点绛唇·波上清风
宛转无好姿，裴回更何适。庭前早梅树，坐见花尽碧。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒，乍听幽飗如有声。
润屋何曾有，缘墙谩可怜。虚教作铜臭，空使外人传。"
相怜极目无疆地，曾落将军一阵中。"
"秀眉青目树花衣，一钵随缘智不知。
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首，身外谁知事几重。
"满郭春如画，空堂心自澄。禅抛金鼎药，诗和玉壶冰。
始忆张丞相，全师郭子仪。百官皆剽劫，九庙尽崩隳。
大有俗中士，知非不爱金。故知君子志，任运听浮沈。
持此一日高，未肯谢箕颍。夕霁山态好，空月生俄顷。
点绛唇·波上清风拼音解释:
wan zhuan wu hao zi .pei hui geng he shi .ting qian zao mei shu .zuo jian hua jin bi .
ci zhong shi yu zhen song zheng .gao ke xi ye dong sa sa .zha ting you liu ru you sheng .
run wu he zeng you .yuan qiang man ke lian .xu jiao zuo tong chou .kong shi wai ren chuan ..
xiang lian ji mu wu jiang di .zeng luo jiang jun yi zhen zhong ..
.xiu mei qing mu shu hua yi .yi bo sui yuan zhi bu zhi .
bai yun wu xian xiang song feng .nang zhong zi qian shi qian shou .shen wai shui zhi shi ji zhong .
.man guo chun ru hua .kong tang xin zi cheng .chan pao jin ding yao .shi he yu hu bing .
shi yi zhang cheng xiang .quan shi guo zi yi .bai guan jie piao jie .jiu miao jin beng hui .
da you su zhong shi .zhi fei bu ai jin .gu zhi jun zi zhi .ren yun ting fu shen .
chi ci yi ri gao .wei ken xie ji ying .xi ji shan tai hao .kong yue sheng e qing .
译文及注释
译文
不过在临去之时，我还是流下了慷慨激扬的泪水，打湿了我的帽上(shang)红缨。
虽然住在城市里(li)，
正值梅花似雪，飘沾衣襟的时候，和老朋友携手到城外游春。回忆旧地，处处黯然伤神，无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前，每当吟诵旧曲之时，就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
细雨初停，天尚微阴。尽管在白昼，还是懒得开院(yuan)门。
我们两人在盛开的山花丛中对饮，一杯又一杯，真是乐开怀。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信？关塞一片萧条寻找归路艰难。
我像那深深庭院中的桃树，开出娇艳的花朵可向谁欢笑？
经过了几千(qian)里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。
寂静中愈感觉清晖可弄，玉真仙女下降到翠微峰。
它只是怕开花落在群芳之后(hou)，到那时，人们游春的意兴索然，再也没有人特别注意地观赏它了。
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
寂寥的幽境仿佛是世外桃源，闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
波渺渺，柳依依。双蝶绣罗裙的女子，你与幸福，只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨，让你久坐闺中，辜负了美好的芳春。天晴的时候，双燕已归，柳枝低垂。娇嗔如你，一春弹泪话凄凉。寒夜到来，你掩上望归的门。默默地，朱粉不深匀，闲花春。想他的时候，你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸，粉泪已盈盈。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾，钟声鼓乐也已停歇在远处，窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露，柳枝在风中翩翩飞舞，满庭的落花报道着春暮。
注释
⑴裴十八图南，即裴图南，李白的友人。因排行第十八，故称裴十八。唐代风尚，以称人排行为高雅。嵩山，五岳之一，在今河南登封县北。
43、膺（yìng）：承受。爪牙：喻武将。
死节：指为国捐躯。节，气节。
江城子：词牌名。
2.千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。锤：锤打。凿：开凿。
3.产：生产。
赏析
清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅，特别是前一首写渔村的景物，为前人之诗所少见，令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见，信手拈来，十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然，宛如一幅天然的渔家生活图画。
这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿，究竟是男、是女，很难判断，但有一点可以肯定：他（或她）一定是早早吃罢晚饭，就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上，既隐秘又新奇，其间涌动着的，当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外，又正是男女青年的聚会之处，那里有“丘”、有“池”、有“枌”（白榆），“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》，大抵都产生于这块爱情圣地。
经过千回万转，诗人终于找到了茅屋，见到了孤僧，颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活：“独敲初夜磐，闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照，写出到达茅屋的时间。夜幕降临，僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应，因为是“孤僧”，所以独自敲磐。虽只身独处，而未怠佛事，可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边，耳听清脆的磐声，眼望寂静的星辰，深感佛界的静谧与安详，此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕，诗人走进(zou jin)茅屋，与之交谈，对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括，却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖，极为简朴，僧人所“倚”，仅此而已，生活之清苦可以想见；难得的是僧人那份“闲”态，居清贫而安闲自如，从容不迫。
“《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境，抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写，成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
作为抒写骨肉亲情和送别诗来说，《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作，但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱，给初唐诗坛带来了清新之气，也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
但诗歌尾联，诗人又不得不面对现实生活的落寞，思念故乡，但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士，优柔温润，又似君子。故其武声，则若雷霆輘輷，佚豫以沸。其仁声，则若颽风纷披，容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”（《寄扬州韩绰判官》）。
诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富，占有权势，连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺，比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈，在揭示剥削者本性上有了新(liao xin)的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈，而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意，即小见大，充分体现了绝句样式的灵活性。
方东树《昭昧詹言》曾指出，谢客博洽而尤熟于《庄》，此诗不仅取义于《庄子》，而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾(wei bin)，帆海为主，以“周览倦瀛壖，况乃陵穷发”与“溟涨无端倪，虚舟有超越”两联作转折顿束，遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华，情与理与典实均能合若符契，足见谢诗结构之精。
“清泉映疏松”，此句不唯写泉与松，月光也在其中。有月在天，方可知泉“清”、松“疏”，方有一个“映”字。“不知几千古”，此句不唯写出诗人思绪万千，亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人，方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”
它还是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
最后一节，作者借古人以明志。“严子”，即严光，字子陵，本与汉光武帝刘秀同学，但他坚决不肯出仕，隐居富春江上，后人名其垂钓处为严陵濑，即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里，故诗人举目可见。“想”，这里是名词，指思想。“属”，联系到。“任公”，是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽，投竿东海”，用五十头牛当钓饵，费了一年时间才钓上一条大鱼，其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者，而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才，由于不合时宜，宁可做个隐士。结尾两句，作者明确表示：即使不同时代的人也可以志趣相投，步调一致。言外隐指：本人知音寥落，当世的人对自己并不了解。从而可以推断，上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪，而访古徒增忧思；作歌以抒积郁，心头却又浮现阮籍的哀吟：“徘徊蓬池上，还顾望大梁。渌水扬洪波，旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹，俯仰怀哀伤。”（《咏怀诗》）今人古人，后先相望，遭遇何其相似！这更加触动诗人的心事，不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河，由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得！”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜，道出了忧思纠结的根源。短短六句诗，感情回环往复，百结千缠，表现出深沉的(chen de)忧怀，为下文作好了铺垫。
《诗境浅说续编》云：“开元之勤政楼，在长庆时白乐天过之，已驻马徘徊，及杜牧重游，宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节，求其物已无复珠囊，昔年壮丽金铺，经春雨年年，已苔花绣满矣。”金铺，是大门上的一种装饰物，常常做成兽头或龙头的形状，用以衔门环。用铜或镀金做的，叫金铺，用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种，长在阴暗潮湿的地方。
这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿，究竟是男、是女，很难判断，但有一点可以肯定：他（或她）一定是早早吃罢晚饭，就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上，既隐秘又新奇，其间涌动着的，当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外，又正是男女青年的聚会之处，那里有“丘”、有“池”、有“枌”（白榆），“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》，大抵都产生于这块爱情圣地。
经过千回万转，诗人终于找到了茅屋，见到了孤僧，颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活：“独敲初夜磐，闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照，写出到达茅屋的时间。夜幕降临，僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应，因为是“孤僧”，所以独自敲磐。虽只身独处，而未怠佛事，可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边，耳听清脆的磐声，眼望寂静的星辰，深感佛界的静谧与安详，此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕，诗人走进(zou jin)茅屋，与之交谈，对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括，却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖，极为简朴，僧人所“倚”，仅此而已，生活之清苦可以想见；难得的是僧人那份“闲”态，居清贫而安闲自如，从容不迫。
“《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境，抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写，成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
作为抒写骨肉亲情和送别诗来说，《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作，但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱，给初唐诗坛带来了清新之气，也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
但诗歌尾联，诗人又不得不面对现实生活的落寞，思念故乡，但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士，优柔温润，又似君子。故其武声，则若雷霆輘輷，佚豫以沸。其仁声，则若颽风纷披，容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”（《寄扬州韩绰判官》）。
诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富，占有权势，连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺，比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈，在揭示剥削者本性上有了新(liao xin)的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈，而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意，即小见大，充分体现了绝句样式的灵活性。
方东树《昭昧詹言》曾指出，谢客博洽而尤熟于《庄》，此诗不仅取义于《庄子》，而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾(wei bin)，帆海为主，以“周览倦瀛壖，况乃陵穷发”与“溟涨无端倪，虚舟有超越”两联作转折顿束，遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华，情与理与典实均能合若符契，足见谢诗结构之精。
“清泉映疏松”，此句不唯写泉与松，月光也在其中。有月在天，方可知泉“清”、松“疏”，方有一个“映”字。“不知几千古”，此句不唯写出诗人思绪万千，亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人，方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”
它还是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
最后一节，作者借古人以明志。“严子”，即严光，字子陵，本与汉光武帝刘秀同学，但他坚决不肯出仕，隐居富春江上，后人名其垂钓处为严陵濑，即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里，故诗人举目可见。“想”，这里是名词，指思想。“属”，联系到。“任公”，是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽，投竿东海”，用五十头牛当钓饵，费了一年时间才钓上一条大鱼，其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者，而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才，由于不合时宜，宁可做个隐士。结尾两句，作者明确表示：即使不同时代的人也可以志趣相投，步调一致。言外隐指：本人知音寥落，当世的人对自己并不了解。从而可以推断，上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪，而访古徒增忧思；作歌以抒积郁，心头却又浮现阮籍的哀吟：“徘徊蓬池上，还顾望大梁。渌水扬洪波，旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹，俯仰怀哀伤。”（《咏怀诗》）今人古人，后先相望，遭遇何其相似！这更加触动诗人的心事，不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河，由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得！”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜，道出了忧思纠结的根源。短短六句诗，感情回环往复，百结千缠，表现出深沉的(chen de)忧怀，为下文作好了铺垫。
《诗境浅说续编》云：“开元之勤政楼，在长庆时白乐天过之，已驻马徘徊，及杜牧重游，宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节，求其物已无复珠囊，昔年壮丽金铺，经春雨年年，已苔花绣满矣。”金铺，是大门上的一种装饰物，常常做成兽头或龙头的形状，用以衔门环。用铜或镀金做的，叫金铺，用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种，长在阴暗潮湿的地方。
创作背景
此词是李清照后期的作品，是她南渡之后于建炎三年上巳节作于建康（今江苏南京），根据李清照的《金石录后序》讲述，当时赵明诚任建康太守，建炎三年己酉春三月被罢免然后具舟上芜湖，入姑孰（当涂），五月至池阳（贵池），然又接到旨意任湖州知州，于是驻家在池阳。六月，赵明诚独自乘马赴建康见皇上，冒着大暑不幸得了疟疾，然后七月于建康病入膏肓，八月病逝。在赵明诚病死前，李清照急驰建康探视，但赵明诚已不可救药了。李清照葬毕了赵明诚，金兵已迫近建康，李清照于是携带图书逃出，终生未再至建康，亦不可能在他处召亲族。故认为这首词作于建炎三年上巳无疑。
王赞( 清代 )
收录诗词 (1452) 首
简 介
王赞 澶州观城人。少为小吏，累迁本州马步军都虞候。周世宗镇澶渊，每旬决囚，赞引律令，辨析中理，即署右职。及即位，累官客省使，领河北诸州计度使。所至振举纲维，号为称职。太祖建隆初，平李重进，令赞知扬州。既行，舟覆溺死。
蝶恋花·又到绿杨曾折处
罕玉藏无映，嵇松画不成。起衔轩后敕，醉别亚夫营。
远水浮仙棹，寒星伴使车。因过大雷岸，莫忘八行书。"
肠断肠中子，明月秋江寒。"
"道情何所寄，素舸漫流间。真性怜高鹤，无名羡野山。
箬屋开地炉，翠墙挂藤衣。看经竹窗边，白猿三两枝。
恩爱苦情抛未得，不堪回首步迟迟。"
冻涧冰难释，秋山日易阴。不知天目下，何处是云林。"
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我，默默忘言自合神。
望蓟门
荒乱抛深隐，飘零远寓居。片云无定所，得力是逢渠。
"三清宫殿隐昆巅，日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液，
直为勐风波滚骤，莫怪昌龄不下船。"
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思，积雨莓苔没屐踪。
"三月看无也，芳时此可嗟。园林欲向夕，风雨更吹花。
"海上仙山属使君，石桥琪树古来闻。
日日东林期，今夕异乡县。文房旷佳士，禅室阻清盼。
"爱君门馆夜来清，琼树双枝是弟兄。
战城南
不有清屏鉴，使我商弦绝。愿寄千里心，月高不可掇。
后千年有人，谁能待之。后千年无人，篆止于斯。
若言此物无道性，何意孤生来就人。二月三月山初暖，
霜雕曲径寒芜白，雁下遥村落照黄。
清高慕玄度，宴默攀道一。残磬隔风林，微阳解冰笔。
"人人送酒不曾沽，终日松间挂一壶。
□□□满山，花落始知静。从他半夜愁猿惊，
不见其人谁与言，归坐弹琴思逾远。"
观灯乐行
扣舷得新诗，茶煮桃花水。n5々数片帆，去去殊未已。
别离芳月积，岐路浮云偏。正□入空门，仙君依苦县。
"多才与命违，末路忆柴扉。白发何人问，青山一剑归。
"高名宋玉遗闲丽，作赋兰成绝盛才。
宛转无好姿，裴回更何适。庭前早梅树，坐见花尽碧。
"偶引群仙到世间，熏风殿里醉华筵。
别叶萧萧下，含霜处处流。如何共清景，异县不同游。"
游从间芳趾，摇落栖寒岑。眇眇湖上别，含情初至今。
小重山·昨夜寒蛩不住鸣
"两河兵已偃，处处见归舟。日夜故人散，江皋芳树秋。
顽直到海。一气抟束，万物无态。唯有吾庭前杉松树枝，
少年逢圣代，欢笑别情亲。况是勋庸后，恩荣袭尔身。"
石房云过湿，杉径雨馀香。日夕竟无事，诗书聊自强。"
金刀剪紫绒，与郎作轻履。愿化双仙凫，飞来入闺里。
世故东西客，山空断续猿。此心谁复见，寂寞偶芳荪。"
朝晖烁我肌，贤士清我神。微尔与云鹄，幽怀何由申。
不缘松树称君子，肯便甘人唤木奴。"
紫芝歌
攀桂留卿月，征文待使星。春郊回驷牡，遥识故林青。"
酒色之中无拘束。只因花酒误长生，饮酒带花神鬼哭。
"独怜苍翠文，长与寂寥存。鹤静窥秋片，僧闲踏冷痕。
排难知臣节，攻疑定国章。一言明大义，千载揖休光。
"五首新裁翦，搜罗尽指归。谁曾师古律，君自负天机。
"□□□□□□□，□□□□□□□。八表顺风惊雨露，
"玉皇有诏登仙职，龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台，
"征人去年戍边水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，
怀天经智老因访之
应到高堂问安后，却携文入帝京游。"
玄览寄数术，纳规在谈笑。卖药五湖中，还从九仙妙。"
"峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
"寺楼高出碧崖棱，城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝，
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计，一壶美酒是生涯。
鸟道春残雪，萝龛昼定身。寥寥石窗外，天籁动衣巾。"
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻，
古松直笔雷不折，雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟，
早春夜宴
此道非君独抚膺。"
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水，仿佛楼台出杳冥。
些小道功如不信，金阶舍手试看么。
楚水平如镜，周回白鸟飞。金陵几多地，一去不知归。
统天崇雨施，理物体含章。深仁谐日月，抚运迈时康。
檐熘声何暴，邻僧影亦沈。谁知力耕者，桑麦最关心。"
因与太师欢笑处，为吾方便觅彭州。"
苦志慕黄庭，殷勤求道迹。阴功暗心修，善行长日积。
霜天晓角·梅
"出岳与入岳，前题继后题。遍寻僧壁上，多在雁峰西。
野花寒更发，山月暝还来。何事池中水，东流独不回。"
长来枕上牵情思，不使愁人半夜眠。"
昔怀沧洲兴，斯志果已绍。焉得忘机人，相从洽鱼鸟。"
公子歌声歇，诗人眼界空。遥思故山下，经雨两三丛。"
顾我从今日，闻经悟宿缘。凉山万里去，应为教犹偏。"
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱，雪韵朝飞句韵新。
巨石凌空黑，飞泉照夜明。终当蹑孤顶，坐看白云生。"
忆母
"为子歌行乐，西南入武陵。风烟无战士，宾榻有吟僧。
"我本无形暂有形，偶来人世逐营营。
只因学得虞姬婿，书字才能记姓名。"
青城丈人何处游，玄鹤唳天云一缕。
"红嵯峨，烁晚波，乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑，
春归华柳发，世故陵谷变。扰扰陌上心，悠悠梦中见。
不疾成千古，令焚动四山。感恩终有泪，遥寄水潺潺。
自古有如此，于今终若何。到头重策蹇，归去旧烟萝。"