武威送刘判官赴碛西行军
君归为说龙门寺，雷雨初生电绕身。"
昨日见来骑竹马，今朝早是有年人。"
世人犹作牵情梦。"
又见骖龙向玉清。萝磴静攀云共过，雪坛当醮月孤明。
终日垂钩还有意，尺书多在锦鳞中。"
流泉不至客来久，坐见新池落旧痕。"
"蜀道下湘渚，客帆应不迷。江分三峡响，山并九华齐。
相随十馀岁。希逸擢第，乞归养亲。留之不得，
"初月微明漏白烟，碧松梢外挂青天。
卑湿长沙地，空抛出世才。已齐生死理，鵩鸟莫为灾。
茂陵自笑犹多病，空有书斋在翠微。"
二人能歌得进名，人言选入便光荣。
武威送刘判官赴碛西行军拼音解释:
jun gui wei shuo long men si .lei yu chu sheng dian rao shen ..
zuo ri jian lai qi zhu ma .jin chao zao shi you nian ren ..
shi ren you zuo qian qing meng ..
you jian can long xiang yu qing .luo deng jing pan yun gong guo .xue tan dang jiao yue gu ming .
zhong ri chui gou huan you yi .chi shu duo zai jin lin zhong ..
liu quan bu zhi ke lai jiu .zuo jian xin chi luo jiu hen ..
.shu dao xia xiang zhu .ke fan ying bu mi .jiang fen san xia xiang .shan bing jiu hua qi .
xiang sui shi yu sui .xi yi zhuo di .qi gui yang qin .liu zhi bu de .
.chu yue wei ming lou bai yan .bi song shao wai gua qing tian .
bei shi chang sha di .kong pao chu shi cai .yi qi sheng si li .fu niao mo wei zai .
mao ling zi xiao you duo bing .kong you shu zhai zai cui wei ..
er ren neng ge de jin ming .ren yan xuan ru bian guang rong .
译文及注释
译文
今天(tian)是清明节，和几个好友在园林中小聚。天气晴朗，春风和煦吹动着柳絮飞扬，清明乞新火后，人们的(de)厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长，文章想起了两(liang)位贤人。什么时候能够命驾，在落花前饮着酒。
洛阳三月，百花争奇斗艳(yan)，竞相开放，犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中，正是它们，费了多么大的工夫，才织成如此壮丽迷人的春色啊！
扫除尽它又生长出来，茂茂盛盛铺满了路途。
若不是由于穷困怎会做这样的事？正因她心存恐惧反更该与她相亲。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣，那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
决不让中国大好河山永远沉沦！
我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨(yang)朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首(shou)诗来为我送行。
突然他便无影无踪，无处追寻，令人浩然长叹。斋忌三千日，裁白丝布(bu)书写道经。
驾驭云气入空中，横来直去如闪电，升天入地(di)遍寻天堂地府，都毫无结果。
雾散云开远远望见汉阳城，孤舟漂游还要走一日路程。
注释
豕（shǐ）：猪。
梁州：曲名。《文献通考》：“天宝中，明皇命红桃歌贵妃《梁州曲》，亲御玉笛为之倚曲。”
（17）蹬（dèng）：石级。
⑵碧溪：绿色的溪流。
17.于：在。
以：用 。
赏析
全诗渗透着浪漫而幽婉的风格，显示出诗人在内心深处，渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡，层层深入，娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉，鼓励友人不要灰心懊丧，落第只是暂时的失意，要相信世上还会有知音，如今政治清明，有才能的人最终是不会受埋没的，表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰，写得委婉尽致。
这首诗通过托孤、买饵和索母等细节，描写了一个穷苦人家的悲惨遭遇。他们的语言行为、动态心态，皆如一出情节生动的短剧。全诗沉痛凄惋，真切动人，这正是汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的现实主义特色的突出表现。
三、四句承上抒感，而用典入妙。刘禹锡初次遭贬，即谪为连州刺史，途中追贬为朗州司马。此时再贬连州，所以叫做“重临”。关于这次“重临”州政的状况，诗人巧妙地以典明志。西汉时有个贤相黄霸，两度出任颍川太守，清名满天下；而刘的“重临”，则是背着不忠不孝的罪名，带着八旬老母流徙南荒。这是积毁销骨的迫害。诗人通过“事异”两字把互相矛盾的情况扭合到一起，带有自嘲的口气，暗含对当政者的不满和牢骚。下一句，诗人又用了春秋时柳下惠的故事：柳下惠为“士师”（狱官），因“直道事人”三次遭贬黜，这里用以比作同样“三黜”过的柳宗元。同时也暗示他们都是因坚持正确的政见而遭打击的。用典姓切、事切，可谓天衣无缝。“名惭”，是对刘柳齐名自愧不如的谦词，表示了对柳的敬重之意。
梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”，对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情，并有意把这种感情与个人恩怨区别开来，尤为卓见。
“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法，讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”， “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中，巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”，再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神，衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣，表现出寓庄于谐的特色。
颔联“弩台雨坏逢金镞，香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”，“露玉钗”或出于艺术虚构，并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华，也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象，表明即使再繁华奢靡，也已经是过眼云烟，就如一场空梦(kong meng)。
这首偈，同神秀的那一首，在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”，使他失去作为弘忍继承人的资格，却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”，后人以其主张“拂尘看净”，称之为“渐修派”。而惠能的这一首，是对神秀偈的彻底否定，也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定，直接把握住“见性成佛”的关键，被称为“顿悟派”。
据说伯乐姓孙名阳，是春秋时代秦国人，会给马看相，善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说，也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用（见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见由于韩愈本人命运的坎坷，对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论，还是他的这篇《马说》写得最好，读者也最爱读，因为这篇文章写得太像一首诗了。
王夫之在《姜斋诗话》中说：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔，三、四两句更是描写燕子动作的景语，就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中，包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情，体物缘情，神物妙合。“不可人意”的心情，诗句中虽不著一字，却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味，耐人咀嚼。
第十二首诗，写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。前两句写景，后两句抒情。想象丰富，韵味无穷。
常识告诉我们，在山地地区，气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说， 高度每升高100米，气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时，气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同，这样，处于(chu yu)不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米，山顶气温比山麓平川地区一般要低8～9℃；大林寺位于今日庐山“花径风景区”，比山下平原高出1 100余米，气温较山下的九江市一带低6～7℃；加以庐山地处长江与郡阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，日照不足，更使山上的气温降低，春天当然就来得迟了。
李贺的“鬼”诗，总共只有十来首，不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人，写现实生活中人的感情。这些“鬼”，“虽为异类，情亦犹人”，绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。
梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别，却表现了对人民疾苦的深切关心。
【其四】 赤甲白盐(bai yan)俱刺（读qí，是穿的意思）天：赤甲，即赤甲山，位置在瞿塘峡西口的北岸，南基连白帝山，土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山，今人称鸡公山。白盐，即白盐山，位置在瞿塘峡中段的北岸，今称桃子山。因页岩遍布，色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说：“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”，主要是指赤甲山。在赤甲山下，今称下关城的地方，是古夔州城所在地，人烟稠密，沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密，白帝、瞿塘一带枫树很多，杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号，特别是柑桔，唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐，在复道（房屋间天桥）重楼之间，桔树青青，金果累累，枫叶为醉，有如锦绣。所以说，“枫林桔树丹青合，复道重楼绵绣悬。”
诗的第一段，通过景物描写，突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱，对世俗名利的不屑，但愿长醉山水间之意。
这首诗是初唐诗人张若虚的作品，全诗艳丽工整，欲出宫体之篱，似启温李之风，张若虚的诗风上承齐梁，下开盛唐，在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为，是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上，张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
苏轼这篇论文还给读者一个启示，好的素材还要善于运用，即使是文学大家也不能等闲视之，也需要有一个深入分析反复提炼的过程。
这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡，层层深入，娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉，鼓励友人不要灰心懊丧，落第只是暂时的失意，要相信世上还会有知音，如今政治清明，有才能的人最终是不会受埋没的，表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰，写得委婉尽致。
这首诗通过托孤、买饵和索母等细节，描写了一个穷苦人家的悲惨遭遇。他们的语言行为、动态心态，皆如一出情节生动的短剧。全诗沉痛凄惋，真切动人，这正是汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的现实主义特色的突出表现。
三、四句承上抒感，而用典入妙。刘禹锡初次遭贬，即谪为连州刺史，途中追贬为朗州司马。此时再贬连州，所以叫做“重临”。关于这次“重临”州政的状况，诗人巧妙地以典明志。西汉时有个贤相黄霸，两度出任颍川太守，清名满天下；而刘的“重临”，则是背着不忠不孝的罪名，带着八旬老母流徙南荒。这是积毁销骨的迫害。诗人通过“事异”两字把互相矛盾的情况扭合到一起，带有自嘲的口气，暗含对当政者的不满和牢骚。下一句，诗人又用了春秋时柳下惠的故事：柳下惠为“士师”（狱官），因“直道事人”三次遭贬黜，这里用以比作同样“三黜”过的柳宗元。同时也暗示他们都是因坚持正确的政见而遭打击的。用典姓切、事切，可谓天衣无缝。“名惭”，是对刘柳齐名自愧不如的谦词，表示了对柳的敬重之意。
梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”，对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情，并有意把这种感情与个人恩怨区别开来，尤为卓见。
“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法，讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”， “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中，巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”，再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神，衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣，表现出寓庄于谐的特色。
颔联“弩台雨坏逢金镞，香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”，“露玉钗”或出于艺术虚构，并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华，也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象，表明即使再繁华奢靡，也已经是过眼云烟，就如一场空梦(kong meng)。
这首偈，同神秀的那一首，在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”，使他失去作为弘忍继承人的资格，却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”，后人以其主张“拂尘看净”，称之为“渐修派”。而惠能的这一首，是对神秀偈的彻底否定，也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定，直接把握住“见性成佛”的关键，被称为“顿悟派”。
据说伯乐姓孙名阳，是春秋时代秦国人，会给马看相，善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说，也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用（见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见由于韩愈本人命运的坎坷，对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论，还是他的这篇《马说》写得最好，读者也最爱读，因为这篇文章写得太像一首诗了。
王夫之在《姜斋诗话》中说：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔，三、四两句更是描写燕子动作的景语，就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中，包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情，体物缘情，神物妙合。“不可人意”的心情，诗句中虽不著一字，却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味，耐人咀嚼。
第十二首诗，写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。前两句写景，后两句抒情。想象丰富，韵味无穷。
常识告诉我们，在山地地区，气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说， 高度每升高100米，气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时，气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同，这样，处于(chu yu)不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米，山顶气温比山麓平川地区一般要低8～9℃；大林寺位于今日庐山“花径风景区”，比山下平原高出1 100余米，气温较山下的九江市一带低6～7℃；加以庐山地处长江与郡阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，日照不足，更使山上的气温降低，春天当然就来得迟了。
李贺的“鬼”诗，总共只有十来首，不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人，写现实生活中人的感情。这些“鬼”，“虽为异类，情亦犹人”，绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。
梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别，却表现了对人民疾苦的深切关心。
【其四】 赤甲白盐(bai yan)俱刺（读qí，是穿的意思）天：赤甲，即赤甲山，位置在瞿塘峡西口的北岸，南基连白帝山，土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山，今人称鸡公山。白盐，即白盐山，位置在瞿塘峡中段的北岸，今称桃子山。因页岩遍布，色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说：“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”，主要是指赤甲山。在赤甲山下，今称下关城的地方，是古夔州城所在地，人烟稠密，沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密，白帝、瞿塘一带枫树很多，杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号，特别是柑桔，唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐，在复道（房屋间天桥）重楼之间，桔树青青，金果累累，枫叶为醉，有如锦绣。所以说，“枫林桔树丹青合，复道重楼绵绣悬。”
诗的第一段，通过景物描写，突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱，对世俗名利的不屑，但愿长醉山水间之意。
这首诗是初唐诗人张若虚的作品，全诗艳丽工整，欲出宫体之篱，似启温李之风，张若虚的诗风上承齐梁，下开盛唐，在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为，是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上，张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
苏轼这篇论文还给读者一个启示，好的素材还要善于运用，即使是文学大家也不能等闲视之，也需要有一个深入分析反复提炼的过程。
创作背景
可是，“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”可见陶渊明笔下五柳先生穷困潦倒，家境贫寒。如此情境不似为自己规划未来，所以有研究者认为文章创作于晚年时期。清代学者林云铭指出文中赞语中“无怀氏”“葛天氏” 传达了安贫乐道的情怀和不为官的态度，可以推测这是陶渊明辞官后所作。
邵叶( 明代 )
收录诗词 (7538) 首
简 介
邵叶 邵叶，晋陵（今江苏常州）人。神宗元丰二年（一○七九）进士（《咸淳毗陵志》卷一一）。尝知新昌县（《豫章集》卷一一《筠州新昌瑞芝亭记》）。今录诗二首。
青门柳
六合茫茫皆汉土，此身无处哭田横。"
"朱丝弦底燕泉急，燕将云孙白日弹。
"积水生高浪，长风自北时。万艘俱拥棹，上客独吟诗。
树与金城接，山疑桂水连。何当开霁日，无物翳平川。"
"两叶愁眉愁不开，独含惆怅上层台。碧云空断雁行处，
定系猖狂虏，何烦矍铄翁。更探黄石略，重振黑山功。
猗欤白华秀，伤心倚门夕。不知云涨遥，万里看咫尺。
"地必寻天目，溪仍住若耶。帆随风便发，月不要云遮。
贺新郎·夏景
"莫恃金汤忽太平，草间霜露古今情。空煳赪壤真何益，
一群白鹤高飞上，唯有松风吹石坛。"
唯有西邻张仲蔚，坐来同怆别离心。"
"牵马街中哭送君，灵车辗雪隔城闻。
未腊山梅处处花。虽免嶂云生岭上，永无音信到天涯。
"出去归来旅食人，麻衣长带几坊尘。开门草色朝无客，
拯溺休规步，防虞要徙薪。蒸黎今得请，宇宙昨还淳。
诗家长忆谢玄晖。百年不肯疏荣辱，双鬓终应老是非。
小雅·正月
"密迩平阳接上兰，秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱，
"休官匹马在，新意入山中。更住应难遂，前期恨不同。
凭人报消息，何易凭笔砚。俱不尽我心，终须对君宴。"
"飞轩危槛百花堂，朝宴歌钟暮已荒。中散狱成琴自怨，
录之孤灯前，犹恨百首终。一吟动狂机，万疾辞顽躬。
"禅扉倚石梯，云湿雨凄凄。草色分松径，泉声咽稻畦。
"野寺寒塘晓，游人一梦分。钟残数树月，僧起半岩云。
落照游人去，长空独鸟随。不堪风景隔，忠信寡相知。"
木兰花慢·席上送张仲固帅兴元
谁怜芳草生三径，参佐桥西陆士龙。"
早潮低水槛，残月下山城。惆怅回舟日，湘南春草生。"
退红香汗湿轻纱，高卷蚊厨独卧斜。
"条峰五老势相连，此鹿来从若个边。
姹女真虚语，饥儿欲一行。浅深须揭厉，休更学张纲。"
"浮生失意频，起絮又飘沦。发自谁家树，飞来独院春。
"酷烈复离披，玄功莫我知。青苔浮落处，暮柳间开时。
故园亦有如烟树，鸿雁不来风雨多。"
浣溪沙·七夕年年信不违
"门外便伸千里别，无车不得到河梁。
古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鹃。
"梁王池苑已苍然，满树斜阳极浦烟。
"羁游年复长，去日值秋残。草出函关白，云藏野渡寒。
馆娃宫外邺城西，远映征帆近拂堤。
姹女真虚语，饥儿欲一行。浅深须揭厉，休更学张纲。"
何意杜陵怀宝客，也随迷路出关东。"
玉辂顺动西南驰。九门回望尘坌多，六龙夜驭兵卫疲。
登楼赋
烛晃垂罗幕，香寒重绣衾。相思不相访，烟月剡溪深。"
尘陌都人恨，霜郊赗马悲。唯馀埋璧地，烟草近丹墀。"
花房透露红珠落，蛱蝶双飞护粉尘。"
万壑朝溟海，萦回岁月多。无如此沟水，咫尺奉天波。
"北风吹别思，落月度关河。树隐流沙短，山平近塞多。
蕴微道超忽，剖镫音泠泠。纸上掣牢键，舌端摇利兵。
茂陵不是同归处，空寄香魂着野花。"
"紫气氤氲捧半岩，莲峰仙掌共巉巉.庙前晚色连寒水，
偶然作
石藓庭中鹿迹微。幽径定携僧共入，寒塘好与月相依。
见《诗人玉屑》）"
日西千绕池边树，忆把枯条撼雪时。"
"白发宫娃不解悲，满头犹自插花枝。
泽国秋生动地风。高下绿苗千顷尽，新陈红粟万箱空。
素腕撩金索，轻红约翠纱。不如栏下水，终日见桃花。
三顷水田秋更熟，北窗谁拂旧尘冠。"
文囿陪多士，神州试大巫。对虽希鼓瑟，名亦滥吹竽。
答司马谏议书
"寒月破东北，贾生立西南。西南立倚何，立倚青青杉。
洞庭春浪坐来声。天边一与旧山别，江上几看芳草生。
惨惨心如虺，营营舌似蝇。谁于销骨地，一鉴玉壶冰。"
"烟花零落过清明，异国光阴老客情。云梦夕阳愁里色，
影沈巴峡夜岩色，踪绝石塘寒濑声。"
树林幽鸟恋，世界此心疏。拟棹孤舟去，何峰又结庐。"
"黄昏歌舞促琼筵，银烛台西见小莲。二寸横波回慢水，
日下徒推鹤，天涯正对萤。鱼山羡曹植，眷属有文星。"
焚书坑
制衣新濯锦，开酝旧烧罂。同日升科士，谁同膝下荣。"
"二远相知是昔年，此身长寄礼香烟。绿芜风晚水边寺，
未有长钱求邺锦，且令裁取一团娇。
嶰谷蛮湖北，湘川灀水东。何如轩槛侧，苍翠袅长空。"
如何遂闲放，长得在希夷。空务渔樵事，方无道路悲。
柳暗霏微雨，花愁黯淡天。金钗有几只，抽当酒家钱。"
"七百里山水，手中楖栗粗。松生师坐石，潭涤祖传盂。
无情红艳年年盛，不恨凋零却恨开。"
蟾宫曲·怀古
三湘烟水返何时。多缘去棹将愁远，犹倚危亭欲下迟。
仲容铜琵琶，项直声凄凄。上贴金捍拨，画为承露鸡。
离心更羡高斋夕，巫峡花深醉玉卮。"
自有才华作庆霄。鸟影参差经上苑，骑声断续过中桥。
伤禽栖后意犹惊，偶向黐竿脱此生。身外不思簪组事，
故国穷秋首正回。渐老向人空感激，一生驱马傍尘埃。
万金买园林，千金修池馆。他人厌游览，身独恋轩冕。
清镜晓看发，素琴秋寄怀。因知北窗客，日与世情乖。"