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江南曲

隋代 / 油蔚

"贤侯辟士礼从容,莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏,
自嫌恋着未全尽,犹爱云泉多在山。"
天地黯以晦,当午如昏时。虽有东南风,力微不能吹。
昔岁幽院中,深堂下帘幕。同在后门前,因论花好恶。
可惜春风老,无嫌酒醆深。辞花送寒食,并在此时心。"
犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈,欲醉先邀李拾遗。
虞巡竟安在,轩乐讵曾过。唯有君山下,狂风万古多。"
兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。
锡杖虽独振,刀圭期共尝。未知仙近远,已觉神轻翔。
愿以君子文,告彼大乐师。附于雅歌末,奏之白玉墀。
恐为世所嗤,故就无人处。"


江南曲拼音解释:

.xian hou bi shi li cong rong .mo lian quan sheng wen suo cong .yu lu chu cheng huang zhi zhao .
zi xian lian zhuo wei quan jin .you ai yun quan duo zai shan ..
tian di an yi hui .dang wu ru hun shi .sui you dong nan feng .li wei bu neng chui .
xi sui you yuan zhong .shen tang xia lian mu .tong zai hou men qian .yin lun hua hao e .
ke xi chun feng lao .wu xian jiu zhan shen .ci hua song han shi .bing zai ci shi xin ..
you dang chong jing mu dan shi .zan you huan yi cui xian bei .yu zui xian yao li shi yi .
yu xun jing an zai .xuan le ju zeng guo .wei you jun shan xia .kuang feng wan gu duo ..
xiong di wei er ren .yuan bie heng ku bei .jin chun zi ba xia .wan li ping an gui .
xi zhang sui du zhen .dao gui qi gong chang .wei zhi xian jin yuan .yi jue shen qing xiang .
yuan yi jun zi wen .gao bi da le shi .fu yu ya ge mo .zou zhi bai yu chi .
kong wei shi suo chi .gu jiu wu ren chu ..

译文及注释

译文
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
  蓬莱仙山(shan)上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
听说要挨打,对墙泪滔滔。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物(wu)品不能用到讲习(xi)祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国(guo)君就不要亲自去接触它。国君是把民众(zhong)引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往(wang)。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
  齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太(tai)公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
  当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。

注释
⑹武功:古代武功县,范围大致包括今武功全境,扶风中南部,眉县全境和岐山南部。
[18]不克俱:不能在一起。克,能。
⑶杏花雨:清明前后杏花盛开时节的雨。
[26]泣孤舟之嫠(lí 离)妇:使孤舟上的寡妇伤心哭泣。嫠:孤居的妇女,在这里指寡妇。
帅:同“率”,率领。
欲:想要,欲望。

赏析

  这是一首托物言志诗,作者自置于青峰野水之间,以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加(bu jia)雕饰,清旷之中已带着几分苍凉沉郁,诗人对故国的思念,对人生的思考,深远绵长,发人深省。
  诗的前两句“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤”,写《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?这里,作者从揭示《病牛》李纲 古诗“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔,将《病牛》李纲 古诗“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照,集中描写了《病牛》李纲 古诗劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”,分别修饰“亩”与“箱”(通“厢”,指粮仓),并非实指,而是极言《病牛》李纲 古诗“耕犁”数量之大、劳动收获之多,同时,也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈,增添了诗情的凝重感。
  颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处,粉光丽质,滑若凝脂、肉色性感,柔若无骨,这恰是美人的妖态,也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色,而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字,直把花作人写,人、物浑然一体,确实表达出了天人合一的审美境界。
  诗的后两句,写酒醒所见景象:“短”字,绘出红蜡残尽的凄清况味;“一枝”,点明红蜡处境孤独;“寒泪”的形象则使人仿佛看到那消融的残烛,似乎正在流着伤心的泪水。诗人运用拟人手法,不仅把“红蜡”写得形神毕肖,而且熔铸了自己半生凄凉的身世之感,物我一体,情景交融。这时作者已进入中年,壮志未酬,人生道路正像这一枝短残了的红蜡。
  朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)年间。朱熹的诗歌,往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨,却不知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齐家、治国、平天下,治学力行,也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌,最终形成一川江水的过程,启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源,寻求真源”的事例,表明寻求真理之道,如探真源,需融会贯通,真理始能朗然在目。倘若执其一端,认定真理就在这里,必如管中窥豹,是不能见到真相的。[1] 【其三】
  “落花春正满,春人归不归。”归不归? 满是疑问,其实早有了解答。 便如那岁岁荣枯的花,自有其归宿。
  长期身在边关的李益,深知边声,特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的;因此,他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人,以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗,也从音响着眼下笔,但在构思和写法上却另有其独特之处。它不像上述二诗那样,前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人,并进而道出他们的感受,而此诗的后两句却是:“无限塞鸿飞不度,秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空,从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里,诗人目迎神往,驰骋他的奇特的诗思,运用他的夸张的诗笔,想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟,听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲,也深深为之动情,因而在关上低回留连,盘旋不度。这样写,以雁代人,从雁取影,深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此,人何以堪,征人的感受就也不必再事描述了。
  出人意料的是,“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔,直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人,何其可悲。再回想前文,这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人,竟是溺死河中。为何?已不言自明。
  第二段写范纯仁。“两持庆州节”,指1074年(熙宁七年)及1085年(元丰八年)两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫的诗句“肯使骐驎地上行”(《骢马行》)。骐驎是一种良马,《商君书·画策》:“骐驎騄駬,每一日千里。”驰骋广野的千里马正用以比喻范纯仁。“潭潭”二句写他戍边卫国的雄姿。“潭潭”,深沉宽广,形容他的统帅气度,如卧虎镇边,敌人望而生畏,不敢轻举妄动。“边头”一句则写他的惠政:劝民耕桑,抚循百姓,使他们生儿育女,安居(an ju)乐业。同上段的中间二句一样,这两句也是一个对比:对敌人有卧虎之威,对人民则具长者之仁。“折冲”一句承上经略边事之意而来,是活用成语。《晏子春秋》:“夫不出尊俎之间,而折冲于千里之外,晏子之谓也。”原指在杯酒言谈之间就能御敌致胜于千里之外,此处用以指范纯仁在边陲远地折冲御侮,应付裕如。但下句一个转折,又把意思落到了经邦治国之上:范纯仁虽富有军事韬略,但治理国家正少不了他。
  晋惠公死晋怀公继位。秦穆公发兵送重耳归晋,晋国的大臣多欢迎重耳,只有晋惠公的宠臣吕甥、郤芮不附。秦军渡过黄河,围困令狐,晋军屯于庐柳对恃。后来由咎犯出面,与秦晋大夫会盟,重耳入晋师、入曲沃、入武宫,逃亡在外十九年,即位为晋文公已六十二岁了。怀公圉逃亡到高粱,被晋文公派人刺杀。
  朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”,第四章“兴也”,也就是说这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从诗人的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱。女子一旦堕入爱河,则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。“自我徂尔,三岁食贫”,一般以为女子嫁过去三年,但另有一种解释:“三岁,多年。按‘三’是虚数,言其多,不是实指三年。”(程俊英《诗经译注》)实际上是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。她反覆考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗(bei yi)弃的原因,结果得到了一条教训:在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉。
  “莫愁前路无知己,天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音,说话才朴质而豪爽(hao shuang)。又因其沦落,才以希望为慰藉。
  接下来威后问道:“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用,没有成就功业呢?帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢?带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢?”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人,故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨,她问道:“尚存乎?何为至今不杀乎?”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。

创作背景

  这就是一首反映春天祈谷的诗。此诗的产生时代,历来争议较大,一说是在周成王时期,一说是在周康王时期,这争议主要是因对“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。

  

油蔚( 隋代 )

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简 介

油蔚 曾为淮南幕职,奉使塞北,作诗别营妓卿卿。《全唐诗》收《赠别营妓卿卿》诗1首,出《才调集》卷七。事迹亦据该书。

浣溪沙·清润风光雨后天 / 辜丙戌

昔予贞元末,羁旅曾游此。甚觉太守尊,亦谙鱼酒美。
鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。腹舒稳贴地,翅凝高摩天。
独倚破帘闲怅望,可怜虚度好春朝。"
"乐天书内重封到,居敬堂前共读时。四友一为泉路客,
陴湖绿爱白鸥飞,濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立,
"濯足云水客,折腰簪笏身。喧闲迹相背,十里别经旬。
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
有鸟有鸟名为鸮,深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得,


邯郸冬至夜思家 / 巫马瑞雪

愿君扫梁栋,莫遣蝼蚁附。次及清道涂,尽灭豺狼步。
迢递天南面,苍茫海北漘.诃陵国分界,交趾郡为邻。
一夜思量十年事,几人强健几人无。
绿科秧早稻,紫笋折新芦。暖蹋泥中藕,香寻石上蒲。
虎丘惭客问,娃馆妒人过。莫笑笼中鹤,相看去几何。"
君之堂兮千里远,君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言,
负暄檐宇下,散步池塘曲。南雁去未回,东风来何速。
村人都不知时事,犹自唿为处士庄。"


题西溪无相院 / 章佳诗蕾

"江南名郡数苏杭,写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆,
寅缘潭岛间,水竹深青苍。身闲心无事,白日为我长。
澒声少得似雷吼,缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续,
匠人爱芳直,裁截为厦屋。干细力未成,用之君自速。
我有主恩羞未报,君于此外更何求。"
近海饶风春足雨,白须太守闷时多。
尽日无人共言语,不离墙下至行时。
二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞,荀家兄弟半沦亡。


任所寄乡关故旧 / 戈阉茂

树罕贞心柏,畦丰卫足葵。坳洼饶t3矮,游惰压庸缁。
老鹤两三只,新篁千万竿。化成天竺寺,移得子陵滩。
况我身谋拙,逢他厄运拘。漂流随大海,锤锻任洪炉。
细看不似人间有。花中此物似西施,芙蓉芍药皆嫫母。
"厨无烟火室无妻,篱落萧条屋舍低。
才能本浅薄,心力虚劳苦。可能随众人,终老于尘土。
渭村秋物应如此,枣赤梨红稻穗黄。"
应被众疑公事慢,承前府尹不吟诗。"


春泛若耶溪 / 紫冷霜

"百鸟乳雏毕,秋燕独蹉跎。去社日已近,衔泥意如何。
"墙西明月水东亭,一曲霓裳按小伶。
坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,
"北祖三禅地,西山万树松。门临溪一带,桥映竹千重。
沈谢双飞出故乡。歌伴酒徒零散尽,唯残头白老萧郎。"
谁识天地意,独与龟鹤年。"
卒不相知。惧聋摘耳,效痛嚬眉。我不非尔,尔无我非。"
莫兴三日叹,犹胜七年迟。我未能忘喜,君应不合悲。


七日夜女歌·其二 / 马亥

欲摘一枝倾一醆,西楼无客共谁尝。"
"年年买马阴山道,马死阴山帛空耗。元和天子念女工,
池光漾霞影,晓日初明煦。未敢上阶行,频移曲池步。
好是老身销日处,谁能骑马傍人家。"
鸿雁惊沙暖,鸳鸯爱水融。最怜双翡翠,飞入小梅丛。
"万里寄书将出峡,却凭巫峡寄江州。
中原祸作边防危,果有豺狼四来伐。蕃马膘成正翘健,
"架上非无书,眼慵不能看。匣中亦有琴,手慵不能弹。


读山海经十三首·其四 / 旗甲申

同岁崔舍人,容光方灼灼。始知年与貌,衰盛随忧乐。
只自取勤苦,百年终不成。悲哉梦仙人,一梦误一生。"
"尚书清白临南海,虽饮贪泉心不回。
谁能头白劳心力,人道无才也是闲。"
"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。
唯恐往还相厌贱,南家饮酒北家眠。"
岂无大江水,波浪连天白。未如床席间,方丈深盈尺。
"无嗟别青琐,且喜拥朱轮。五十得三品,百千无一人。


江城子·赏春 / 樊寅

乘饥纵搏击,未饱须絷维。所以爪翅功,而人坐收之。
"身心安处为吾土,岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计,
今年不是明寒食,暗地秋千别有期。"
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
兰麝熏行被,金铜钉坐车。杭州苏小小,人道最夭斜。"
逸杰雄姿迥,皇王雅论评。蕙依潜可习,云合定谁令。
欲除忧恼病,当取禅经读。须悟事皆空,无令念将属。
遭时荣悴一时间,岂是昭昭上天意。"


白雪歌送武判官归京 / 闾丘醉香

阿阁偏随凤,方壶共跨鳌。借骑银杏叶,横赐锦垂萄。
"老鹤风姿异,衰翁诗思深。素毛如我鬓,丹顶似君心。
悬劫偏深勐,回征特险巇.旁攻百道进,死战万般为。
输将虚白堂前鹤,失却樟亭驿后梅。别有故情偏忆得,
"薄食当斋戒,散班同隐沦。佛容为弟子,天许作闲人。
十上方一第,成名常苦迟。纵有宦达者,两鬓已成丝。
日暮风吹红满地,无人解惜为谁开。"
佳人许伴鹓雏食,望尔化为张氏钩。


题扬州禅智寺 / 素乙

擢第名方立,耽书力未疲。磨铅重剸割,策蹇再奔驰。
但赏欢无极,那知恨亦充。洞房闲窈窕,庭院独葱茏。
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径,月下僧留宿剑池。
荏苒星霜换,回环节候催。两衙多请告,三考欲成资。
洛阳冠盖自相索,谁肯来此同抽簪。"
"南去经三楚,东来过五湖。山头看候馆,水面问征途。
春日嵩高阳,秋夜清洛阴。丘园共谁卜,山水共谁寻。
"魏王堤下水,声似使君滩。惆怅回头听,踌蹰立马看。