译文
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
大(da)壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架(jia)镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
不知道腐臭的死鼠(shu)成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
脱下(xia)头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而(er)被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
登楼望家(jia)国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
昔日石人何在,空余荒草野径。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
注释
①情脉脉:《古诗十九首·摇摇牵牛星》:“盈盈一水间,脉脉不得语”“脉脉,情意绵绵,凝视不语得样子。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。
⑵若何:如何,怎么样。
⒁ 诏:皇帝的命令。意匠:指画家的立意和构思。惨澹:费心良苦。经营:即绘画的“经营位置 ,结构安排。这句说曹霸在画马前经过审慎的酝酿,胸有全局而后落笔作画。
为非︰做坏事。
(49)怅盘桓以反侧:惆怅难耐,辗转反侧。盘桓,这里指内心的不平静。
外平不书:指鲁宣公十二年,楚庄王攻破郑国,郑伯求降,庄王与他讲和的事。《春秋》中没有记载。外,鲁国之外的国家。平,讲和。书,记载。
27 尊遂:尊贵显达。