首页 古诗词 宴清都·连理海棠

宴清都·连理海棠

五代 / 孙觉

"早识吾师频到此,芝童药犬亦相迎。
"入夜天西见,蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落,云雁怯弓张。
常云三五夕,尽会妍神侣。月下留紫姑,霜中召青女。
"结构叨冯柱石才,敢期幢盖此裴回。
"紫茎芳艳照西风,只怕霜华掠断丛。
要唤麻姑同一醉,使人沽酒向馀杭。"
何文堪纬地,底策可经邦。自此将妻子,归山不姓庞。"
姊姊教人且抱儿,逐他女伴卸头迟。
却恨早梅添旅思,强偷春力报年华。
又疑广袤次,零落潜惊奔。不然遭霹雳,强半沈无垠。
决事还须更事酬,清谭妙理一时休。
风馀撼朱草,云破生瑶榭。望极觉波平,行虚信烟藉。
"孙武倾心与万夫,削平妖孽在斯须。才施偃月行军令,
遥盘云髻慢,乱簇香篝小。何处好幽期,满岩春露晓。"
一片丝罗轻似水,洞房西室女工劳。花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛。蜀锦谩夸声自贵,越绫虚说价功高。可中用作鸳鸯被,红叶枝枝不碍刀。
"前时登观步,暑雨正铮摐。上戍看绵蕝,登村度石矼.


宴清都·连理海棠拼音解释:

.zao shi wu shi pin dao ci .zhi tong yao quan yi xiang ying .
.ru ye tian xi jian .e mei leng su guang .tan yu jing diao luo .yun yan qie gong zhang .
chang yun san wu xi .jin hui yan shen lv .yue xia liu zi gu .shuang zhong zhao qing nv .
.jie gou dao feng zhu shi cai .gan qi chuang gai ci pei hui .
.zi jing fang yan zhao xi feng .zhi pa shuang hua lue duan cong .
yao huan ma gu tong yi zui .shi ren gu jiu xiang yu hang ..
he wen kan wei di .di ce ke jing bang .zi ci jiang qi zi .gui shan bu xing pang ..
zi zi jiao ren qie bao er .zhu ta nv ban xie tou chi .
que hen zao mei tian lv si .qiang tou chun li bao nian hua .
you yi guang mao ci .ling luo qian jing ben .bu ran zao pi li .qiang ban shen wu yin .
jue shi huan xu geng shi chou .qing tan miao li yi shi xiu .
feng yu han zhu cao .yun po sheng yao xie .wang ji jue bo ping .xing xu xin yan jie .
.sun wu qing xin yu wan fu .xiao ping yao nie zai si xu .cai shi yan yue xing jun ling .
yao pan yun ji man .luan cu xiang gou xiao .he chu hao you qi .man yan chun lu xiao ..
yi pian si luo qing si shui .dong fang xi shi nv gong lao .hua sui yu zhi tian chun se .niao zhu jin zhen chang yu mao .shu jin man kua sheng zi gui .yue ling xu shuo jia gong gao .ke zhong yong zuo yuan yang bei .hong ye zhi zhi bu ai dao .
.qian shi deng guan bu .shu yu zheng zheng chuang .shang shu kan mian jue .deng cun du shi gang .

译文及注释

译文
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
  做儿(er)子(zi)的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
冬天到了,白天的时间就越来越短;
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易(yi)(yi),掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照(zhao)射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分(fen)寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
  几枝初开的杏花红雪般堆(dui)在土状,点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季,能有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼朦胧地而不适合清醒(xing)地去欣赏。

注释
“安得”句:人怎能与日出日落一徉的长久呢?之:指前文所说的日出日落。
丙辰:清康熙十五年(1676年)
272. 疑之:怀疑这件事。
18.边庭:边疆。
⑥肥:这里指盛开。

赏析

  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的(fang de)抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  还是披上我的皮裘,骑着良马,在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
  风云突变,那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。
  南朝文士,多有戏美姬、咏歌舞之作,此类诗作,大抵都以秾丽的词藻,描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态,往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王(ren wang)暕,虽未能免俗,也有《咏舞》之作,但在艺术表现上,这首(zhe shou)小诗却别出机杼,不落窠臼。
  他潇洒倜傥,豪迈勇敢,不拘礼法,疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时,便“发愤去幽谷,从军向临洮”,不计身家性命,英勇杀敌,立功疆场,而胜利归来时,既不阿附权贵,居功邀赏,又不消极退隐,逃避现实。在这个形象身上,集中体现着李白的任侠思想。显然,他的这种任侠思想和他进步的政治理想,他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的,因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
  从诗的体裁看,这是一首古体诗;从表达方式看,这是一首四言写景诗。“东临碣石,以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置:诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写,概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的(ju de)总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  “畏途巉岩”以下四韵七句,仍然紧接着上文四韵写下去,不过改变了描写的对象。现在不写山高路险,而写山中的禽鸟了。诗人说:这许多不可攀登的峥嵘的山岩,真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上,你能见到的只是古树上悲鸣的鸟,雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟,常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王,名叫杜宇,号为望帝。他因亡国而死,死后化为子规鸟,每天夜里在山中悲鸣,好像哭泣一样。
  第十三首:此诗写高适在黄河边结识的一位高龄渔者,赞扬了他自食其力、与世无争的高尚情操。
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  “楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山,还有一个小孩子在山上翻滚出入,真够刺激。而着一“唯”字,更有“万绿丛中一点红”之妙。
  五六句写诗人幻想得到唐玄宗赏识提拔,通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者赏识和提拔,用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔,形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负,给读者以深刻鲜明的形象,使说理更加透彻。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  “别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”,由于感念难忘,仿佛就在今天。由此可“见”,“古人”殷殷惜别,是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”,实指今日之世态炎凉,人情淡薄。
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  此诗描写宫廷早朝的景象,表现君王勤于政事。诗共三章,第一章写夜半之时不安于寝,急于视朝,看到外边已有亮光,知已燃起《庭燎》佚名 古诗;又听到鸾声叮当,知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴,政治稳定,百官、内侍皆不敢怠于事,诸侯公卿也谨于君臣大礼,严肃畏敬,及早入朝以待朝会;而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情,也无形中见于言外。

创作背景

  唐德宗建中四年(783),韦应物由尚书比部员外郎出任滁州刺史。首夏离京,秋天到任。这首《《闻雁》韦应物 古诗》大约就是他抵滁后不久写的。

  

孙觉( 五代 )

收录诗词 (7973)
简 介

孙觉 (1028—1090)高邮人,字莘老。少从胡瑗学。仁宗皇祐元年进士。嘉祐中编校昭文馆书籍,授馆阁校勘。神宗即位,历右正言、知谏院、同修起居注、知审官院。熙宁中因反对青苗法,谪知广德军,历湖、庐等州,后召为太常少卿,改秘书少监。哲宗立,拜御史中丞。以疾提举舒州灵仙观。有文集、奏议、《易传》、《春秋经解》等。

戏题牡丹 / 钟筠

"一旦天真逐水流,虎争龙战为诸侯。
"邻并无非樵钓者,庄生物论宛然齐。雨中寒树愁鸱立,
"两叶能蔽目,双豆能塞聪。理身不知道,将为天地聋。
料君相轻意,知妾无至亲。况当受明礼,不令再嫁人。
未蜕唯愁动,才飞似解惊。闻来邻海徼,恨起过边城。
世人唿尔为渔叟,尔学钓璜非钓鱼。"
沧海成尘等闲事,且乘龙鹤看花来。
"为物稍有香,心遭蠹虫啮。平人登太行,万万车轮折。


筹笔驿 / 朱敏功

景物搜求歇,山云放纵飞。树寒烟鹤去,池静水龙归。
"阿母瑶池宴穆王,九天仙乐送琼浆。
匆匆出九衢,僮仆颜色异。故衣未及换,尚有去年泪。
莫怪行人频怅望,杜鹃不是故乡花。
穷阳有数不知数,大似人间年少儿。
"江头日暖花又开,江东行客心悠哉。高阳酒徒半凋落,
"家吴闻入蜀,道路颇乖离。一第何多难,都城可少知。
出有嘉谋,入有内则。繄彼臣庶,钦王之式。


红蕉 / 柳泌

愿作山头似人石,丈夫衣上泪痕深。
"倚天双剑古今闲,三尺高于四面山。
五更军角慢吹霜。沙边贾客喧鱼市,岛上潜夫醉笋庄。
"参佐三间似草堂,恬然无事可成忙。移时寂历烧松子,
"征车千里至,碾遍六街尘。向此有营地,忽逢无事人。
却羡高人此中老,轩车过尽不知谁。"
悬崖倚冻瀑,飞狖过孤枝。出定更何事,相逢必有诗。"
家家伺天发,不肯匡淫昏。生民坠涂炭,比屋为冤魂。


出城寄权璩杨敬之 / 刘坦之

"列土人间盛,彭门属九州。山河天设险,礼乐牧分忧。
便泛扁舟应未得,鸱夷弃相始垂名。"
"汉朝卿相尽风云,司马题桥众又闻。
"大隐能兼济,轩窗逐胜开。远含云水思,深得栋梁材。
乞取东风残气力,莫教虚度一年春。"
唧啧蛩吟壁,连轩鹤舞楹。戍风飘叠鼓,邻月动哀筝。
以目为水鉴,以心作权衡。愿君似尧舜,能使天下平。
召见承明庐,天子亲赐食。醉曾吐御床,傲几触天泽。


南乡子·烟漠漠 / 上官昭容

路上野花发,雨中青草寒。悠悠两都梦,小沛与长安。"
"蠢蠢荼蓼虫,薨薨避葵荠。悠悠狷者心,寂寂厌清世。
砌下通樵路,窗间见县城。云山任重叠,难隔故交情。"
芜庭春意晓,残枿烬烟生。忽忆王孙草,前年在帝京。"
百岁之约何悠悠,华发星星稀满头。峨眉螓首聊我仇,
兰堂坐久心弥惑,不道山川是画图。"
"一片鲎鱼壳,其中生翠波。买须能紫贝,用合对红螺。
明朝早起非无事,买得莼丝待陆机。"


庆东原·暖日宜乘轿 / 柳浑

晴阳照花影,落絮浮野翠。对酒时忽惊,犹疑梦中事。
冯生敲镫袖笼鞭,半拂垂杨半惹烟。树间春鸟知人意,
"江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近,
"一片鲎鱼壳,其中生翠波。买须能紫贝,用合对红螺。
唯有贵妃歌舞地,月明空殿锁香尘。"
合欢能解恚,萱草信忘忧。尽向庭前种,萋萋特地愁。
"波光杳杳不极,霁景澹澹初斜。黑蛱蝶粘莲蕊,
龙潭直下一百丈,谁见生公独坐时。"


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 吕履恒

"白玉先生多在市,青牛道士不居山。
"未至应居右,全家出帝乡。礼优逢苑雪,官重带台霜。
欺暗尚不然,欺明当自戮。难将一人手,掩得天下目。
"峰抱池光曲岸平,月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影,
荆山有玉犹在璞,未遇良工虚掷鹊。一壶清酒酌离情,
屹然六幅古屏上,欻见胡人牵入天厩之神龙。
客处不堪频送别,无多情绪更伤情。"
"直应天授与诗情,百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国,


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 刘焘

陵烟触露不停探,官家赤印连帖催。朝饥暮匐谁兴哀,
砌竹摇风直,庭花泣露疏。谁能赋秋兴,千里隔吾庐。"
一身既饱暖,一家无怨咨。家虽有畎亩,手不秉镃基。
白雪花成蹙浪时。琴上只闻交颈语,窗前空展共飞诗。
狂蜃吐其气,千寻勃然蹙。一刷半天墨,架为欹危屋。
"分明仙籍列清虚,自是还丹九转疏。画虎已成翻类狗,
"帝青石作绿冰姿,曾得金人手自持。拘律树边斋散后,
我是男儿为国羞。寒雨洗来香已尽,澹烟笼着恨长留。


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 曹寅

"异术闲和合圣明,湖光浩气共澄清。郭中云吐啼猿寺,
"吾师视化身,一念即遗尘。岩谷藏虚塔,江湖散学人。
古来信簧舌,巧韵凄锵曲。君闻悦耳音,尽日听不足。
诗任传渔客,衣从递酒家。知君秋晚事,白帻刈胡麻。
闲看麋鹿志,了不忧刍豢。世所重巾冠,何妨野夫丱.
吾祖在月竁,孤贞能见怡。愿老君子地,不敢辞喧卑。"
"儒服从戎去,须知胜事全。使君开幕日,天子偃戈年。
灯残偏有焰,雪甚却无声。多少新闻见,应须语到明。"


醉落魄·丙寅中秋 / 汪揖

君到南朝访遗事,柳家双锁旧知名。"
"下马政成无一事,应须胜地过朝昏。笙歌引出桃花洞,
舟中采莲女,两两催妆梳。闻早渡江去,日高来起居。
"七条弦上五音寒,此艺知音自古难。
未悟三山也是尘。牢落沙丘终古恨,寂寥函谷万年春。
虽蒙小雅咏,未脱鱼网患。况是婚礼须,忧为弋者篡。
我欲贼其名,垂之千万祀。"
公斋一到人非旧,诗板重寻墨尚新。