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古人谈读书三则

两汉 / 释若愚

惟舟以行。或阴或阳。
别后无非良夜永。如何向、名牵利役,归期未定。算伊心里,却冤成薄幸。"
郁陶乎予心。颜厚有忸怩。
"山有木工则度之。
将见客时微掩敛,得人怜处且生疏,低头羞问壁边书。
昭代优勋旧,平章谢斗班。堂开新绿野,玉隐小丹山。曣皖文璀错,孚尹气往还。昆丘玄圃畔,台峤赤城间。不假工雕琢,元承帝宠颁。静容宾从仰,明烛鬼神奸。秩礼均恒岱,谦光俯粤蛮。俨持周勃节,秀拥楚巫鬟。树错珊瑚朵,苔封翡翠斑。座裀联绮縠,车毂映朱殷。或跂双么凤,时窥一白鹇。炉香岚勃勃,檐雨瀑潺潺。地缩三鳌岛,天长九虎关。文饶淫玩好,灵运癖跻攀。日月由来绕,风云不暂闲。殷曾求傅说,汉亦聘商颜。金匮盟藏券,青春诏赐环。皇基同永固,国步罢多艰。馆阁题千首,琮璜价百镮。愿移铭盛烈,褒史着人寰。
措大吃酒点盐,下人吃酒点鲊。
明其请。参伍明谨施赏刑。
盘根一种依平地,自是梧桐不久长。"
半轮残日岭头红。路岐滋味犹如旧,乡曲声音渐不同。
木绵花映丛祠小,越禽声里春光晓。铜鼓与蛮歌,
岂不欲往。畏我友朋。
绿芜满院柳成阴,负春心。
"翠屏欹,银烛背,漏残清夜迢迢。双带绣窠盘锦荐,
荷芰风轻帘幕香,绣衣鸂鶒泳回塘,小屏闲掩旧潇湘¤
也知是处无花去,争奈看时未觉多。
背帐犹残红蜡烛。


古人谈读书三则拼音解释:

wei zhou yi xing .huo yin huo yang .
bie hou wu fei liang ye yong .ru he xiang .ming qian li yi .gui qi wei ding .suan yi xin li .que yuan cheng bao xing ..
yu tao hu yu xin .yan hou you niu ni .
.shan you mu gong ze du zhi .
jiang jian ke shi wei yan lian .de ren lian chu qie sheng shu .di tou xiu wen bi bian shu .
zhao dai you xun jiu .ping zhang xie dou ban .tang kai xin lv ye .yu yin xiao dan shan .yao wan wen cui cuo .fu yin qi wang huan .kun qiu xuan pu pan .tai jiao chi cheng jian .bu jia gong diao zhuo .yuan cheng di chong ban .jing rong bin cong yang .ming zhu gui shen jian .zhi li jun heng dai .qian guang fu yue man .yan chi zhou bo jie .xiu yong chu wu huan .shu cuo shan hu duo .tai feng fei cui ban .zuo yin lian qi hu .che gu ying zhu yin .huo qi shuang me feng .shi kui yi bai xian .lu xiang lan bo bo .yan yu pu chan chan .di suo san ao dao .tian chang jiu hu guan .wen rao yin wan hao .ling yun pi ji pan .ri yue you lai rao .feng yun bu zan xian .yin zeng qiu fu shuo .han yi pin shang yan .jin kui meng cang quan .qing chun zhao ci huan .huang ji tong yong gu .guo bu ba duo jian .guan ge ti qian shou .cong huang jia bai huan .yuan yi ming sheng lie .bao shi zhuo ren huan .
cuo da chi jiu dian yan .xia ren chi jiu dian zha .
ming qi qing .can wu ming jin shi shang xing .
pan gen yi zhong yi ping di .zi shi wu tong bu jiu chang ..
ban lun can ri ling tou hong .lu qi zi wei you ru jiu .xiang qu sheng yin jian bu tong .
mu mian hua ying cong ci xiao .yue qin sheng li chun guang xiao .tong gu yu man ge .
qi bu yu wang .wei wo you peng .
lv wu man yuan liu cheng yin .fu chun xin .
.cui ping yi .yin zhu bei .lou can qing ye tiao tiao .shuang dai xiu ke pan jin jian .
he ji feng qing lian mu xiang .xiu yi xi chi yong hui tang .xiao ping xian yan jiu xiao xiang .
ye zhi shi chu wu hua qu .zheng nai kan shi wei jue duo .
bei zhang you can hong la zhu .

译文及注释

译文
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光(guang)芒。”
细雨斜风天气微寒。淡淡的(de)烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新(xin)长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起(qi)的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷(qing)刻,变化不定,夺回了月亮。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
汇集各种花(hua)草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
门前有车马经过,这车马来自故乡。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。

注释
⑿西垣,中书省(中央行政官署),别称西垣,又称西台、西掖。清禁,宫中。时孙任修起居注、知制诰,在宫中办公,故云。
14、予一人:古代帝王自称。
27.巫医:古时巫、医不分,指以看病和降神祈祷为职业的人。
淮山:泛指长江以北淮河流域的山。
13.巾鞲:音gou 第一声,古时用于束衣袖的臂套
④称意:合乎心意。相宜:合适,符合。
⑹踌躇:犹豫、徘徊不定,心事重重,此处形容思潮起伏,,感慨万端陷入沉思,表示心里不平静。一作“踟蹰(chí chú)”。

赏析

  青弋江发源于黄山山脉东南部,上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈,两山足猿猱。白波若卷雪,侧足不容舠。渔子与舟人,撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折,两岸千嶂绝壁,翠竹凌空,奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江,沿途(yan tu)水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
  这首诗共六句,五言、四言、三言相间,但是有韵:止、之、思押韵,定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中,这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳,表现了武王深远的忧虑和倦倦之意,所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
  此诗语言朴实无华,所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情,它才能广泛流传,成为赠友诗中的上品。
  第三、四句“班师诏已来三殿,射虏书犹说两官”,从文字上看,意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令,而韩世忠仍然投书斥军,表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安,后一句写抗敌都始终以恢复为己任,两者形成了强烈的对比,可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
  通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
  中间八句正面写梳头。梳头要临镜,不然就无法审视自己。这位美人下得床来,首先打开饰着双鸾,像秋水般放射出耀眼光芒的明镜,然后解开鬟髻,让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上,那浓密如云、纤细如丝的长发,仍然拖至地面,散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来,几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装,“腻”指长发柔细而滑,是“无声”的缘由。接着动手梳理,把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来,恢复鬟髻的原择。由于梳得匀,盘得实,映着光线,如同碧丝一般,滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫:“春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨,把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说:“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析:“虽缘鬟多,亦缘恼,亦缘娇,亦缘慵也。”二人所论(suo lun)极是。“金屋藏阿娇”,阿娇之所以“娇”,就因生活在“金屋”里,锦衣玉食,给宠坏了。娇惯了就喜爱生气,养成了懒散的习性。总而言之,这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好,但美貌的少女或少妇带点娇嗔,却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估,通过心理传导,使观赏者于美感快感之外,产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居(zi ju)了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗(gu shi)人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙(xun xian)不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  公元23年,刘玄(liu xuan)称帝高阳,王莽死,刘玄迁都长安,年号更始。公元25年,赤眉入关,刘玄被杀。在这时期中,班彪远避凉州,从长安出发,至安定,写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
  “草木”二句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落,时入岁暮。“霜雪”飘洒,关河冷清。这是辞别亲友后途中景致。此联“岁月”二字本当用平,诗人出于内容上的考虑,突破声律常格,上句全用仄,下句四字用平。用拗峭的语言,描绘寒冬的旅程,成为杜甫五律中以入代平的一个诗例,有其值得借鉴之处。
  读完这首短诗,眼前呈现出一幅生动的画面:荒野古道旁,立着一株孤零零的杜梨树,盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态,殷勤款待“君子”时的情景,历历在目。(此为“我”的想像)
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。

创作背景

  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。

  

释若愚( 两汉 )

收录诗词 (3931)
简 介

释若愚 释若愚(一○五五~一一二六),俗姓马,字谷老,海盐(一作德清,今同属浙江)人。从辨才净法师学,苏轼曾称许其诗。久居龙井,三十年中多与诗人交往。钦宗靖康元年卒,年七十二。有《馀尘集》,已佚。事见《吴兴诗存》二集卷一四,《新续高僧传》四集卷四二有传。今录诗二首。

乞食 / 司空秋晴

髻慢钗横无力,纵猖狂。"
座主门生,沆瀣一家。
歌声慢发开檀点,绣衫斜掩。时将纤手匀红脸,笑拈金靥。
绣工夫,牵心绪,配尽鸳鸯缕。待得没人时,偎倚论私语。
捧心调态军前死,罗绮旋变尘埃。至今想,怨魂无主尚徘徊。夜夜姑苏城外,当时月,但空照荒台。"
"行当腊候晚,共惜岁阴残。闻道巴山远,如何蜀路难。
暮天屏上春山碧,映香烟雾隔。蕙兰心,魂梦役,敛蛾眉。
掩镜无语眉低,思随芳草凄凄。凭仗东风吹梦,


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 市乙酉

不须赛神明,不必求巫祝。尔莫犯卢公,立便有祸福。
上水船,船底破。好看客,莫倚柁。(张祜)"
用乱之故。民卒流亡。
曲槛小楼,正是莺花二月。思无憀,愁欲绝,郁离襟¤
禹劳心力。尧有德。
若将江上迎桃叶,一帖何妨锦绣同。"
生长幽方惯战袍,少年自许五原豪。沙堤榆柳春仍绿,走马清阴弄宝刀。
记得年时,共伊曾摘¤


贺新郎·纤夫词 / 乌雅光旭

章台柳,近垂旒。低拂往来冠盖,朦胧春色满皇州,
眉寿万年。笏替引之。"
庶卉百物。莫不茂者。
二火皆食,始同荣,末同戚。
三生文采赵公子,四海声名仇使君。弹琴不作《广陵散》,焚香遥驻博山云。玉署春来莺漫语,繻衣人去雁空闻。龙蛇两纸光如玉,即是安西与右军。
"江水上源急如箭,潭北转急令目眩。中间十里澄漫漫,
跃马横戈东楚陲,据吴连越万熊貔。风云首护平淮表,日月中昏镇海旗。玉帐歌残壶尽缺,天门梦觉翮双垂。南州孺子为民在,愧忝黄琼太尉知。
古柏昼阴阴,当轩岁月深。山僧常笑指,应解识禅心。


小雅·小旻 / 乌孙旭昇

众里识中散,野鹤自昂藏。萤窗雪屋十载,南国秀孤芳。河汉胸中九策,风雨笔头千字,画省姓名香。文采黑头掾,辉映汉星郎。怕山间,猿鹤怨,理归艎。人生几度欢聚,且莫诉离肠。休恋江湖风月,忘却云霄阊阖,鸿鹄本高翔。笑我漫浪者,丘壑可徜徉。
烟际红,烧空,魂迷大业中。
今夜期,来日别,相对只堪愁绝。偎粉面,捻瑶簪,
深院晚堂人静,理银筝¤
飘飘罗袖碧云轻,画难成¤
"清晓妆成寒食天,柳球斜袅间花钿,卷帘直出画堂前¤
不语含嚬深浦里,几回愁煞棹船郎,燕归帆尽水茫茫。
各得其所。庶物群生。


庄暴见孟子 / 速阳州

陇首云飞,江边日晚,烟波满目凭阑久。一望关河萧索,千里清秋,忍凝眸?杳杳神京,盈盈仙子,别来锦字终难偶。断雁无凭,冉冉飞下汀洲,思悠悠。暗想当初,有多少、幽欢佳会,岂知聚散难期,翻成雨恨云愁?阻追游。每登山临水,惹起平生心事,一场消黯,永日无言,却下层楼。
一日日,恨重重,泪界莲腮两线红。
含思看看到梁苑,画楼丝竹彻遥空。"
银河秋早露华新,碧树云收月半轮。庭外西风闻雁过,画楼应有断肠人。
风清引鹤音¤
愿逐刚风骑吏旋,起居按摩参寥天。凤凰颊骨流珠佩,
"漠漠绵绵几多思,无言领得春风意。花裁小锦绣晴空,
与子浮沈三十载,归来文采更风流。虚名聊尔或见录,尤物移人何足留。说剑谈玄皆外慕,买田筑室是良谋。眼花耳热争意气,泯灭无闻同一沤。


戏题松树 / 富察敏

涓滴垂空万丈泉。武帝南游曾驻跸,始皇东幸亦祈年。
夜江雾里阔,新月迥中明。熘船惟识火,惊凫但听声。劳者时歌榜,愁人数问更。
水为乡,蓬作舍,鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯,书满架,
亡羊而补牢。未为迟也。
华表归来,犹记得、旧时城郭。还自叹,昂藏野态,几番前却。饮露岂能令我病,窥鱼正自妨人乐。被天风、吹梦落樊笼,情怀恶。缑岭事,青田约。空怅望,成离索。但玄裳缟袂,宛然如昨。何日重逢王子晋,玉笙凄断归寥廓。尽侬家、丹凤入云中,巢阿阁。
荒荒大野兼天远,浑浑长河与海通。云暗春城榆荚雨,浪翻沙岸鲤鱼风。简书上计千艘集,玉帛来朝九域同。献纳愿陪青琐议,衰迟已是白头翁。
寥落荒篱遮旧宅。终日碧湍声自喧,暮秋黄菊花谁摘。
此时春态暗关情,独难平¤


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 丰婧宁

飞泉龙口悬,平石鳌背展。高会瀛洲人,一笑沧浪浅。
满目秋光还似镜,殷勤为我照衰颜。"
"鸳鸯对浴银塘暖,水面蒲梢短。垂杨低拂麴尘波,
"不见江头三四日,桥边杨柳老金丝。岸南岸北往来渡,
神农虞夏忽焉没兮。
"皇尸命工祝。承致多福无疆。
泪流玉箸千条¤
崔冉郑,乱时政。


巽公院五咏 / 银云

丹脸腻,双靥媚,冠子缕金装翡翠。将一朵,琼花堪比。
半恨半嗔回面处,和娇和泪泥人时,万般饶得为怜伊。
柳下官资颜子居,闲情入骨若为除。诗成斩将奇难敌,酒熟封侯快未如。只见丝纶终日降,不知功业是谁书。而今共饮醇滋味,消得揶揄势利疏。
贪为顾盼夸风韵。往往曲终情未尽。坐中年少暗消魂,争问青鸾家远近。"
天瑞有五色云,人瑞有郑仁表。
古柏昼阴阴,当轩岁月深。山僧常笑指,应解识禅心。
萧索清秋珠泪坠,枕簟微凉,展转浑无寐。
"荫绿围红,梦琼家在桃源住。画桥当路,临水开朱户¤


踏莎行·祖席离歌 / 布向松

独倚朱阑情不极,魂断终朝相忆。两桨不知消息,
世之祸。恶贤士。
玉箫无复理霓裳,金蝉坠、鸾镜掩休妆¤
神农虞夏忽焉没兮。
一只横钗坠髻丛,静眠珍簟起来慵,绣罗红嫩抹苏胸¤
"雪霏霏,风凛凛,玉郎何处狂饮?醉时想得纵风流,
晚来高阁上,珠帘卷,见坠香千片。修蛾慢脸陪雕辇,
十二高峰天外寒,竹梢轻拂仙坛。宝衣行雨在云端。


夜宿山寺 / 通辛巳

川迸晴明雨,林生旦暮风。人看翻进退,鸟性断西东。
画省薰风松树阴,合欢花下日沈沈。腐儒无补漫独坐,故人不来劳寸心。紫极三台光景接,洪钧万象岁年深。滦江回首九天上,谁傍香炉听舜琴。
小窗风触鸣琴。
乐府吹为横笛曲,能使离肠断续。不如移植在金门,
流萤残月中¤
"儿家夫婿心容易,身又不来书不寄。闲庭独立鸟关关,
"蒙谷山低碧海枯,仲君闲坐说麻姑。遥天鹤语知虚实,
"大始未形,混沌无际。上下开运,干坤定位。日月丽天,