首页 古诗词 苦辛吟

苦辛吟

清代 / 慧浸

平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
昔来唯有秦王女,独自吹箫乘白云。"
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"
"子真河朔尉,邑里带清漳。春草迎袍色,晴花拂绶香。
蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。
炎灵讵西驾,娄子非经国。徒欲扼诸侯,不知恢至德。
比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"
静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
映酒见山火,隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。
如登赤城里,揭步沧洲畔。即事能娱人,从兹得消散。"
胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里,地与京华不相似。
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"


苦辛吟拼音解释:

ping wang wei song shao lu qing .la nei bu fang nan di shao .ye chang ying de xiao chuang ting .
xi lai wei you qin wang nv .du zi chui xiao cheng bai yun ..
he chu miao jiang gui hua fu .shu jing hong liao yi yu chuan ..
.zi zhen he shuo wei .yi li dai qing zhang .chun cao ying pao se .qing hua fu shou xiang .
e mei xiao bi zhe .bin ke qu ping yuan .que zhan mei ren shou .san qian huan jun ben .
yan ling ju xi jia .lou zi fei jing guo .tu yu e zhu hou .bu zhi hui zhi de .
bi lu xing cang bie .chuan he yu yi xiang .shuang shuang yu qing lang .shui jian zai xiao xiang ..
jing xiang fen jin xi .pin yin tan sheng shuai .duo qing gong ru ci .zheng mian bin cheng si ..
ying jiu jian shan huo .ge lian wen ye tan .zi lin che fang er .hong zhu ran jin pan .
ru deng chi cheng li .jie bu cang zhou pan .ji shi neng yu ren .cong zi de xiao san ..
hu qi cheng bing ye du he .he sai dong xi wan yu li .di yu jing hua bu xiang si .
qu lu gui cheng reng dai yue .chui jiang bu kong ma xing chi ..

译文及注释

译文
院子里只剩枝丫的(de)槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而(er)这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘(piao)落。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到(dao)益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有(you)谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人(ren)耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
弯(wan)弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
  虽然如此,但是天下还(huan)比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
又像去年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭(bi)门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
  元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。

注释
(24)《春秋公羊传》:即《公羊传》,为解释《春秋》的三传之一(另二传是《春秋左氏传》和《春秋谷梁传》)。旧题战国时齐人、子夏弟子公羊高作,一说是他的玄孙公羊寿作。
②路訾邪:表声音,无义。
⑦羌管:即羌笛,出自古代西部羌族的一种乐器。
不死于盗贼:不会死在和贼的拼搏上。
新开:新打开。
16、股:大腿。
9.世路:人世的经历。
齐威王:齐国国君,姓田,名婴齐。

赏析

  西天的太阳渐渐贴近地平线,草原的牛儿羊儿们,身披夕阳的金辉,拖着圆滚滚的大肚皮,散散落落,蹒蹒跚跚,从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人,将牛(jiang niu)羊安顿好,坐在挂起毡帘的帐篷里,喝着浓浓的砖茶,吃着甜甜的奶酪,同时透过栅木欣赏着外面的风光,一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来,清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊!但是,突然狂风席卷大地,打乱了草原的平静,家家户户慌手忙脚,将毡帘扯下,躲进帐篷里面去了,只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪,那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片,读过“燕山雪花大如席”(李白)的诗句。然而北方草原的大雪,有时并不是一片征的白絮,而是一团团的颗粒,简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”,只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人,才能描绘出这种(zhe zhong)草原上独有的奇观。 
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  胡应麟认为此诗“句格成就,渐入盛唐”,他所作的评价是公允的。七绝的“初唐标格”结句“多为对偶所累,成半律诗”(《升庵诗话》),此诗则通体散行,风致天然,“惟在兴趣”,全是盛唐气象了。作者张说不仅是开元名相,也是促成文风转变的关键人物。其律诗“变沈宋典整前则,开高岑后矫清规”,亦继往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》属乐府《相和歌辞·瑟调曲》,又称“饮马行”。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。
  天寒岁暮,征夫不归,冬衣未成,秋霜欲下,想到亲人不但难归,而且还要受冻,岂能无怨?于是,剪刀上的寒冷,不但传到了她手上,而且也传到她心上了。丈夫在外的辛苦,自己在家的孤寂,合之欢乐,离之悲痛,酸甜苦辣,一齐涌上心来,是完全可以想得到的,然而诗人却只写到从手上的剪刀之冷而感到天气的变化为止,其余一概不提,让读者自己去想象,去体会。虽似简单,实则丰富,这就是含蓄的妙处。这种对生活的感受是细致入微的。在日常生活中,人们常常对一些事物的变迁,习而不察,但敏感的诗人,却能将它捕捉起来,描写出来,使人感到既平凡又新鲜,这首诗艺术上就有这个特点。
  墓志铭,是古代文体的一种,刻石纳入墓内或墓旁,表示对死者的纪念,以便后人稽考。文章通常分两部分,前一部分是序文,叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹;后一部分是铭文,缀以韵语,表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短,是一种变格。
  颈联转入叙事,写出悲秋的原因。“节候看应晚,心期卧亦赊。”“节候”,这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞,全句意思是说,看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照,“卧”是卧病在床,故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调,道出悲秋的原因:由于卧病,而使心愿落空。美好的心愿不能实观,疾病缠身,又临深秋,可见诗人的悲哀心情,跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭,使以上的景物有了精神支柱。
  第二首:“船上齐桡乐,湖心泛月归。白鸥闲不去,争拂酒筵飞。”描绘出一幅酒船管弦齐奏、皓月浮光静影沉璧、白鸥盘旋飞翔的湖上美景图。四句诗句前后片浑然一体,自然流畅,毫无滞涩之感,音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势,诗意意境开阔,动静虚实,相映成趣。
  这首诗多少带有某些应制诗的色彩,写得平正妥贴,在杜甫五律中很有特色。全诗八句,前四句写宿省之景,后四句写宿省之情。自暮至夜,自夜至将晓,自将晓至明朝,叙述详明而富于变化,描写真切而生动传神,体现了杜甫律诗结构既严谨又灵动,诗意既明达又蕴藉的特点。
  此诗语言形象、幽默、传神,把螃蟹的形象和神态写得活灵活现,全诗不著一个“蟹”字,对蟹的写照可谓极致。
  这是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上二绝》白居易 古诗》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历(de li)史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  这首抒写旅愁乡思的小诗,诗人在寥寥二十个字中,巧妙地借景抒情,表现出了一种悲凉浑壮的气势,创造了一个情景交融的开阔的意境。
  诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡多年,时值清秋,正是黄叶飘零的时候,诗人猜想(cai xiang)家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了,这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根,诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗,同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔,讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人,仕途前景似乎灰暗无光,漂泊在外,失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕,然而情深梦浅,此时听闻城头角声响起,就此便不能复睡。“角”是军中乐器,本就容易引起金戈铁马的联想,况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”,写的就是这种肃杀之感,更何况此时听到角声是在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至,清夜梦醒之后的清冷,秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。
  灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人,又是饱学卓见、品位高雅之士,热爱家乡的山,热爱家乡的水,热爱家乡的名胜,又屡次游览灵岩山,并不是“不识”灵岩,也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉,才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”,才能如此精准地领略并感叹:“盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也。”
  《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落,第一段是序篇,第二段是正文,第三段是尾声。
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子,敲着金锣,载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功的,从这两句诗中就可以看到这一点。

创作背景

  据文献记载,夏、商、周三代建国统一天下之初,都创作过一套盛大隆重的乐舞,纪念开国立朝的功业,用以向上帝和祖先汇报,树立新朝的威信,并勉励后嗣子孙。夏禹治水成功作《大夏》,商汤统一天下之后作《大濩》,周武王灭殷之后作《大武》。这些乐舞,就成为三代最崇高而尊贵的礼乐仪式。

  

慧浸( 清代 )

收录诗词 (6498)
简 介

慧浸 慧浸,字巢松,得度于吴门之云隐庵,善讲解,多着述。雪浪化后,于吴中次补说法,后示寂于华山。

金陵酒肆留别 / 陈陀

石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
言之无罪终难厌,欲把风骚继古风。"
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
墨妙称古绝,词华惊世人。禅房闭虚静,花药连冬春。
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒,乡思遥闻一曲歌。
"北阙忤明主,南方随白云。沿洄滩草色,应接海鸥群。
人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"


敬姜论劳逸 / 宇文赟

却念喧哗日,何由得清凉。疏松抗高殿,密竹阴长廊。
仙人骑彩凤,昨下阆风岑。海水三清浅,桃源一见寻。
贺君关西掾,新绶腰下垂。白面皇家郎,逸翮青云姿。
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路,水声低咽转宫墙。
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"


江上渔者 / 龚贤

访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕,芳草侵阶独闭门。
"仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
"江上云气黑,gg山昨夜雷。水恶平明飞,雨从嶓冢来。
见《丹阳集》)"
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 曹重

吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
以上并见《乐书》)"
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
"静追苹末兴,况复值萧条。勐势资新雁,寒声伴暮潮。


六月二十七日望湖楼醉书 / 强仕

归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
皆用故事,今但存其一联)"
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。
韩信台西日欲斜。门外不须催五马,林中且听演三车。
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
日下瞻归翼,沙边厌曝鳃。伫闻宣室召,星象列三台。"
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。


行军九日思长安故园 / 沈光文

沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
"星轺计日赴岷峨,云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去,
连山暗古郡,惊风散一川。此时骑马出,忽省京华年。"
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。
悲歌一曲心应醉,万叶千花泪眼中。"
归当守冲漠,迹寓心自忘。"
万国同风共一时,锦江何谢曲江池。


泊秦淮 / 沈峻

"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。
若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。
摇鞭相送嘉陵岸,回首群峰隔翠烟。"
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。


九日登高台寺 / 王熊

华阴道士卖药还。"
自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。"
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
履机乘变安可当,置之死地翻取强。
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"
尔不耕,亦不饥。尔不蚕,亦有衣。有眼不能分黼黻,
旧时白翟今荒壤,苇谷凄凄风雨多。"
"傲吏非凡吏,名流即道流。隐居不可见,高论莫能酬。


秦楚之际月表 / 黎邦琛

客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服,关山无处寄归心。
"翠黛嚬如怨,朱颜醉更春。占将南国貌,恼杀别家人。
沙塠风起红楼下,飞上胡天作阵云。"
望山亦临水,暇日每来同。性情一疏散,园林多清风。
筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯。南窗睡轻起,萧飒雨声回。"
携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"


寡人之于国也 / 赵挺之

建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。
别后相思时一望,暮山空碧水空流。"
匹马度睢水,清风何激扬。校缗阅帑藏,发廪欣斯箱。
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"
瀚海长征古别离,华山归马是何时。
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,
牛头偏得赐,象笏更容持。(虏以道有重名,欲留之,