"节物行摇落，年颜坐变衰。树初黄叶日，人欲白头时。
"南馆西轩两树樱，春条长足夏阴成。
"孟夏清和月，东都闲散官。体中无病痛，眼下未饥寒。
耶溪岸回合，禹庙径盘纡。洞穴何因凿，星槎谁与刳。
子房得沛公，自谓相遇迟。八难掉舌枢，三略役心机。
多病苦虚羸，晴明强展眉。读书心绪少，闲卧日长时。
上言阳公行，友悌无等夷。骨肉同衾裯，至死不相离。
耒水波文细，湘江竹叶轻。平生思风月，潜寐若为情。"
深抛故园里，少种贵人家。唯我荆州见，怜君胡地赊。
君独南游去，云山蜀路深。"
红簇交枝杏，青含卷叶荷。藉莎怜软暖，憩树爱婆娑。
何处难忘酒，军功第一高。还乡随露布，半路授旌旄。
道旁千里无纤草。草尽泉枯马病羸，飞龙但印骨与皮。
早梅结青实，残樱落红珠。稚女弄庭果，嬉戏牵人裾。
君如铜镜明，万物自可照。愿君许苍生，勿复高体调。
.jie wu xing yao luo .nian yan zuo bian shuai .shu chu huang ye ri .ren yu bai tou shi .
.nan guan xi xuan liang shu ying .chun tiao chang zu xia yin cheng .
.meng xia qing he yue .dong du xian san guan .ti zhong wu bing tong .yan xia wei ji han .
ye xi an hui he .yu miao jing pan yu .dong xue he yin zao .xing cha shui yu ku .
zi fang de pei gong .zi wei xiang yu chi .ba nan diao she shu .san lue yi xin ji .
duo bing ku xu lei .qing ming qiang zhan mei .du shu xin xu shao .xian wo ri chang shi .
shang yan yang gong xing .you ti wu deng yi .gu rou tong qin chou .zhi si bu xiang li .
lei shui bo wen xi .xiang jiang zhu ye qing .ping sheng si feng yue .qian mei ruo wei qing ..
shen pao gu yuan li .shao zhong gui ren jia .wei wo jing zhou jian .lian jun hu di she .
jun du nan you qu .yun shan shu lu shen ..
hong cu jiao zhi xing .qing han juan ye he .jie sha lian ruan nuan .qi shu ai po suo .
he chu nan wang jiu .jun gong di yi gao .huan xiang sui lu bu .ban lu shou jing mao .
dao pang qian li wu xian cao .cao jin quan ku ma bing lei .fei long dan yin gu yu pi .
zao mei jie qing shi .can ying luo hong zhu .zhi nv nong ting guo .xi xi qian ren ju .
jun ru tong jing ming .wan wu zi ke zhao .yuan jun xu cang sheng .wu fu gao ti diao .
译文
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满(man)了他(ta)的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴(xing)时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最(zui)终还是得到不少教益。 当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达(da)几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。 如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。
西园的亭台和树林，每天我都派人去打扫干净，依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心，你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上，一夜间长出的苔藓便已青青。
我身受世俗的法礼教德的阻碍，现在终于越潇湘，来到衡山了。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合(he)污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费(fei)很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎，好像秋风过客匆匆而逝。
可叹我这流转的飞蓬，活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去，朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路，从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风，把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头，谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起，仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南，却忽然朝北，正想往东，却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归，一时间霍然消失，一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽，也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚，有谁能体会我内心的苦艰？我愿做那林中的小草，随着秋播的野火，化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦，能与株荄生死相连，我也心甘情愿。
君子认为：“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制，是可以治理国家，稳定政权，安抚百姓，并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它，伏罪了就宽恕它，度量自己的德行去处理问题，估量自己的实力去行事，看清形势而后行动，不连累后人，可以说是知礼了。”
把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。
空坛澄清疏松影落水底，小洞清幽细草芳香沁人。
西风猎猎，市上的酒旗迎风招展；细雨濛濛，到处有金色的菊花怒放。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
料峭的寒风催着换上了厚衣服，到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了，它一来，不但把枫叶变红，还把人的头发变白了。
你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。
想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。
善假（jiǎ）于物
祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。
注释
⑻长丝藕笑郎：闺人一边吃长丝藕，一边又嘲笑她的情郎（担心他薄情寡意不如藕丝长）。
⑸聊：姑且。
②强：勉强。
南轩：轩原本指多窗的长廊，这里泛指当南的窗外。
急于星火：于星火急。于：比 星火：流星的光 比流星的坠落还要急。指催逼的十分紧迫。
⑷芙蓉：荷花。《离骚》：“集芙蓉以为裳。”裙衩：下端开口的衣裙。
红萼：指梅花。
③重衾（qīn）：两层衾被，借以喻男女欢会。幽梦：隐约不明之梦境。杜牧《即事》：“春愁兀兀成幽梦，又被流莺唤醒来。”
周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧，谁人绕泽正悲吟。
倚壁思闲事，回灯检旧诗。闻君亦同病，终夜远相悲。"
"风吹竹叶休还动，雨点荷心暗复明。
死节如石确不移。如观奋击朱泚日，似见叱诃希烈时。
当春不欢乐，临老徒惊误。故作咏怀诗，题于曲江路。"
此时与尔别，江畔立踟蹰。"
太常部伎有等级，堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清，
良姻在嘉偶，顷克为单独。入仕欲荣身，须臾成黜辱。
"夜深犹自绕江行，震地江声似鼓声。
"捕蝗捕蝗谁家子，天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳，
"洛阳陌上少交亲，履道城边欲暮春。
"倚石攀萝歇病身，青筇竹杖白纱巾。
眼暗犹操笔，头斑未挂簪。因循过日月，真是俗人心。"
因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别，中官监送锁门回。
"汉法戎施幕，秦官郡置监。萧何归旧印，鲍永授新衔。
唯有满园桃李下，膺门偏拜阮元瑜。"
地既蕃其生，使之族类多。天又与其声，得以相喧哗。
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺，六幺依旧声迢迢。
反时易性安能长。腊月北风霜雪深，踡跼鳞身遂长往。
既寤知是梦，悯然情未终。追想当时事，何殊昨夜中。
勿学常人意，其间分是非。"
"主人头白官仍冷，去后怜君是底人。
"儿歌杨柳叶，妾拂石榴花。（见《纪事》）
何处春深好，春深御史家。絮萦骢马尾，蝶绕绣衣花。
"江春今日尽，程馆祖筵开。我正南冠絷，君寻北路回。
可怜少壮日，适在穷贱时。丈夫老且病，焉用富贵为。
堂下何所有，十松当我阶。乱立无行次，高下亦不齐。 高者三丈长，下者十尺低。有如野生物，不知何人栽。 接以青瓦屋，承之白沙台。朝昏有风月，燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。春深微雨夕，满叶珠漼漼。 岁暮大雪天，压枝玉皑皑。四时各有趣，万木非其侪。 去年买此宅，多为人所咍。一家二十口，移转就松来。 移来有何得，但得烦襟开。即此是益友，岂必交贤才。 顾我犹俗士，冠带走尘埃。未称为松主，时时一愧怀。
秋风起江上，白日落路隅。回首语五马，去矣勿踟蹰。"
荤膻停夜食，吟咏散秋怀。笑问东林老，诗应不破斋。
"紫粉笔含尖火焰，红胭脂染小莲花。
复有盈尊酒，置在城上头。期君君不至，人月两悠悠。
尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地，比屋疲人无处居。
下无巢父许由箕颍操，又不能食薇饮水自苦辛。
铜瓶水冷齿先知。光阴纵惜留难住，官职虽荣得已迟。
"风软云不动，郡城东北隅。晚来春澹澹，天气似京都。
李家哭泣元家病，柿叶红时独自来。"
矍铄夸身健，周遮说话长。不知吾免否，两鬓已成霜。"
"归来二周岁，二岁似须臾。池藕重生叶，林鸦再引雏。
"黄鸟无声叶满枝，闲吟想到洛城时。惜逢金谷三春尽，
被色空成象，观空色异真。自悲人是假，那复假为人。
"垂鞭相送醉醺醺，遥见庐山指似君。
瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿，饮作桃花上面红。
劲健孤茎直，疏圆六节匀。火山生处远，泸水洗来新。
四时冬日最凋年。烟波半露新沙地，鸟雀群飞欲雪天。
此生知负少年春，不展愁眉欲三十。"
领郡来何远，还乡去已迟。莫言千里别，岁晚有心期。"
"庄生齐物同归一，我道同中有不同。
传盏加分数，横波掷目成。华奴歌淅淅，媚子舞卿卿。
于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀，莫把籝金便付人。"
"中分春一半，今日半春徂。老惜光阴甚，慵牵兴绪孤。
远来书信隔年闻。三冬有电连春雨，九月无霜尽火云。
迥照偏琼砌，馀光借粉闱。泛池相皎洁，压桂共芳菲。
何人牢落犹依旧，唯有江陵元士曹。"
"早起或因携酒出，晚归多是看花回。
自此一州人，生男尽名白。"
洛中纵未长居得，且与苏田游过春。"
唯是改张官酒法，渐从浊水作醍醐。"
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼，吾非上圣讵忘情。
"晓来红萼凋零尽，但见空枝四五株。
仍诏江淮马价缣，从此不令疏短织。合罗将军唿万岁，
"人言似明月，我道胜明月。明月非不明，一年十二缺。
借助秋怀旷，留连夜卧迟。如归旧乡国，似对好亲知。
莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。
馀波养鱼鸟，倒影浮楼雉。澹滟九折池，萦回十馀里。
未死终报恩，师听此男子。"
"胡部新声锦筵坐，中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙，
送春曲江上，眷眷东西顾。但见扑水花，纷纷不知数。
倏忽青春度，奔波白日颓。性将时共背，病与老俱来。
既不劳洗沐，又不烦梳掠。最宜湿暑天，头轻无髻缚。
翦凿基阶正，包藏景气浓。诸岩分院宇，双岭抱垣墉。
风头难着枕，病眼厌看书。无酒销长夜，回灯照小馀。
驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。
北望心弥苦，西回首屡搔。九霄难就日，两浙仅容舠.
"三年闲闷在馀杭，曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪，
"非琴非瑟亦非筝，拨柱推弦调未成。
村家何所有，茶果迎来客。贫静似僧居，竹林依四壁。
分寸宠光酬未得，不休更拟觅何官。"
无由阿伞凤城南。休官期限元同约，除夜情怀老共谙。
大抵宗庄叟，私心事竺干。浮荣水划字，真谛火生莲。
忽思远游客，复想早朝士。蹋冻侵夜行，凌寒未明起。