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巽公院五咏

近现代 / 书成

邙风噫孟郊,嵩秋葬卢殷。北邙前后客,相吊为埃尘。
"不行山下地,唯种山上田。腰斧斫旅松,手瓢汲家泉。
心计析秋毫,摇钩侔悬衡。锥刀既无弃,转化日已盈。
崔嵬骊山顶,宫树遥参差。只得两相望,不得长相随。
仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。
乃言本蜀士,世降岷山灵。前人秉艺文,高视来上京。
"寒夜阴云起,疏林宿鸟惊。斜风闪灯影,迸雪打窗声。
"羽卫煌煌一百里,晓出都门葬天子。群臣杂沓驰后先,
"深春风日净,昼长幽鸟鸣。仆夫前致词,门有白面生。
取鉴谅不远,江水千万层。何当春风吹,利涉吾道弘。"
如棠名既误,钓渭日徒消。文客惊先赋,篙工喜尽谣。
祸来昧几兆,事去空叹息。尘累与时深,流年随漏滴。
上客离心远,西宫草诏殚。丽词传锦绮,珍价掩琅玕.
下愚闻语惑,虽教无由悛。大灵顿头受,即日以命还。


巽公院五咏拼音解释:

mang feng yi meng jiao .song qiu zang lu yin .bei mang qian hou ke .xiang diao wei ai chen .
.bu xing shan xia di .wei zhong shan shang tian .yao fu zhuo lv song .shou piao ji jia quan .
xin ji xi qiu hao .yao gou mou xuan heng .zhui dao ji wu qi .zhuan hua ri yi ying .
cui wei li shan ding .gong shu yao can cha .zhi de liang xiang wang .bu de chang xiang sui .
xian weng yi zhu zhang .wang mu liu tao he .cha nv fei dan sha .qing tong hu jin ye .
nai yan ben shu shi .shi jiang min shan ling .qian ren bing yi wen .gao shi lai shang jing .
.han ye yin yun qi .shu lin su niao jing .xie feng shan deng ying .beng xue da chuang sheng .
.yu wei huang huang yi bai li .xiao chu du men zang tian zi .qun chen za da chi hou xian .
.shen chun feng ri jing .zhou chang you niao ming .pu fu qian zhi ci .men you bai mian sheng .
qu jian liang bu yuan .jiang shui qian wan ceng .he dang chun feng chui .li she wu dao hong ..
ru tang ming ji wu .diao wei ri tu xiao .wen ke jing xian fu .gao gong xi jin yao .
huo lai mei ji zhao .shi qu kong tan xi .chen lei yu shi shen .liu nian sui lou di .
shang ke li xin yuan .xi gong cao zhao dan .li ci chuan jin qi .zhen jia yan lang gan .
xia yu wen yu huo .sui jiao wu you quan .da ling dun tou shou .ji ri yi ming huan .

译文及注释

译文
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都(du)是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝(chao)见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到(dao)宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
  离别跟这样的情景最为相同(tong),二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧(qiao),并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。

注释
(5)桑林:传说中商汤时的乐曲名。
⑻关城:指边关的守城。
风帘:挡风用的帘子。
⑼语笑:谈笑。《南史·袁粲传》:“郡南一家颇有竹石,粲率尔步往,亦不通主人,直造竹所,啸咏自得。主人出,语笑款然。”衡门:横木为门。指简陋的房屋。《诗经·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”汉毛氏传:“衡门,横木为门,言浅陋也。栖迟,游息也。”
傥:同“倘”,假使,如果。
②瞻望:仰望。邈:遥远。逮:及。勤:劳。长勤:长期劳作。这两句是说孔子的遗训可望而不可及,因此转而下决心长期耕作,借以解除目前生活的贫困。
⑹.冒:覆盖,照临。

赏析

  诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇,心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚,对历来有才人多遭不幸感慨系之,更是将自己和贾谊融为一体。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  这是一首代言体的诗,要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字,但从写景可见;至于“怨”字,则只能从字里行间细加品味,仔细琢磨了。
  全诗都用景语织成,没有一句直接抒情,然而情韵盈然,意境幽美。王国维说过:“一切景语,皆情语也。”(《人间词话》删稿)诗人巧妙地运用景语,不但写出风景,给风景抹上感情色彩,而且又藏有人物,人物的行动、神态、感情、心理活动乃至身份、地位等等,给读者带来了直觉的美感和形象之外的趣味。因而这首诗余韵萦绕,有一种异乎寻常的艺术魅力。
  据《隋遗录》记载,隋炀帝一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道:“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王,今天一看,原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  绝句由于(you yu)篇幅短小,很忌一气直下,没有波折。这首诗句句写临水杏花,第二句承第一句;第三、四句承第二句,却宕开一层,以“纵被”领句,用“绝胜”作呼应,便使全诗跌宕有致,富于曲折变化。这样布局,有直写,有侧写,有描绘,有议论,诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
  《《十五从军征》佚名 古诗》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。
  此诗前二章都是以《雄雉(xiong zhi)》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情:看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞,欢快自得地鸣叫,这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前,能见到它舒畅地拍翅膀,能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役,既不能见其人,也不能闻其声。先是怀想,后是劳心,思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗,不言双飞,正道出离别,引出下文“怀”“劳”的情绪,写《雄雉》佚名 古诗,又是从“飞”这一动态去描写它的神情(“泄泄其羽”)和声音(“下上其音”),突出其反复不止,意在喻丈夫久役不息,思妇怀想不已。
  上面提到(ti dao)的“籍”,即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船,驶向若耶溪上游,这就是题中的“入”。船不是快速行进,而是任意漂荡,可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字,除了写出水域宽阔,还表达了诗人的游兴。一个“何”字,《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透(lue tou)出。一《入若耶溪》王籍 古诗,马上发现这里的水特别清澈,抬头望天,天空高朗,白云悠悠;低头看水,水映朗空,也是一派悠悠;于是着一“共”字,将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
  第二首是对造成山河破碎的南宋朝廷的谴责。南宋初年的名将刘錡(qi)、岳飞、张俊、韩世忠,力主抗金,屡建功勋。赵、张指赵鼎和张俊,都在南宋前期两度任相,重用岳、韩,奠定南宋基业。诗人在这里采取了欲抑先扬的手法。在第三句来了一个陡转到反面,而今竟然出现了“长淮咫尺分南北”的奇耻大辱的结果。前面的因和这里的果似乎产生了明显的矛盾,再加上结尾的“欲怨谁”一语,更是发人深思:究竟是怎么一回事?该由谁来负责?当时以高宗赵构和秦桧为首的主和派贬、杀抗金将领,这怎能不使人在肃杀的“秋风”中涕泪满襟呢!诗人的满懑之情,以婉语微讽,曲折道出,显得更为深沉。
  此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻,来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸,怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句,反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深,显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨,花虽美而泪眼相对,对在她身边的楚王却一言不发,进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
  “君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着,堆积在一块吗?
  简单朴素的语言,却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理,这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句,虽是平淡,却都是精雕细琢,勾勒出无尽的意境的;二是诗中反衬手法的妙用,初春乍始的景色,亦引发出女子心底相思之情的萌动,她尽情的游乐,反却徒增相思之苦,末句那双宿双飞的燕子,更是反衬出少女内心的伤感。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

书成( 近现代 )

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简 介

书成 书成(?~?),满洲镶黄旗人。监生。清干隆十二年(1747)任泉州知府,安静宜民。干隆十三年(1748)升分巡台湾道,值泉州岁歉,米价腾贵,台民相约禁港,榖船不通。书成曰:「何忍令泉民独饥?」亟下令,凡载米谷至泉州各船,悉放行无阻。于是粮艘络绎,市价以平,颇有政声。干隆十四年(1749)以父忧去,道泉州回籍,奠送者数千人。

冬日田园杂兴 / 冯宣

照耀楼台变,淋漓松桂清。玄都留五字,使入步虚声。"
相思遗衣,为忆以贻。亦既受止,曷不保持。本不欺友,
从此山头似人石,丈夫形状泪痕深。
翔泳各殊势,篇章空寄情。应怜三十载,未变使君名。"
神物岂徒然,用之乃施设。禹功九州理,舜德天下悦。
南阳公首词,编入新乐录。"
此兴若未谐,此心终不歇。"
道为自然贵,名是无穷寿。瑶坛在此山,识者常回首。"


李端公 / 送李端 / 刘涣

抚播背曰:王老奉赠一第,言其日暮途远。及第同赠官
狐惑意颠倒,臊腥不复闻。丘坟变城郭,花草仍荆榛。
添丁郎小小,别吾来久久。脯脯不得吃,兄兄莫捻搜。
"仙机札札织凤凰,花开七十有二行。天霞落地攒红光,
不共新妆比端正。桐华最晚今已繁,君不强起时难更。
王孙初命赏,佳客欲伤神。芳意堪相赠,一枝先远人。"
"继体三才理,承颜九族亲。禹功留海内,殷历付天伦。
贤人多自霾,道理与俗乖。细功不敢言,远韵方始谐。


夏夜 / 封抱一

"洛阳城外清明节,百花寥落梨花发。
亦忆清江使,横遭乎余且。圣神七十钻,不及泥中鳅。
仍把天兵书号笔,远题长句寄山川。"
"去年秋露下,羁旅逐东征。今岁春光动,驱驰别上京。
"别来杨柳街头树,摆弄春风只欲飞。
"惊彼武陵状,移归此岩边。开亭拟贮云,凿石先得泉。
芍药斩新栽,当庭数朵开。东风与拘束,留待细君来。
可惜大国谣,飘为四夷歌。常于众中会,颜色两切磋。


戏题盘石 / 叶元素

古路无人迹,新霞吐石棱。终居将尔叟,一一共余登。
锦车天外去,毳幕雪中开。魏阙苍龙远,萧关赤雁哀。
曲岸留缇骑,中流转彩船。无因接元礼,共载比神仙。"
凤兮且莫叹,鲤也会闻诗。小小豫章甲,纤纤玉树姿。
"奉使羌池静,临戎汴水安。冲天鹏翅阔,报国剑铓寒。
且赏同心处,那忧别叶催。佳人如拟咏,何必待寒梅。"
或虑语言泄,传之落冤雠。二子不宜尔,将疑断还不。
君今劝我醉,劝醉意如何。"


绝句二首 / 张洞

无羽翼。吾若有羽翼,则上叩天关。为圣君请贤臣,
夜凉星满川,忽疑眠洞府。"
"行路雨修修,青山尽海头。天涯人去远,岭北水空流。
子夜吟诗向松桂,心中万事喜君知。"
金痍非战痕,峭病方在兹。诗骨耸东野,诗涛涌退之。
足逸诗书囿,锋摇翰墨场。雅歌张仲德,颂祝鲁侯昌。
"楚屈入水死,诗孟踏雪僵。直气苟有存,死亦何所妨。
兴生红药后,爱与甘棠并。不学夭桃姿,浮荣在俄顷。"


春庭晚望 / 姚文鳌

连日挟所有,形躯顿胮肛。将归乃徐谓,子言得无哤.
雨洗新妆色,一枝如一姝。耸异敷庭际,倾妍来坐隅。
"握中有新声,楚竹人未闻。识音者谓谁,清夜吹赠君。
"驱马觉渐远,回头长路尘。高城已不见,况复城中人。
江人愿停笔,惊浪恐倾船。"
水是还珠浦,山成种玉田。剑沉三尺影,灯罢九枝然。
有安其驱,无暴我野。日行三十,徐壁其右。辟党聚谋,
东屯沧海阔,南让洞庭宽。(秋水咏。《纪事》)


蝃蝀 / 忠廉

植之三年馀,今年初试花。秋来已成实,其阴良已嘉。
遥知是夜檀溪上,月照千峰为一人。"
皇咨于度,惟汝一德。旷诛四纪,其徯汝克。
半租岂不薄,尚竭力与筋。竭力不敢惮,惭戴天子恩。
从兹富裘马,宁复茹藜蕨。余期报恩后,谢病老耕垡。
端居无俦侣,日夜祷耳目。立身难自觉,常恐忧与辱。
西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。辘轳咿哑转鸣玉,惊起芙蓉睡新足。双鸾开镜秋水光,解鬟临镜立象床。一编香丝云撒地,玉钗落处无声腻。纤手却盘老鸦色,翠滑宝钗簪不得。春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气力。妆成婑鬌欹不斜,云裾数步踏雁沙。背人不语向何处?下阶自折樱桃花。
玉佩声来雉尾高。戎服上趋承北极,儒冠列侍映东曹。


信陵君窃符救赵 / 陈叶筠

尚俭经营少,居闲意思长。秋茶莫夜饮,新自作松浆。
固宜长有人,文章绍编刬.感荷君子德,恍若乘朽栈。
闲云相引上山去,人到山头云却低。"
相与感激皆涕零。老人收泣前致辞,官军入城人不知。
棘针风相号,破碎诸苦哀。苦哀不可闻,掩耳亦入来。
"湘南孤白芷,幽托在清浔。岂有馨香发,空劳知处深。
骄阳愆岁事,良牧念菑畲。列骑低残月,鸣茄度碧虚。稍穷樵客路,遥驻野人居。谷口寒流净,丛祠古木疏。焚香秋雾湿,奠玉晓光初。肸蠁巫言报,精诚礼物余。惠风仍偃草,灵雨会随车。俟罪非真吏,翻惭奉简书。
地祇谓大灵,女往告其人。东野夜得梦,有夫玄衣巾。


双双燕·小桃谢后 / 董含

德胜妖不作,势强威亦尊。计穷然后赛,后赛复何恩。"
"天竺沙门洛下逢,请为同社笑相容。
无尘从不扫,有鸟莫令弹。若要添风月,应除数百竿。
兵书封锦字,手诏满香筒。今日身憔悴,犹夸定远功。"
陇西公来浚都兮。
乃问里中儿,皆言幸蜀时。军家诛戚族,天子舍妖姬。
"相逢之处花茸茸,石壁攒峰千万重。
倚来自觉身生力,每向傍人说得时。"


权舆 / 储龙光

西天移向此间来。岩前芍药师亲种,岭上青松佛手栽。
人言策中说何事,掉头不答看飞鸿。彤庭翠松迎晓日,
"西汉开支郡,南朝号戚藩。四封当列宿,百雉俯清沅。
"多病逢迎少,闲居又一年。药看辰日合,茶过卯时煎。
十馀年后人多别,喜见当时转读僧。"
上客离心远,西宫草诏殚。丽词传锦绮,珍价掩琅玕.
画眉窗下月犹残。云藏巫峡音容断,路隔星桥过往难。
"河转曙萧萧,鸦飞睥睨高。帆长摽越甸,壁冷挂吴刀。