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与韩荆州书

宋代 / 黄清老

南人空怪北人多。臣心未肯教迁鼎,天道还应欲止戈。
白发不由己,黄金留待谁。耕烟得铭志,翻为古人思。"
"因论沈湎觉前非,便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使,
幸自祢衡人未识,赚他作赋被时轻。"
"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
平潮晚影沈清底,远岳危栏等翠尖。(上见《海录碎事》)
水精鹦鹉钗头颤,举袂佯羞忍笑时。"
恨满枝枝被雨淋。总得苔遮犹慰意,若教泥污更伤心。
"度碛如经海,茫然但见空。戍楼承落日,沙塞碍惊蓬。
却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识,鸣鸠脰短罚君身。
"不纳良谋刘縯言,胡为衔璧向崇宣。
九级燕金满尊酒,却愁随诏谒承华。"
颈肥如扑杏园花。休嫌绿绶嘶贫舍,好着红缨入使衙。
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
波涛愁恐客离船。盘涡逆入嵌空地,断壁高分缭绕天。


与韩荆州书拼音解释:

nan ren kong guai bei ren duo .chen xin wei ken jiao qian ding .tian dao huan ying yu zhi ge .
bai fa bu you ji .huang jin liu dai shui .geng yan de ming zhi .fan wei gu ren si ..
.yin lun shen mian jue qian fei .bian sui jin lei yu yu zhi .cai ming zao chi san shu shi .
xing zi mi heng ren wei shi .zhuan ta zuo fu bei shi qing ..
.jie lv gen zhu fei cui jing .ju mang zhong ye ci xing xing .jing yang zhuang fu yan zhong chu .
wo yuan zao hua shou .mo fang hu tu zou .zi hai chan zhen qi .zong di sheng hua liu .
ping chao wan ying shen qing di .yuan yue wei lan deng cui jian ..shang jian .hai lu sui shi ..
shui jing ying wu cha tou chan .ju mei yang xiu ren xiao shi ..
hen man zhi zhi bei yu lin .zong de tai zhe you wei yi .ruo jiao ni wu geng shang xin .
.du qi ru jing hai .mang ran dan jian kong .shu lou cheng luo ri .sha sai ai jing peng .
que xiao luan huang zhuo cui jun .jiao tu xue duo fei er shi .ming jiu dou duan fa jun shen .
.bu na liang mou liu yan yan .hu wei xian bi xiang chong xuan .
jiu ji yan jin man zun jiu .que chou sui zhao ye cheng hua ..
jing fei ru pu xing yuan hua .xiu xian lv shou si pin she .hao zhuo hong ying ru shi ya .
jiang gui shuang xiu xue .chan qi yi yu bing .wei shuo huang sang ji .dang shi zhuo mo ling ..
bo tao chou kong ke li chuan .pan wo ni ru qian kong di .duan bi gao fen liao rao tian .

译文及注释

译文
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出(chu)的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有(you)才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
南人张助在田里(li)种庄稼,看见一个李核,想把它带回(hui)去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长(chang)出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊(quan)愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数(shu)千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
即使拥有利箭,又能把它怎么样(yang)?
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
请让我为父老歌唱,在艰难的日(ri)子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂(lan)。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。

注释
147.长薄:杂草丛生的林子。
9.拷:拷打。
10.鸡鸣狗盗:孟尝君曾在秦国为秦昭王所囚,有被杀的危险。他的食客中有个能为狗盗的人,就在夜里装成狗混入秦宫,偷得狐白裘,用来贿赂昭王宠妃,孟尝君得以被放走。可是他逃至函谷关时,正值半夜,关门紧闭,按规定要鸡鸣以后才能开关放人出去,而追兵将到。于是他的食客中会学鸡叫的人就装鸡叫,结果群鸡相应,终于及时赚开城门,逃回齐国。后成为孟尝君能得士的美谈。
撰(zhuàn赚):同“撰”,写。长书:长信。贽(zhì至):古时初次拜见时所赠的礼物。
缮甲兵:修整作战用的甲衣和兵器。缮,修理。甲,铠甲。兵,兵器。

赏析

  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  “横塘双浆去如飞,何处豪家(hao jia)强载归。”
  接下去,诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下(kua xia)是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心,连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无(di wu)声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪(ye xue)》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  “更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革,失败后,被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
  从这首诗的题材形式比较,此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世,作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗,而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成,不假雕饰,散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成,恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句,正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
  她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以如果你做不到,就请离开。
  在古典诗词中,以渔父为题材的作品,从楚辞《渔父》起,多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐,而钱起这首五古却写了“与渔者宿”,别出蹊径,饶有新趣。
  过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”,“近谀”、“全篇捧场,毫无足观”,似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
  这是一首久客(jiu ke)异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠,束发戴帽,表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此,王牧承继了家学,擅长诗赋,是个才华横溢的人。“四弓裘”,用的是《礼记·学记》的典:“ 良冶之子必学为裘,良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许,又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然,应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
  新亭在建康(今南京市)境内,是朝士们游宴之所。诗的起势不凡,首句写景,次句写情。江水浩荡而去,离愁却袭上心来,真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜,客心悲未央”正同,开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景:尽管江上潮势已经低落,但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖;水面之上云雾沉沉,无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来,顿添几分肃杀之气;远眺江岸,唯有寒山老松,满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平,“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条,满目凄凉的时刻,诗人却不得不孤舟远征,艰难独行,最后两句自然而然的直抒情怀,感叹征程艰难,归程无期。
  这首诗,善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段,从客观景物到历史遗事以至一些生活场景,把它如触如见地勾画出来,使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎,冲击抗争,从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  首联先从户外的景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”,把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景,给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥,在古人笔下常常作水边隐士的伴侣,它们“日日”到来,点出环境清幽僻静,为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”,含弦外之音:群鸥固然可爱,而不见其他的来访者,不是也过于单调么!作者就这样寓情于景,表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情,巧妙地作了铺垫。
  此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法,就是小伙子要求与姑娘私奔,并指天发誓,一定要和姑娘结合,生不能同床,死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝,大概总可以感动姑娘了。

创作背景

  五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。前者是指一钱不值,因为岳飞到入狱时才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。后者是指竹篮打水,岳飞十年征战,功毁一旦。如此,此二句就一目了然了:一生追求的功名其实一钱不值,一生漫长的征战最后前功尽弃。

  

黄清老( 宋代 )

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简 介

黄清老 (1290—1348)元邵武人,字子肃。笃志励学,泰定帝泰定四年进士,除翰林国史院典籍官,迁应奉翰林文字兼国史院编修。出为湖广儒学提举。时人重其学行,称樵水先生。有《春秋经旨》、《四书一贯》。

梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 陈匪石

"朱邸平台隔禁闱,贵游陈迹尚依稀。云低雍畤祈年去,
寻思闭户中宵见,应认寒窗雪一堆。"
不说文章与门地,自然毛骨是公卿。"
登庸趋俊乂,厕用野无遗。起喜赓歌日,明良际会时。
未了群山浅,难休一室深。伏魔宁是兽,巢顶亦非禽。
"一夜霏微露湿烟,晓来和泪丧婵娟。不随残雪埋芳草,
"旅人游汲汲,春气又融融。农事蛙声里,归程草色中。
犹疑未满情郎意。锦囊封了又重开,夜深窗下烧红纸。


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 刘允

"石罅引根非土力,冒寒犹助岳莲光。
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟,鹧鸪声里麦田空。
"北岩泉石清,本自高僧住。新松五十年,藤萝成古树。
泠泠沥沥苍崖泉。鸿门玉斗初向地,织女金梭飞上天。
孤舟闷阻春江风。达士由来知道在,昔贤何必哭途穷。
"所作高前古,封章自曲台。细看明主意,终用出人才。


南中荣橘柚 / 王方谷

"断肠佳赏固难期,昨夜销魂更不疑。丹桂影空蟾有露,
"下客常才不足珍,谁为狗盗脱强秦。
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
含情一向春风笑,羞杀凡花尽不开。
人间有许多般事,求要身闲直未能。"
"官小任还重,命官难偶然。皇恩轻一邑,赤子病三年。
独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"
"吴宫季主恣骄奢,移尽江南百媚花。


醉太平·泥金小简 / 丁榕

暮角梅花怨,清江桂影寒。黍离缘底事,撩我起长叹。"
"子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。
归同弟侄读生书。风凋古木秋阴薄,月满寒山夜景虚。
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"
斗间紫气分明后,擘地成川看化龙。"
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
看取不成投笔后,谢安功业复何如。
"月若半环云若吐,高楼帘卷当南浦。应是石城艇子来,


题元丹丘山居 / 杨方

泪滴东风避杏花。吟聒暮莺归庙院,睡消迟日寄僧家。
"雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"
重门深锁禁钟后,月满骊山宫树秋。"
流落天涯谁见问,少卿应识子卿心。"
"三伏闭门披一衲,兼无松竹荫房廊。
"末路思前侣,犹为恋故巢。江山多胜境,宾主是贫交。
禾黍不阳艳,竞栽桃李春。翻令力耕者,半作卖花人。


/ 程洛宾

见《吟窗杂录》)"
"南望愁云锁翠微,谢家楼阁雨霏霏。刘桢病后新诗少,
"八角红亭荫绿池,一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅,
就中十三弦最妙,应宫出入年方少。青骢惯走长楸日,
夜来梦到宣麻处,草没龙墀不见人。"
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。
"姓字看侵尺五天,芳菲占断百花鲜。
改葬义无欺死父,临戎安肯背生君。"


和端午 / 俞朝士

红儿若是三千数,多少芳心似死灰。
绿槐阴合清和后,不会何颜又见寻。"
如何我是飘飘者,独向江头恋钓矶。"
山暝云横处,星沈月侧时。冥搜不可得,一句至公知。"
"白发太无情,朝朝镊又生。始因丝一缕,渐至雪千茎。
浊河从北下,清洛向东流。清浊皆如此,何人不白头。
"古殿春残绿野阴,上皇曾此驻泥金。三城帐属升平梦,
直教截断苍苔色,浮世人侪眼始明。"


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 曹冷泉

"愿结交加梦,因倾潋滟尊。醒来情绪恶,帘外正黄昏。
月上高林宿鸟还。江绕武侯筹笔地,雨昏张载勒铭山。
"春兴随花尽,东园自养闲。不离三亩地,似入万重山。
吟馀却起双峰念,曾看庵西瀑布冰。"
他日陶甄寻坠履,沧洲何处觅渔翁。"
"不必繁弦不必歌,静中相对更情多。殷鲜一半霞分绮,
"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。
红儿不向汉宫生,便使双成谩得名。


临江仙·柳絮 / 丁宝臣

令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识,根深且与茯苓生。
满眼尘埃驰骛去,独寻烟竹剪渔竿。"
直疑青帝去匆匆,收拾春风浑不尽。"
鹤去帝移宫女散,更堪呜咽过楼前。"
醉倚银床弄秋影。"
赋咏思齐郑广文。理棹好携三百首,阻风须饮几千分。
行人自是心如火,兔走乌飞不觉长。"


偶作寄朗之 / 慧藏

"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,
梁园皓色月如珪,清景伤时一惨凄。未见山前归牧马,
朝廷济济百揆序,宁将对面容奸回。祸生有基妖有渐,
连干驰宝马,历禄斗香车。行客胜回首,看看春日斜。"
"故友别来三四载,新诗吟得百馀篇。
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"
颈肥如扑杏园花。休嫌绿绶嘶贫舍,好着红缨入使衙。
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"