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古风·庄周梦胡蝶

金朝 / 王安礼

举眼青云远,回头白日斜。可能胜贾谊,犹自滞长沙。"
何此南迁客,五年独未还。命屯分已定,日久心弥安。
"岁暮纷多思,天涯渺未归。老添新甲子,病减旧容辉。
独到山下宿,静向月中行。何处水边碓,夜舂云母声。
私戴莲花耻见人。白发过于冠色白,银钉少校颔中银。
不得充王赋,无由寄帝乡。唯君堪掷赠,面白似潘郎。"
须遣圆明尽,良嗟造化非。如能付刀尺,别为创璇玑。"
曙灯残未灭,风帘闲自翻。每一得静境,思与故人言。"
南窗背灯坐,风霰暗纷纷。寂寞深村夜,残雁雪中闻。
病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄,衫色青于春草浓。


古风·庄周梦胡蝶拼音解释:

ju yan qing yun yuan .hui tou bai ri xie .ke neng sheng jia yi .you zi zhi chang sha ..
he ci nan qian ke .wu nian du wei huan .ming tun fen yi ding .ri jiu xin mi an .
.sui mu fen duo si .tian ya miao wei gui .lao tian xin jia zi .bing jian jiu rong hui .
du dao shan xia su .jing xiang yue zhong xing .he chu shui bian dui .ye chong yun mu sheng .
si dai lian hua chi jian ren .bai fa guo yu guan se bai .yin ding shao xiao han zhong yin .
bu de chong wang fu .wu you ji di xiang .wei jun kan zhi zeng .mian bai si pan lang ..
xu qian yuan ming jin .liang jie zao hua fei .ru neng fu dao chi .bie wei chuang xuan ji ..
shu deng can wei mie .feng lian xian zi fan .mei yi de jing jing .si yu gu ren yan ..
nan chuang bei deng zuo .feng xian an fen fen .ji mo shen cun ye .can yan xue zhong wen .
bing qi qin wei wo cai feng .ku hua bai si qiu qu bao .shan se qing yu chun cao nong .

译文及注释

译文
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好(hao)她与丈夫情(qing)投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉(chen)思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
爱耍小性子,一急脚发跳。
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟(meng)尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当(dang)时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。

注释
君:各位客人。
⑶乍暖还(huán)寒:指秋天的天气,忽然变暖,又转寒冷。
(54)伯车:秦桓公之子。
雁门:雁门关,在今山西省代县西北。
(8)廊腰缦回:走廊长而曲折。廊腰,连接高大建筑物的走廊,好像人的腰部,所以这样说。缦,萦绕。回,曲折。
鳞鸿:即鱼雁。相传鱼雁可以传书。
涂:同“途”。邹:战国时小国,今山东邹县。
(17)疮痍:创伤。

赏析

  五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两(zhe liang)句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  这首诗在篇章结构上,是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多,而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写;“美如英”是对所思男子的仪表之赞美;“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬,这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事(de shi)实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。
  其中“古人多有微词,非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”,即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实,特别是当时的黑暗政治。所引(suo yin)为先例的“楚人”作品,在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》,这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关,完全是屈原用以表达政治理想的代词。
  《《燕燕》佚名 古诗》之后,“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象,反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”,成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼出第六句:这是很崇高很伟大呀!这是人民以自身的感受,从内心发出的歌赞声,是直接的赞颂。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  三、四句用的是流水对,上下句文意相续,如流水直泻,一气贯注,进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思,这里实际上是说打扮没有用。宫女说:“既然被皇上看中并不在于容貌的(mao de)美好,那么,我再打扮又有什么用呢?”言外之意,起决定作用的是别的方面,例如勾心斗角、献媚邀宠等。
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱(huan ai)者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味(yi wei);二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  这个女孩姓姜,“孟”是老大的意思,即这个孟姜在家里排行第一,就是姜家的大姑娘。中国有句古话:“情人眼里出西施”,在那男人看来,孟姜真是“细看诸处好”,美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白;她走起路来像鸟儿飞翔一样,十分轻盈;她身上还佩带着珍贵的环佩,行动起来,环佩轻摇,发出悦耳的响声。她不但外貌美丽,而且品德高尚,风度娴雅。总之,诗人以无比的热情,从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面,描写了这位少女的形象,同《诗经》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以说是此诗的主要特色。
  全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后,肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡,望乡自不免怀旧,所以诗题不仅标出“晚春江晴”,而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”,偏说“不是望乡时”?望景怀乡,望景怀人,本是常情,但诗人故意不直陈,而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的:“而今识得愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深,此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

王安礼( 金朝 )

收录诗词 (1543)
简 介

王安礼 王安礼(1034年--1095年),字和甫,北宋政治家、诗人。抚州临川(今江西省抚州市) 人,王安石同母四弟。生于宋仁宗景祐元年,卒于哲宗绍圣二年,年六十二岁,官至尚书左丞。世称王安礼、王安国、王雱为“临川三王”。着有《王魏公集》20卷。

红林擒近·寿词·满路花 / 楼千灵

青云已难致,碧落安能攀。但且知止足,尚可销忧患。"
平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。
"头白夫妻分无子,谁令兰梦感衰翁。三声啼妇卧床上,
妻孥及仆使,皆免寒与饥。省躬私自愧,知我者微之。
早晚东归来下峡,稳乘船舫过瞿唐。"
家人告饭尽,欲炊慵不舂。亲朋寄书至,欲读慵开封。
幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府,已被郁噎冲喉咙。
勾漏丹砂里,僬侥火焰旗。彤云剩根蒂,绛帻欠缨緌.


观沧海 / 台家栋

外熏性易染,内战心难衄。法句与心王,期君日三复。"
十一月中长至夜,三千里外远行人。若为独宿杨梅馆,冷枕单床一病身。
"浔阳白司马,夜送孟功曹。江暗管弦急,楼明灯火高。
"金銮殿里书残纸,乞与荆州元判司。
永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙,宫女三千合宫弃。
禅功自见无人觉,合是愁时亦不愁。"
鬼转雷车响,蛇腾电策光。浸淫天似漏,沮洳地成疮。
云覆蓝桥雪满溪,须臾便与碧峰齐。


同谢咨议咏铜雀台 / 慕容乙巳

人物日改变,举目悲所遇。回念念我身,安得不衰暮。
遍问旧交零落尽,十人才有两三人。"
日暮青山望乡泣。风吹新绿草芽坼,雨洒轻黄柳条湿。
经年不展缘身病,今日开看生蠹鱼。"
腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
"拾得折剑头,不知折之由。一握青蛇尾,数寸碧峰头。
"我年五十七,荣名得几许。甲乙三道科,苏杭两州主。
蹑屐看秧稻,敲船和采菱。叉鱼江火合,唤客谷神应。


赐宫人庆奴 / 亓官庚午

遂性逍遥虽一致,鸾凰终校胜蛇虫。"
希夷周先生,烧香调琴心。神力盈三千,谁能还黄金。"
"我嗟身老岁方徂,君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否,
兔隐豆苗肥,鸟鸣桑椹熟。前年当此时,与尔同游瞩。
"晓日穿隙明,开帷理妆点。傅粉贵重重,施朱怜冉冉。
"西窗明且暖,晚坐卷书帷。琴匣拂开后,酒瓶添满时。
况我头上发,衰白不待年。我怀有时极,此意何由诠。"
我爱看不已,君烦睡先着。我作绣桐诗,系君裙带着。


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 西门春涛

"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。
有时看月夜方闲。壶中天地干坤外,梦里身名旦暮间。
朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿,凌晨过寺饱看云。
秋风方索漠,霜貌足暌携。今日骑骢马,街中醉蹋泥。
松笠新偏翠,山峰远更尖。箫声吟茂竹,虹影逗虚檐。
撑拨诗人兴,勾牵酒客欢。静连芦簟滑,凉拂葛衣单。
"洛阳有愚叟,白黑无分别。浪迹虽似狂,谋身亦不拙。
亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨,米涩畬田不解锄。


宿山寺 / 古访蕊

昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。
妻教卸乌帽,婢与展青毡。便是屏风样,何劳画古贤。"
"元和岁在卯,六年春二月。月晦寒食天,天阴夜飞雪。
彼惟清且浅,此乃寂而深。是义谁能答,明朝问道林。"
富贵亦有苦,苦在心危忧。贫贱亦有乐,乐在身自由。"
不闻歌吹一周年。桥头谁更看新月,池畔犹应泊旧船。
但问主人留几日,分司宾客去无程。"
以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。


咏山泉 / 山中流泉 / 濮阳思晨

瓶罄罍偏耻,松摧柏自枯。虎虽遭陷阱,龙不怕泥涂。
"春月虽至明,终有霭霭光。不似秋冬色,逼人寒带霜。
"归来未及问生涯,先问江南物在耶。引手摩挲青石笋,
马头无角已三年。甘将泥尾随龟后,尚有云心在鹤前。
都大资人无暇日,泛池全少买池多。"
来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,
忽思远游客,复想早朝士。蹋冻侵夜行,凌寒未明起。
"九派绕孤城,城高生远思。人烟半在船,野水多于地。


小儿不畏虎 / 梁丘沛夏

唯有思君治不得,膏销雪尽意还生。"
雌一守命门,回九填血脑。委气荣卫和,咽津颜色好。
唯有诗人能解爱,丹青写出与君看。"
一为同心友,三及芳岁阑。花下鞍马游,雪中杯酒欢。
弃置何所任,郑公怜我病。三十九万钱,资予养顽暝。
千钟菽粟长牵漕。屯军郡国百馀镇,缣缃岁奉春冬劳。
不觉白双鬓,徒言朱两轓.病难施郡政,老未答君恩。
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在,事事颠狂老渐无。


征人怨 / 征怨 / 庆方方

"风头向夜利如刀,赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖,
曾经绰立侍丹墀,绽蕊宫花拂面枝。
"梦上高高原,原上有深井。登高意枯渴,愿见深泉冷。
精洁沾戒体,闲淡藏禅味。从容恣语言,缥缈离文字。
"烟波尽处一点白,应是西陵古驿台。
外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。
吾闻老农言,为稼慎在初。所施不卤莽,其报必有馀。
我家渭水上,此树荫前墀。忽向天涯见,忆在故园时。


忆王孙·夏词 / 濮娟巧

永怀山阴守,未遂嵩阳期。如何坐留滞,头白江之湄。
惫色秋来草,哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮,何暇思幽玄。
不寄他人先寄我,应缘我是别茶人。"
昨夜云雨合,烈风驱迅雷。风拔树根出,雷噼社坛开。
"同事空王岁月深,相思远寄定中吟。
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
树罕贞心柏,畦丰卫足葵。坳洼饶t3矮,游惰压庸缁。
我年五十七,归去诚已迟。历官十五政,数若珠累累。