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九日与陆处士羽饮茶

隋代 / 阚凤楼

宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
有心与负心,不知落何地。"
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"


九日与陆处士羽饮茶拼音解释:

kuan ping kai yi lu .dan ning run qing tian .zhe hou zhi ru zi .kong wang su you yuan .
sui bu fang diao se .duo kan ban song jing .shui ren xiang qiu xi .wei er yu wang xing ..
.xuan chuang ling lan cui .shi de shi qing wang .wei ai tan zhu zu .zeng jing su da huang .
qian yue yi gu li .jin chao huan mao shu .pi yi shi bu lv .yi ce liao chou chu .
ting qiu wei kun zuo .pa ke dan yang mian .ke xi dong chuang yue .wu liao guo yi nian ..
.xun chang kan bu jian .hua luo shu duo tai .hu xiang gao zhi fa .you cong he chu lai .
xiao de qing cheng qian zhang xia .bai lian biao ta di en shen ..
hai mian yun sheng bai .tian ya duo wan guang .pai huai gu di shang .zeng ci zeng chui yang ..
wu lao feng qian xiang jian shi .liang wu yan yu ge yang mei .
.zhuo li bu qiu ming chu jia .chang huai pian zhi zai qing xia .
chang dao shan zhong you he xing .shi nong yu chan qu gui mei .ye jian jin ding zhu qiong ying .
.san jin lv ming ci yi gong .yi zhong ban zhan shi bu tong .
you xin yu fu xin .bu zhi luo he di ..
.yue guan xuan hao shi cheng qing .hong jian zhi shang sa hua qiong .
.fu nei ying er yang yi cheng .qie ju chan shi zan yu qing .
ta ri wei lin yi ru ci .zhu sheng wu bu mu jing ying ..

译文及注释

译文
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
太子申生自缢而死,究竞为了(liao)什么缘故?
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着(zhuo)她的连环锁骨。不(bu)恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山(shan),梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏(hun)的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
可怜闺中寂寞(mo)独(du)自看月,她们思念之心长在汉营。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
其一
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
应是常常想起一次郊游,一玩就到日暮时分,沉(chen)醉在其中不想回家。

注释
①万里:形容道路遥远。
⒃与:归附。
⑶晴:一作“横”。排云:推开白云。排:推开,有冲破的意思。
⑨凭栏:靠着栏杆。
17 、文少保亦以悟大光明法蝉蜕:文天祥,宋末抗元领袖,官右丞相加少保。祥兴元年(1278)兵败,为元军所俘,后被押至大都(今北京市)遇害。大光明法:即佛法,指死后成佛。《文文山年谱》记载,文天祥在狱中被人授此佛法而出世成佛。蝉蜕:谓人遗下形骸仙去,若蝉蜕皮一样,即死去。
[59]诚素:真诚的情意。素,同“愫”,情愫。
湖海:湖海豪气。即豪放的意气。
④荒秽:形容词作名词,荒芜,指豆苗里的杂草。秽:肮脏。这里指田中杂草
②凝滞,心思局限于某个范围;拘泥

赏析

  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮,戒备之严,全篇气势为之一振。其情调,也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意,可分四层读。四章前四句,诗人自问自答,以“维常之华”,兴起“君子之车”,流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面:“戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗;“驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下,士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后,由战斗场面又写到将士的装备:“四牡翼翼,象弭鱼服。”战马强壮而训练有素,武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待,只因为玁狁实在猖狂,“岂不日戒,玁狁孔棘”,既反映了当时边关的形势,又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写,认为《《采薇》佚名 古诗》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看,这位戍卒既恋家也识大局,似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此,在漫长的归途上追忆起昨日(zuo ri)出生入死的战斗生活,是极自然的。
  一是形式上,对仗精工奇巧。“诗”对“梦”,“成”对“尽”,“流水”对“落花”,“上”对“间”。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  这首诗是杨继盛临刑前所作,原诗没有题目,诗题是后人代拟的。作者为揭发奸相严嵩被处死,诗中表现了忠心报国,至死不变的决心。全诗一气呵成,如吐肝胆,如露心胸,如闻忠诚之灵魂在呼喊,感人肺腑。
  “明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”。这两句,诗人运用比兴的手法,对晁衡作了高(liao gao)度评价,表达了他的无限怀念之情。前一句暗指晁衡遇难,明月象征着晁衡品德的高洁,而晁衡的溺海身亡,就如同皓洁的明月沉沦于湛蓝的大海之中,含意深邃,艺术境界清丽幽婉,同上联中对征帆远航环境的描写结合起来,既显得自然而贴切,又令人无限惋惜和哀愁。末句以景写情,寄兴深微(shen wei)。苍梧,指郁洲山,据《一统志》,郁洲山在淮安府海州朐山东北海中。晁衡的不幸遭遇,不仅使诗人悲痛万分,连天宇也好似愁容满面。层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山,沉痛地哀悼晁衡的仙去。诗人这里以拟人化的手法,通过写白云的愁来表达自己的愁,使诗句更加迂曲含蓄,这就把悲剧的气氛渲染得更加浓厚,令人回味无穷。
  《高帝求贤记》一文虽然短小,却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
  尾联二句,诗人劝友人在途中开怀畅饮,切莫频起乡思之情。言外之意是,南中之事大有可为,不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家,颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间(742—756),杨国忠等贪边功以邀宠,对南诏发动了两次大规模的进攻,结果全军覆没,自此西南兵戈不息(见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》);宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”,把大渡河以南之地划出疆界(见毕沅《续资治通鉴》卷四),使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐,表现了他对西南地区的深切关注。
  首先,“慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。”
  至此,就表现出这首诗的立意与匠心了。诗中写韬略,写武功,只是陪衬,安邦治国才是其主旨。所以第一句就极可玩味,“知国如知兵”,“知国”为主,“知兵”为宾,造语精切,绝不可前后颠倒。“知国”是提挈全诗的一个纲。因而一、二段写法相同:先写军事才能,然后一转,落到治国之才。诗入突出父兄的这一共同点,正是希望范德孺继承其业绩,因而最后一段在写法上也承接上面的诗意:由诸将的思军功转为期望安边靖国,但这一期望在最后却表达得很委婉曲折。尽管如此,联系上面的笔意可知,如果直白说出,反嫌重复浅露,缺乏蕴藉之致。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  从艺术形式看,采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡,对偶工整,用典精切,气势雄浑阔大,与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚,逐段平仄互换;声调上忽疾忽徐,忽翕忽张,热情奔放中富有顿挫之致,词句清丽而能有苍劲之气,诗句跌宕生姿,大大增强了诗篇的艺术感染力。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

阚凤楼( 隋代 )

收录诗词 (3184)
简 介

阚凤楼 阚凤楼,字仲韩,合肥人。贡生,官奉贤知县。有《六友山房诗集》。

早发焉耆怀终南别业 / 诸葛春芳

"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"


渔翁 / 张廖含笑

日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。


到京师 / 暴翠容

既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。


秋月 / 中涵真

楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"


塞上曲二首·其二 / 其亥

公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"


不第后赋菊 / 宇文秋亦

"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 祭协洽

他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。


马诗二十三首·其十八 / 脱幼凡

长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,


临江仙·一番荷芰生池沼 / 回乐之

着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。


武帝求茂才异等诏 / 碧鲁兴龙

"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。