高楼独立、孤鸿飞翔的画面。李商隐用他生动的笔墨，既写出了《夕阳楼》李商隐 古诗的真实风景，也尽情倾诉了他的心事和渴望。
这首诗前两句是比：“伯劳”，亦称博劳，又名鵙，是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音，即牵牛星。以东来西去的鵙与燕，以隔河相对的牵牛与织女，比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
接下“勇死寻常事，轻仇不足论”二句，正面议论；点出此《剑客》齐己 古诗固然可以为酬知己而勇赴死难；但他也决不是那种气量狭窄，为睚眦之怨而轻生舍命的亡命徒。这里强调了《剑客》齐己 古诗的有胆有识，襟怀开阔，使其思想境界得到了进一步的升华。但这两句的妙处还不仅在于此，它又暗示了此《剑客》齐己 古诗的外出“报人恩”，是一次重大的有意义的行为。
结尾两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。
诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事，写孤坟的荒凉与凄怆。
第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移，东山上的雪渐渐消融，多是变成了湿润的泥土而少许成冰，而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写，不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象，而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。
这三首诗的用意很明显：第一首说，观人必须全面，不能只看到一个方面，而忽视了另一方面。第二首说，评价作家，不能脱离其时代的条件。第三首指出，作家的成就虽有大小高下之分，但各有特色，互不相掩。应该恰如其分地给以评价，要善于从不同的角度向前人学习。杜甫的这些观点是正确的。但这三首诗的意义，远不止这些。
1．“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候，特别强调了客观阅历的重要，这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来，这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点，是有片面性的(xing de)。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评(pi ping)史》中，对这句话也有微词。他说：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言语句读以为奇，此所以谓‘文不可以学而能’。”
琴高，是一个有道仙人，修炼得道，骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫，即道教中玉皇大帝的宫殿，诗中喻指海棠树。三十六界，即道教所说的三十六层天，诗中喻指山野各处。蛾眉，指女人。
第二句是对花的姿态的更一步描写。如果说第一句是总写的话，那么这一句就是对花蕊的色彩的具体描写，以显示其美。
创作背景
这首诗是经游之作。公元732年（开元二十年）夏，孟浩然游越回故乡襄阳。返乡不久，他登览了襄阳城南八里的望楚山。望楚山是襄阳城一带最高的山，传说周代秦与齐、韩、魏攻楚，曾经登此山以望楚，后人便称此山为望楚山。
郭棻( 清代 )
收录诗词 (2772) 首
简 介
郭棻 （1622—1690）清直隶清苑人，字芝仙，号快庵、快圃。顺治九年进士。授检讨，历赞善。康熙间历官大理寺寺正、内阁学士。奏疏多直言，如停止圈田后仍有私圈之事，皆直陈不讳。工书法，与沈荃有南沈北郭之称。卒谥文清。有《学源堂集》等。
凉思
鸟啭风潜息，蜂迟露未干。可容排饮否，兼折赠头冠。"
"漠漠金条引线微，年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景，
浴偎红日色，栖压碧芦枝。会共鹓同侣，翱翔应可期。"
"将使言堪复，常闻行欲先。比珪斯不玷，修己直如弦。
树啄头敲铿。修箭袅金饵， ——孟郊
"飞上鳌头侍玉皇，三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉，
"儒素逢时得自媒，忽从徒步列公台。
一镜随双鬓，全家老半峰。无成来往过，折尽谢亭松。"
戏赠杜甫
"杏园千树欲随风，一醉同人此暂同。 ——群上司空
"先生入太华，杳杳绝良音。秋梦有时见，孤云无处寻。
雪弦寂寂听，茗碗纤纤捧。 ——孟郊
旆亡多空杠，轴折鲜联辖。剟肤浃疮痍，败面碎黥gp. ——韩愈
控压浔阳景，崔嵬古及今。势雄超地表，翠盛接天心。 湓浦春烟列，星湾晚景沈。图经宜细览，题咏卒难任。 靖节门遥对，庾公楼俯临。参差含积雪，隐映见归禽。 峭拔推双剑，清虚数二林。白莲池宛在，翠辇事难寻。 天近星河冷，龙归洞穴深。谷春攒锦绣，石润叠琼琳。 玄鹤传仙拜，青猿伴客吟。泉通九江远，云出几州阴。 冬有灵汤溢，夏无炎暑侵。他年如遂隐，五老是知音。
一畦云薤三株竹，席上先生未是贫。"
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔，三百枯棋弈思沈。
"静追苹末兴，况复值萧条。勐势资新雁，寒声伴暮潮。
先妣事略
"吴中烟水越中山，莫把渔樵谩自宽。
飒飒白苹欲起风，黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁，
山童泥乞青骢马，骑过春泉掣手飞。
琅玕绣段安可得，流水浮云共不回。"
池塘营水眼，岭峤结花根。耳纵听歌吹，中心不可论。"
词晔春华，思清冬冰。 ——潘述
僧盂敲晓钲。泥象对骋怪， ——韩愈
"昨宵宴罢醉如泥，惟忆张公大谷梨。白玉花繁曾缀处，
奉赠韦左丞丈二十二韵
"浮名深般若，方寺设莲华。钟呗成僧国，湖山称法家。
羁客方寂历，惊乌时落泊。语阑壮气衰，酒醒寒砧作。 ——韩愈
每岁有人在，何时无马行。应随尘与土，吹满洛阳城。"
"徒览儒书不学兵，彦和虚得不廉名。
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒，寄恨宜调绿绮琴。
常闻秋夕多无寐，月在高台独凭栏。"
三日笑谈成理命，一篇投吊尚应知。"
平望惟松少露青。腊内不妨南地少，夜长应得小窗听。
剑门
岩石喷泉窄，山根到水平。禅房时一展，兼称苦空情。"
碧玉上官妓，出入千花林。珠被玳瑁床，感郎情意深。
小滩惊起鸳鸯处，一双采莲船过声。"
"灵山峙千仞，蔽日且嵯峨。紫盖云阴远，香炉烟气多。
"长亭日已暮，驻马暂盘桓。山川杳不极，徒侣默相看。
"仄径倾崖不可通，湖岚林霭共溟蒙。九溪瀑影飞花外，
蹑云双屐冷，采药一身香。我忆相逢夜，松潭月色凉。"
"官资清贵近丹墀，性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆，
之广陵宿常二南郭幽居
毫厘见蓬瀛，含吐金银光。草木露未晞，蜃楼气若藏。
"闻道经行处，山前与水阳。磬声深小院，灯影迥高房。
但见江山长带春。云势似离岩底石，浪花如动岸边苹.
封人争献南山寿，五色云中御辇平。
"寓居无不在天涯，莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀，
散花童子鹤衣短，投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席，
柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏，彩毫何必梦江淹。
"九十日秋色，今宵已半分。孤光含列宿，四面绝纤云。
钓鱼湾
主人吟有欢，客子歌无奈。 ——孟郊
"竺庙邻钟震晓鸦，春阴盖石似仙家。兰台架列排书目，
"山险惊摧辀，水险能覆舟。奈何平地不肯立，
"岐山高与陇山连，制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里，
一首新诗无限意，再三吟味向秋云。"
试上含元殿基望，秋风秋草正离离。"
或颂燕然，或赞麟阁。 ——汤衡
"鸡声春晓上林中，一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦，
星名诗
欲出主人门，零涕暗呜咽。万里隔关山，一心思汉月。"
"善高天外远，方丈海中遥。自有山神护，应无劫火烧。
轮中别有物，光外更无空。（《咏月》）
锦段鲜须濯，罗屏展易穷。不因秋藓绿，非假晚霞红。
"云鬟早岁断金刀，戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密，
张僧繇是有神人，吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公，
"绿杨阴转画桥斜，舟有笙歌岸有花。
自公退食，升堂草玄。纷纷已隔，云心澹然。 ——崔逵"
秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗，雨洗梨花玉有香。
卷帘只爱荆峰色，入座偏宜郢客吟。 ——崔逵
"春风生梓泽，迟景映花林。欲问当时事，因伤此日心。
"依约樊川似旭川，郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦，
可惜人间容易听，清声不到御楼前。"
顾己惭微照，开帘识近汀。 ——袁高"
"蓟北风烟空汉月，湘南云水半蛮边。
凝空流欲遍，润物净宜看。莫厌窥临倦，将晞聚更难。"
当涂赵炎少府粉图山水歌
公退谁堪接，清闲道是邻。世间身属幻，物外意通津。
"木栅江城困魏军，王褒横议遏谋臣。
旌旗首尾千馀里，浑不消他一局棋。"
"春来无树不青青，似共东风别有情。
后来画品列名贤，唯此二人堪比肩。人间是物皆求得，
"睡觉花阴芳草软，不知明月出墙东。
茅许仙踪在，烟霞一境清。夷希何许叩，松径月空明。"
裂脑擒摚掁。勐毙牛马乐， ——韩愈