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田上

南北朝 / 赵威

晚光扶翠潋,潭影写青莎。归雁追飞尽,纤鳞游泳多。
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
今日还轻墨绶,知君意在沧洲。 ——皎然
且持增气酒,莫滴伤心泪。 ——吕温
"花枝千万趁春开,三月瓓珊即自回。
智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
宝笥开金箓,华池漱玉泉。 ——杜弈
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□,僧老坐支筇。
"依约樊川似旭川,郡斋风物尽萧然。秋庭碧藓铺云锦,
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。"
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
"阳数重时阴数残,露浓风硬欲成寒。
霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。


田上拼音解释:

wan guang fu cui lian .tan ying xie qing sha .gui yan zhui fei jin .xian lin you yong duo .
ao huang chu luo ri .jian ye cheng qi xiu .qiu jian zhu rong wei .yin xuan jiu jiang cou .
jin ri huan qing mo shou .zhi jun yi zai cang zhou . ..jiao ran
qie chi zeng qi jiu .mo di shang xin lei . ..lv wen
.hua zhi qian wan chen chun kai .san yue lan shan ji zi hui .
zhi shui run qi gen .ren chu hu qi fang .hao li bu sheng di .e niao gong yi cang .
bao si kai jin lu .hua chi shu yu quan . ..du yi
bi li lei chui jiao gu song .yue jian can qiao ..seng lao zuo zhi qiong .
.yi yue fan chuan si xu chuan .jun zhai feng wu jin xiao ran .qiu ting bi xian pu yun jin .
.jia ren yi qu wu xiao xi .meng jue xiang can chou fu ru .
yao bian xiang song jia ling an .hui shou qun feng ge cui yan ..
.he li shou leng leng .zi chang bai si yin .yi guan jie gu zhi .qi mao yi chang ren .
quan zhu cheng chi meng .xia sheng shi wei yi .xuan ji bu ke xue .he si zong wu ji ..
xing liang xuan he qing xia zhan .shi jian kong xu zhui yan ni .
.yang shu zhong shi yin shu can .lu nong feng ying yu cheng han .
xia bei chuan piao ye .yu guan chui zi yu .jiu jue diao gan ge .liao cai zhu zhi qu .

译文及注释

译文
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
魂魄归来吧!
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
  梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风(feng)浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看(kan)那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又(you)有谁相知呢?
我的头发刚刚盖过额头,便同你一起在门前做折花的游戏。
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别(bie)的歌声。
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。
要学勾践立下十年亡吴的大计,
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗(shi)。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
我独自一人在南楼读道书(shu),幽静清闲仿佛在神仙的居所。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
遥想东户季子世,余粮存放在田间。

注释
书之:指在墓穴四角的木上书写死者的事迹。
如此:像这样,指在桃花源的见闻。
228、帝:天帝。
⑧[喙]鸟兽的嘴。这里借指人的嘴。
⑶水仙王:宋代西湖旁有水仙王庙,祭祀钱塘龙君,故称钱塘龙君为水仙王。

赏析

  前两句说明设宴庆贺罢相的理由,后两句是关心亲故来赴宴的情况。这在结构上顺理成章,而用口语写问话,也生动有趣。但宴庆罢相,事已异常;所设理由,又属遁词;而实际处境,则是权奸弄权,恐怖高压。因此,尽管李适之平素“夜则宴赏”,天天请宾客喝酒,但“今朝几个来”,确乎是个问题。宴请的是亲故宾客,大多是知情者,懂得这次赴宴可能得罪李林甫,惹来祸害。敢来赴宴,便见出胆识,不怕风险。这对亲故是考验,于作者为慰勉,向权奸则为示威,甚至还意味着嘲弄至尊。倘使这二句真如字面意思,只是庆贺君臣皆乐的罢相,则亲故常客自然也乐意来喝这杯酒,主人无须顾虑来者不多而发这一问。所以这一问便突兀,显出异常,从而暗示了宴庆罢相的真实原因和性质,使上两句闪烁不定的遁辞反语变得倾向明显,令有心人一读便知。作者以俚语直白写这一问,不止故作滑稽,更有加强讥刺的用意。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞(huai zhen)亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  景致的变化:孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  从诗的首两句来看,韦八可能是暂时来金乡做客的,所以说“客从长安来,还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素,好似随手拈来,毫不费力。三四两句,平空起势,想象奇特,形象鲜明,是诗人的神来之笔,而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京,所以想到长安,他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特,写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行,而主要是状写送别时心情激动,如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”,把人们常说的“挂心”,用虚拟的方法,形象地表现出来了。“咸阳”实指长安,因上两句连用两个长安,所以这里用“咸阳”代替,避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安,但也表达出诗人的心已经追逐友人而去,很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句,话少情多,离别时的千种风情,万般思绪,仅用“不可道”三字带过,犹如“满怀心腹事,尽在不言中”。最后两句,写诗人伫立凝望,目送友人归去的情景。当友人愈去愈远,最后连影子也消失时,诗人看到的只是连山的烟雾,在这烟雾迷蒙中,寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠,显出伫望之久和依恋之深。
  前两句,写诗人在政治上突如其来的打击,在诗人心底激起了无法平息的狂澜,从而形成了诗中起调那种突兀动荡的气势,语调拗折,句法奇崛。这里诗人运用倒装句法,突出了山猿愁啼,江鱼腾踊,湘波翻滚,一派神秘愁惨的气氛,以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间,以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而,诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨,却自有不尽之意溢于言外。
  穆王八骏:赤骥、飞黄、白义、骅骝、騄耳、騧騟、渠黄、盗骊 。
  韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出,此诗是在咸宜观当道士时写的,可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
  而作者是王昌龄,一个曾写下“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人;一个曾远赴西鄙,数被贬于荒远,宦游坎坷,而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
  “荆蛮”四句写诗人久客荆州的苦闷和日暮乘船泛江时所引起的思乡之情。起句自问,喷射出强烈的感情,直抒久留荆州的怨愤。为销愁乘船泛江散心,不想销愁愁更愁。江上日落余辉,并船逆流而上,引起诗人思乡怀归的无限忧愁。“愁”字虚笼全篇,诗篇始终处于这悲愁的氛围之中。
  然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况:“疾风冲塞起,沙砾自飘扬。马毛缩如猬,角弓不可张。”疾风冲塞而起,沙砾满天飘扬。战马瑟缩,不能奔驰,劲弓冻结,难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联,很自然地为英勇顽强的壮士安排好一个典型环境,使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。
  此颂三层意思,先为概述子产史事,继而引证古史,次而颂扬子产。然而,写子产,也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世,正处在由盛至衰的转折点,万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去,而西风凋碧树的晚唐时代即将来临,一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子,在这个时代十字路口,又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中,贤相应如子产一般,疏瀹天下的民情,使下情上达,使为政有利于民生,如此则天下可治。也许在对贤相的期许中,韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧?然而,在封建社会的政治体制下,韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”,发抒其无限怅惘之意了。
  《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定,作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化,在短短的一百字中,将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
  这是一组描写春天的诗,有景有情,有悠然美丽的风光,给人以美的享受,如身入其境,怡然自得。五首诗一气呵成,浑然天成,豪然不失大家之风。诗中若因若无透露出诗人的个人情怀,诗中以乐景,写哀情,道出了诗人的深深怀念与不舍,从”谁肯留恋少环回“可见一般了。
  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人(lu ren)所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过平淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
  “珊瑚映绿水,未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物,是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵,它有任何东西所不能与之相比的光辉,它有随风散发的醉人的清香。同样,这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水,相互映衬,构成这幅画的基本色调,也充分体现了这幅画的色彩美。
  “各有千金裘,俱为五侯客”二句一从经济着笔,一从政治落墨,意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚,靠山坚实。
  三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事,读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联,才忽然笔锋一转,把对事件的评判,和诗人写诗的旨意,一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸,也不是对隋炀帝东游景象的直接批判,而是另起炉灶,凌空一跃,一下子跃到“义师”、“迷楼”上去,对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥,而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比,把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗,解景生情,发人深思,无限感慨都在意象之外,这样的结尾是很有韵味的。
  这首诗的首联和颔联写相逢,并交代了相聚的时间、地点。首联交代了时间(秋夜)和地点(长安),一个“满”字,写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意,实属难得。诗人作客在外(zai wai),偶然与同乡聚会,欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神,表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。

创作背景

  这种悲剧性的基调又因文人的政治处境而带上了政治的色彩。许多文人莫名其妙地卷入政治斗争而遭到杀戮,如孔融、杨修、祢衡、丁仪、丁廙、嵇康、陆机、陆云、张华、潘岳、石崇、欧阳建、孙拯、嵇绍、牵秀、郭璞、谢混、谢灵运、范晔、袁淑、鲍照、吴迈远、袁粲、王融、谢朓等。还有一些死于西晋末年的战乱之中,如杜育、挚虞、枣嵩、王浚、刘琨、卢谌等。在这种情况下,文学创作很自然地形成一些共同的主题,这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。这些主题往往以药和酒为酵母引发开来,药和酒遂与这个时期的文学结下了不解之缘。

  

赵威( 南北朝 )

收录诗词 (8748)
简 介

赵威 赵威,号书痴,湿县人。

华山畿·啼相忆 / 汪仲媛

"绿草展青裀,樾影连春树。茅屋八九家,农器六七具。
"邦惟固本自安宁,临下常须驭朽惊。
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
尝闻猎书史,可以鉴荣辱。尝闻猎贤良,可以霸邦国。
远近浊河流,出没青山峰。伫想空不极,怀古怅无从。"
春风渭水不敢流,总作六军心上血。"
般跚桧樾矬。香飞僧印火, ——嵩起


行经华阴 / 陈中龙

报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
清谈如水玉,逸韵贯珠玑。高位当金铉,虚怀似布衣。 ——刘禹锡
兰殿春晴鹦鹉睡,结条钗飐落花风。
独上郊原人不见,鹧鸪飞过落花溪。"
百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪,诬金须认不疑情。
气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。"


如梦令·池上春归何处 / 刘昂

"江南萧洒地,本自与君宜。固节还同我,虚心欲待谁。
时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
浅深浮嫩绿,轻丽拂馀香。好助莺迁势,乘时冀便翔。"
信及鱼还乐,机忘鸟不猜。晚晴槐起露,新雨石添苔。 ——刘禹锡
向空看转媚,临水见弥幽。况被崇兰色,王孙正可游。"
"寒岩飞暮雪,绝壁夜猿吟。历历和群雁,寥寥思客心。


游侠列传序 / 米汉雯

石城古岸头,一望思悠悠。几许六朝事,不禁江水流。
"华夷图上见洋川,知在青山绿水边。
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
"风吹烧烬杂汀沙,还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶,
"东堂第一领春风,时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤,
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。
送觞繁露曲,征句白云颜。 ——陆龟蒙


入朝曲 / 黎廷瑞

"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
芳谢人人惜,阴成处处宜。 ——刘禹锡
别有岭头呜咽处,为君分作断肠流。"
巾侧任田歌。跁跒松形矮, ——皮日休
"期君速行乐,不要旋还家。永日虽无雨,东风自落花。
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
"仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。


华山畿·君既为侬死 / 章碣

哀声动闾里,怨气成山谷。谁能听鼓声,不忍看金镞。
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
"春朝散微雨,庭树开芸绿。上有怀春鸟,间关断复续。
"恰当岁日纷纷落,天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒,
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。"


清江引·托咏 / 华修昌

舟逢怪石碎前湾。手携弱杖仓皇处,命出洪涛顷刻间。
借势因期克,巫山暮雨归。"
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
"楚谣襦袴整三千,喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺,
杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。"


赠傅都曹别 / 任询

"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。
露白钟寻定,萤多户未关。嵩阳大石室,何日译经还。"
出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"
羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"
云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"


庄居野行 / 钱岳

悔使比来相得,如今欲别潸然。 ——卢幼平
更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。"
"旧族知名士,朱衣宰楚城。所嗟吾道薄,岂是主恩轻。
远派孤峰,龙腾凤翥。 ——潘述
崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。
"西溪水色净于苔,画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去,
何如汉帝掌中轻。"
日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"


七绝·贾谊 / 郑善夫

德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。
庐山瀑布三千仞,画破青霄始落斜。"
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
子孙蔓衍负奇才, ——疾(失姓)
三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"