首页 古诗词 水调歌头·我饮不须劝

水调歌头·我饮不须劝

两汉 / 刘彤

"巷底萧萧绝市尘,供愁疏雨打黄昏。
次卖东都五顷田。然后兼卖所居宅,仿佛获缗二三千。
但见野中坟,累累如青螺。凉风日摇落,桑下松婆娑。
松花飘鼎泛,兰气入瓯轻。饮罢闲无事,扪萝溪上行。"
"五年花下醉骑行,临卖回头嘶一声。
久别江鸥却避人。终日欲为相逐计,临岐空羡独行身。
月满秋江山冷落,不知谁问夜如何。"
胜地非无栋,征途遽改辕。贪程归路远,折政讼庭繁。
"烟景冷苍茫,秋深夜夜霜。为思池上酌,先觉瓮头香。
"龙节对持真可爱,雁行相接更堪夸。两川风景同三月,
纵使百年为上寿,绿阴终借暂时行。"
有时醉倒长松侧,酒醒不见心还忆。谷鸟衔将却趁来,
岩罗云貌逸,竹抱水容妍。蕙磴飞英绕,萍潭片影悬。


水调歌头·我饮不须劝拼音解释:

.xiang di xiao xiao jue shi chen .gong chou shu yu da huang hun .
ci mai dong du wu qing tian .ran hou jian mai suo ju zhai .fang fo huo min er san qian .
dan jian ye zhong fen .lei lei ru qing luo .liang feng ri yao luo .sang xia song po suo .
song hua piao ding fan .lan qi ru ou qing .yin ba xian wu shi .men luo xi shang xing ..
.wu nian hua xia zui qi xing .lin mai hui tou si yi sheng .
jiu bie jiang ou que bi ren .zhong ri yu wei xiang zhu ji .lin qi kong xian du xing shen .
yue man qiu jiang shan leng luo .bu zhi shui wen ye ru he ..
sheng di fei wu dong .zheng tu ju gai yuan .tan cheng gui lu yuan .zhe zheng song ting fan .
.yan jing leng cang mang .qiu shen ye ye shuang .wei si chi shang zhuo .xian jue weng tou xiang .
.long jie dui chi zhen ke ai .yan xing xiang jie geng kan kua .liang chuan feng jing tong san yue .
zong shi bai nian wei shang shou .lv yin zhong jie zan shi xing ..
you shi zui dao chang song ce .jiu xing bu jian xin huan yi .gu niao xian jiang que chen lai .
yan luo yun mao yi .zhu bao shui rong yan .hui deng fei ying rao .ping tan pian ying xuan .

译文及注释

译文
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
如果自己见识低下,就像矮人看戏(xi)似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
  跳过孝水时(shi)洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁(huo)达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住(zhu)了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可(ke)耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地(di)让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇(yong)猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。

注释
253.惊女:闻一多以为当作“女惊”,“惊”通“警”,警戒的意思。《文选·辨命论》注引《古史考》曰:“伯夷、叔齐……隐于首阳山,采薇而食之。野有妇人谓之曰:‘子义不食周粟,此亦周之草木也。’于是饿死。”这就是“女惊采薇”的故事。
16.大道:指自然法则。《庄子·天下》:“天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之,知万物皆有所可,有所不可。”
此内科事,不意并责我:取肉内的箭头是内科的事,没想到也一起要求我来治疗!并,一起。责,要求。
⑺半酣,半醉的意思。呼鹰,用驯服了的鹰猎取野物,意指打猎。
121、回:调转。

赏析

  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此(zai ci)处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中(zhi zhong)。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  这是一首五律诗,颈联被明代胡应麟赞为“形容景物,妙绝千古”。时序匆匆交替,这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情?诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗,江上景物呈现“春意”闯入旧年,赶走严冬,蕴含了时序变迁,新旧交替的自然规律,表现出具有普遍意义的生活哲理,给人乐观积极向上的力量。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者(ran zhe)也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  倘若仅从诗面上看,《《鸱鸮》佚名 古诗》也堪称一首代鸟写悲的(bei de)杰作:它写鸟像鸟,通篇用了母鸟的“语言”,逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛,塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。如果鸟禽有知,亦当为诗人对它们生活情状描摹之精妙、心理情感体味之真切,而“啾啾”叹惋。然而这毕竟是一首“寓言诗”,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状的形象写照。由此反观全诗,则凶恶的“《鸱鸮》佚名 古诗”、无情的“风雨”,便全可在人世中显现其所象征的真实身份。而在母鸟那惨怛的呼号和凄怆的哀诉中,正传达着久远以来受欺凌、受压迫人们的不尽痛愤。
  第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”,鲁诗作“皜皜”,即“皓皓”。此处文句似倒乙,“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一,“白鸟”有人说是白鹭,有人说是白鹤,总之(zong zhi)是水鸟,不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二,孙鑛说:“鹿善惊,今乃伏;鱼沉水,今乃跃,总是形容其自得不畏人之意。”(陈子展《诗经直解》引)姚际恒也说:“鹿本骇而伏,鱼本潜而跃,皆言其自得而无畏人之意,写物理入妙。”(《诗经通论》)这表明鹿伏与鱼跃应是对称的,则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三,“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词,既然“麀鹿濯濯”(有叠字词)句由“王在灵囿”句引出,则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起,且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应,这样章句结构才匀称均衡。(这样的解释从文词上说较合语义逻辑,然在叶韵上似亦有不圆通之处,而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期,体格并不像后世那么纯熟,句式错杂不齐,也是常事,因此,此见解未必正确,仅供参考而已)但不管有无倒乙,此章写鹿、写鸟、写鱼,都简洁生动,充满活力,不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实行王道政治的。
  第二幅、室内,震荡图:几案摆簸、酒杯倾覆,屋梁椽柱,错折有声,相顾失色。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇(e huang)与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  征人奔走,为赶行程,凌晨上道。忽见《小星》佚名 古诗,三五在天,睡眼惺忪,初亦不知其星何名也。言在东者,东字与公、同趁韵,不必定指东方。第二章云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,维参与昴。”征人睡梦才醒,故初见晨星,不知何名。继而察以时日,然后知其为参星与柳星。第一章只言《小星》佚名 古诗,三五在东,不言星名(xing ming);第二章既说《小星》佚名 古诗,又说乃参乃柳,这就是诗分章次的道理。诗虽写景,而情亦隐见其中。

创作背景

  《水槛谴心二首》,大约作于唐肃宗上元二年(761年)。杜甫定居草堂后,经过他的一番经营,草堂园亩扩展了,树木栽多了。水亭旁,还添了专供垂钓、眺望的水槛。诗人经过了长期颠沛流离的生活以后,现在得到了安身的处所,面对着绮丽的风光,情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗。

  

刘彤( 两汉 )

收录诗词 (6696)
简 介

刘彤 刘彤,字文美,适江宁章文虎。事见《苕溪渔隐丛话》后集卷四○。今录诗二首。

迎燕 / 释普洽

烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴,抚景令人豁醉眸。
踊跃徒标异,沈潜自可钦。何当得成器,待叩向知音。"
"结得随缘伴,蝉鸣方出关。新经译旧寺,故国与谁还。
只恐无生复无我,不知何处更逢师。"
一别朱门三四春,再来应笑尚风尘。
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿,愚叟多惭未退身。
"老去唯求静,都忘外学名。扫床秋叶满,对客远云生。
今日王孙好收采,高天已下两回霜。"


定风波·自春来 / 程尚濂

今日西川无子美,诗风又起浣花村。"
鸡人唱绝残漏晓,仙乐拍终天悄悄。"
仙雾今同色,卿云未可章。拱汾疑鼎气,临渭比荧光。
新什定知饶景思,不应一向赋从军。"
"华筵贺客日纷纷,剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地,
商山半月雨漫漫,偶值新晴下七盘。
深槐蝉唧唧,疏竹雨萧萧。不是相寻懒,烦君举酒瓢。"
"月照宫城红树芳,绿窗灯影在雕梁。


自淇涉黄河途中作十三首 / 谢无量

"酒阑歌罢更迟留,携手思量凭翠楼。桃李容华犹叹月,
来往惊翻电,经过想散霞。雨馀飘处处,风送满家家。
绰绰下云烟,微收皓腕鲜。夜风生碧柱,春水咽红弦。翠佩轻犹触,莺枝涩未迁。芳音何更妙,清月共婵娟。
"才归龙尾含鸡舌,更立螭头运兔毫。
"龙门苍石壁,浥涧碧潭水。各在一山隅,迢遥几十里。
愤悱欲谁语,忧愠不能持。天子号仁圣,任贤如事师。
萋萋巫峡云,楚客莫留恩。岁久晋阳道,谁能向太原。
"良璞含章久,寒泉彻底幽。矩浮光滟滟,方折浪悠悠。


将发石头上烽火楼诗 / 赵赴

欲令居士身无病,直待众生苦尽时。"
酒香和药熟,山峭过云登。清净黎人泰,唯忧急诏征。"
银床梧叶下,便觉漏声长。露砌蛩吟切,那怜白苎凉。"
欲起摇荷盖,闲飞溅水珠。不能常泛泛,惟作逐波凫。"
"掩户下帘朝睡足,一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起,
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印,三光朝念蕊珠篇。
染须偷嫩无人觉,唯有平康小妇知。"
斯乃庙堂事,尔微非尔知。向来躐等语,长作陷身机。


汲江煎茶 / 严武

"重九思嘉节,追欢从谢公。酒清欺玉露,菊盛愧金风。
野烟消处满林风。塔分朱雁馀霞外,刹对金螭落照中。
檐燕酬莺语,邻花杂絮飘。客来无酒饮,搔首掷空瓢。"
仙经拣客问,药债煮金还。何计能相访,终身得在山。"
今朝亭馆无遗制,积水沧浪一望中。"
山僧见我衣裳窄,知道新从战地来。"
宿客嫌吟苦,乖童恨睡迟。近来唯俭静,持此答深知。"
野烟消处满林风。塔分朱雁馀霞外,刹对金螭落照中。


感遇诗三十八首·其二十三 / 郑蜀江

因病多收药,缘餐学钓鱼。养身成好事,此外更空虚。
时清士人闲,耕作唯文词。岂独乡里荐,当取四海知。"
"仙媛来朱邸,名山出紫微。三周初展义,百两遂言归。
休悲砌虫苦,此日无人闲。
越女收龙眼,蛮儿拾象牙。长安千万里,走马送谁家。
野酌乱无巡,送君兼送春。明年春色至,莫作未归人。
当时惆怅同今日,南北行人可得知。"
隔屋闻泉细,和云见鹤微。新诗此处得,清峭比应稀。"


国风·周南·汉广 / 诸廷槐

"六十八衰翁,乘衰百疾攻。朽株难免蠹,空穴易来风。
龙归攀不得,髯在侍臣边。彻奠新阡起,登山吉从全。
"两转三回读远书,画檐愁见燕归初。
是月岁阴暮,惨冽天地愁。白日冷无光,黄河冻不流。
"亲戚多离散,三年独在城。贫居深稳卧,晚学爱闲名。
闭门无事后,此地即山中。但觉鸟声异,不知人境同。
火田生白菌,烟岫老青杉。尽日唯山水,当知律行严。"
昨夜雨多春水阔,隔江桃叶唤何人。"


江城子·清明天气醉游郎 / 童潮

"古树千年色,苍崖百尺阴。发寒泉气静,神骇玉光沉。
香连邻舍像,磬彻远巢禽。寂默应关道,何人见此心。"
"画堂三月初三日,絮扑窗纱燕拂檐。莲子数杯尝冷酒,
时世高梳髻,风流澹作妆。戴花红石竹,帔晕紫槟榔。
"白云修道者,归去春风前。玉简通仙籍,金丹驻母年。
"独立阳台望广州,更添羁客异乡愁。
"娇羞不肯点新黄,踏过金钿出绣床。
时游杏坛下,乍入湘川里。永日歌濯缨,超然谢尘滓。"


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 傅耆

"幽居近谷西,乔木与山齐。野竹连池合,岩松映雪低。
晴引鹤双舞,秋生蝉一声。无人解相访,有酒共谁倾。
"水木夕阴冷,池塘秋意多。庭风吹故叶,阶露净寒莎。
"暮齿忽将及,同心私自怜。渐衰宜减食,已喜更加年。
剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断,晓树啼乌客梦残。
殷勤念此径,我去复来谁。"
寄谢蕣华木,荣君香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
"竹屋临江岸,清宵兴自长。夜深倾北斗,叶落映横塘。


山雨 / 卢延让

影销堂上舞,声断帐前歌。唯有漳河水,年年旧绿波。"
"门在荻塘西,塘高何联联。往昔分地利,远近无闲田。
"何物随身去,六经与一琴。辞家计已久,入谷住应深。
才与不才争料得,东床空后且娇怜。"
茸长绿藓映,斑细紫苔生。不是见羁者,何劳如顿缨。"
六月南风多,苦旱土色赤。坐家心尚焦,况乃远作客。
衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝,山入乌桓碧树重。
飘飖经绿野,明丽照晴春。拂树疑舒叶,临流似结鳞。