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国风·郑风·女曰鸡鸣

清代 / 黎彭祖

外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。
江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。
此都莫作多时计,再为苍生入紫微。"
"翠幕笼斜日,朱衣俨别筵。管弦凄欲罢,城郭望依然。
已得餐霞味,应嗤食蓼甜。工琴闲度昼,耽酒醉销炎。
铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。铁声杀,冰声寒。
指言他日贵,晷刻似不移。我闻僧此语,不觉泪歔欷。
杜甫天材颇绝伦,每寻诗卷似情亲。
"阅水年将暮,烧金道未成。丹砂不肯死,白发自须生。
百年愁里过,万感醉中来。惆怅城西别,愁眉两不开。
郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言,
江弄琼花散绿纹。带雾山莺啼尚小,穿沙芦笋叶才分。


国风·郑风·女曰鸡鸣拼音解释:

wai mao sui ji mo .zhong huai po chong rong .fu ming you hou bao .wei xin ren qiong tong .
jiang shu chun chang zao .cheng lou yue yi di .jing cheng hu mian chu .yun die hai chao qi .
ci du mo zuo duo shi ji .zai wei cang sheng ru zi wei ..
.cui mu long xie ri .zhu yi yan bie yan .guan xian qi yu ba .cheng guo wang yi ran .
yi de can xia wei .ying chi shi liao tian .gong qin xian du zhou .dan jiu zui xiao yan .
tie ji shan hu yi liang qu .bing xie yu pan qian wan sheng .tie sheng sha .bing sheng han .
zhi yan ta ri gui .gui ke si bu yi .wo wen seng ci yu .bu jue lei xu xi .
du fu tian cai po jue lun .mei xun shi juan si qing qin .
.yue shui nian jiang mu .shao jin dao wei cheng .dan sha bu ken si .bai fa zi xu sheng .
bai nian chou li guo .wan gan zui zhong lai .chou chang cheng xi bie .chou mei liang bu kai .
jiao miao deng ge zan jun mei .le fu yan ci yue jun yi .ruo qiu xing yu gui ci yan .
jiang nong qiong hua san lv wen .dai wu shan ying ti shang xiao .chuan sha lu sun ye cai fen .

译文及注释

译文
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
奸臣杨国忠(zhong)终于(yu)被(bei)诛杀,同恶的(de)人随着就被扫荡、瓦解、离析。
只有牡丹才是真正的天姿色,到了(liao)(liao)开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子(zi)在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双(shuang)脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?

注释
⑤竿拂句:杜甫《送孔巢父谢病归游江东,兼呈李白》诗:“诗卷长留天地间,钓竿欲拂珊瑚树。”
桡(ráo):船桨。
31.任:胜任。汩:治理。鸿:通“洪”,洪水。
⑹由来:自始以来;历来。《易·坤》:“臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其由来者渐矣。”
⑵白衣送酒:指江川刺史王弘派白衣仆人在重阳节给在篱边赏菊的陶渊明送酒事。白衣,古代官府衙役小吏着白衣。
(28)彼:指宽厚。此:指酷刑。

赏析

  这第二首诗描绘了戍边将士战罢归来的图景。前两句写大漠辽远、大雁高飞,既有胜利者的喜悦,也有征人的乡思;后两句写日出东南、铁衣生寒,既表现了壮阔背景上军容的整肃,也暗含了军旅生活(sheng huo)的艰辛。诗歌撷取极具边塞特色的含蕴丰富的意象,通过喜忧、暖冷、声色等的比照映衬,营造出雄健、壮美的意境,抒写了征人慷慨悲壮的情怀。清人吴乔曾说:“七绝乃偏师,非必堂堂之阵,正正之旗,有或斗山上,或斗地下者。”(《围炉诗话》)这首诗主要赞颂边塞将士的英雄气概,不写战斗而写战归。取材上即以偏师取胜,发挥了绝句的特长。
  因为,痛苦与希望本来就同在。
  《谈艺(tan yi)录》(七)元好问论黄庭坚诗解:遗山诗中“宁”字,乃“宁可”之意,非“岂肯”之意。如作“岂肯”解,则“难将”也,“全失”也,“宁下”也,“未作”也,四句皆反对之词,偏面复出,索然无味。作“宁可”解,适在第三句,起承而转,将合先开,欲收故纵,神采始出。其意若曰:“涪翁虽难亲少陵之古雅,全失玉溪之精纯,然较之其门下江西派作者,则吾宁推涪翁,而未屑为江西派也”:是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神”;盖举后山以概其余西江诗人,此外比诸郐下,不须品题。遂系以自述一首,而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇,《杜诗学引》称述其父言:“近世唯山谷最知子美”,而《论诗绝句》伤严寡恩如彼,倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝,则为江西派,合之《中州集自题》绝句,更彰彰可见。(153页)
  摄取生动、具体的圆回,刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状,使人感到自然、真实、可信。"游子久不归,不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起,应场漂泊在外,一直没有回过洛阳,所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉,他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
  诗的前二句“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”,看似十分平淡,但如细细品味,却有几层意思在其中。其一,写自己春游所见、所感。云淡风轻,傍花随柳,寥寥数笔,不仅出色地勾画出了春景,而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地,自己信步(xin bu)漫游,到处是艳美的鲜花,到处是袅娜多姿的绿柳,可谓“人在图画中”。其二,着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”,并不是说自己时至中午才出来游春,而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样,“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了很远很远。这样,这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情,但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的境界。
  这篇文章写得好,首先因为袁宏道把自己也写了进去,在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到,传文一开头,就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状:两人跳起来,灯影下一面读,一面叫,将已睡的僮仆都惊醒,恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情,不能不叫人与作者同样受到感染。
  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  对李白奇伟瑰丽的诗篇,杜甫在题赠或怀念李白的诗中,总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中,也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱,也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗,赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意,而是通过第三联写离情,自然地加以补明。这样处理,不但简洁,还可避免平铺直叙,而使诗意前后勾联,曲折变化。
  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。
  三是写缅怀先贤之情。过匡地而同情孔子受困的厄运,过卫地赞美子路的勇义精神,过蘧乡时追怀伯玉的美德不朽。这些怀古之情,既是表明自己的情感志趣的高尚,也是借古人“衰徴遭患”的命运来宽慰自我,聊以解忧。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  此诗前两句“谷口来相访, 空斋不见君”点明事由,作者来到高冠谷口来拜访朋友,却只见空屋不见人影。大概正因为未见人,就更留意谷口的风景和幽静的环境。“涧花然暮雨,潭树暖春云”,山涧的花在暮雨之中红艳似火,潭边的树为春云笼罩暖意顿生,着实迷人;“门径稀人迹, 檐峰下鹿群”,门前的小径人迹罕至,靠近屋檐的山峰上常跑来鹿群,何其幽静。“衣裳与枕席, 山霭碧氛氲”,屋子里的衣裳和枕席,全被碧色的山雾弥漫侵吞,他的乐于隐居之情溢于言表。
  前两句已将早春之神写出,如再作具体描绘,必成赘言。后两句用“若待”两字一转,改从对面着笔,用芳春的艳丽景色,来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦,写景色的秾艳已极;游人如云,写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句,正好形成鲜明的对照,更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔,“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地,观赏花的人多,更是说人已功成名就,人们争趋共仰。因此,此诗的深层意旨是:求贤助国、选拔人才,应在他们地位卑微、功绩未显之际,犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持,他们就会迅速成材,担当大用;如果等到他们功成志得、誉满名高,犹如花开锦绣、红映枝头,人们争趋共仰,就不用人去发现和帮助了。
  《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想,文章以自己从凄惨到富贵的经历,列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难,摆事实讲道理,来说明这世界人生命运的起起落(qi luo)落。
  (二)
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所(zhi suo)。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。

创作背景

  王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为,《《五柳先生传》陶渊明 古诗》作于太元十七年(392年)陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到:“他在二十八写下的《《五柳先生传》陶渊明 古诗》中,表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话,那么这便不是自传了,有可能是陶渊明在年少时对生活的构想,表明志向,规划未来。

  

黎彭祖( 清代 )

收录诗词 (2253)
简 介

黎彭祖 黎彭祖(一六二九--?),字务光。番禺人。遂球次子。明思宗崇祯间贡生。着有《醇曜堂集》。清同治《番禺县志》卷四二有传。

沁园春·恨 / 司马珺琦

月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。
"出作行香客,归如坐夏僧。床前双草屦,檐下一纱灯。
老色头鬓白,病形支体虚。衣宽有剩带,发少不胜梳。
弦管宁容歇,杯盘未许收。良辰宜酩酊,卒岁好优游。
馈饷人推辂,谁何吏执殳。拔家逃力役,连锁责逋诛。
稻粱恩厚莫愁饥。夜栖少共鸡争树,晓浴先饶凤占池。
"村南无限桃花发,唯我多情独自来。
冉冉一趋府,未为劳我躬。因兹得晨起,但觉情兴隆。


送宇文六 / 仲霏霏

况吾北人性,不耐南方热。强羸寿夭间,安得依时节。"
勇赠栖鸾句,惭当古井诗。多闻全受益,择善颇相师。
非君固不可,何夕枉高躅。"
的成终世恨,焉用此宵为。鸾镜灯前扑,鸳衾手下隳。
书谬偏求伏,诗亡远听申。雄推三虎贾,群擢八龙荀。
溟渤深那测,穹苍意在谁。驭方轻騕袅,车肯重辛夷。
内无忧患迫,外无职役羁。此日不自适,何时是适时。"
为寻庄子知归处,认得无何是本乡。"


寒食郊行书事 / 友碧蓉

"离离暑云散,袅袅凉风起。池上秋又来,荷花半成子。
愠怒偏憎数,分张雅爱平。最怜贪栗妹,频救懒书兄。
入门惟见一青松。药炉有火丹应伏,云碓无人水自舂。
"老去亲朋零落尽,秋来弦管感伤多。尚书宅畔悲邻笛,
竟蓄朱公产,争藏邴氏缗。桥桃矜马鹜,倚顿数牛犉。
饮过君子争,令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪,颠狂舞鸲鹆。
绕水欲成径,护堤方插篱。已被山中客,唿作白家池。"
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归,笑闭柴门度寒食。"


初晴游沧浪亭 / 范己未

繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽,左旋右转空傞傞。
防寒拥被帷中宿。秋官月俸八九万,岂徒遣尔身温足。
明则有刑辟,幽则有神祇.苟免勿私喜,鬼得而诛之。
莫言三十是年少,百岁三分已一分。"
中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄,归迟侵黑酒全消。
鞍辔闹装光满马,何人信道是书生。"
请看元侍御,亦宿此邮亭。因听思归鸟,神气独安宁。
"寂寞清明日,萧条司马家。留饧和冷粥,出火煮新茶。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 滑巧青

杭土丽且康,苏民富而庶。善恶有惩劝,刚柔无吐茹。
后人写出乌啼引,吴调哀弦声楚楚。四五年前作拾遗,
滉漾经鱼藻,深沈近浴堂。分庭皆命妇,对院即储皇。
"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,
唯公两弟闲相访,往往潸然一望公。"
五六十年消息绝,中间盟会又猖獗。眼穿东日望尧云,
早渡西江好归去,莫抛舟楫滞春潭。"
亲故半为鬼,僮仆多见孙。念此聊自解,逢酒且欢欣。"


临江仙·柳絮 / 校玉炜

绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱,三朝不识君王面。
喷风激飞廉,鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便,张口欲吞舟。
炉橐一以动,瑞气红辉辉。斋心独叹拜,中夜偷一窥。
叶底枝头谩饶舌。"
去国日已远,喜逢物似人。如何含此意,江上坐思君。
呜呜暗熘咽冰泉,杀杀霜刀涩寒鞘。促节频催渐繁拨,
欲知北客居南意,看取南花北地来。
一奉寝宫年月多。年月多,时光换,春愁秋思知何限。


少年游·江南三月听莺天 / 寻汉毅

多病苦虚羸,晴明强展眉。读书心绪少,闲卧日长时。
伤心自叹鸠巢拙,长堕春雏养不成。"
"三千里外巴蛇穴,四十年来司马官。瘴色满身治不尽,
清江见底草堂在,一点白光终不归。"
近浦闻归楫,遥城罢晓铙。王孙如有问,须为并挥鞘。"
"浔阳十月天,天气仍温燠。有霜不杀草,有风不落木。
五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,
"业重关西继大名,恩深阙下遂高情。祥鳣降伴趋庭鲤,


华山畿·啼相忆 / 端木盼萱

虮虱衣中物,刀枪面上痕。不如来饮酒,合眼醉昏昏。
性拙身多暇,心慵事少缘。还如病居士,唯置一床眠。"
终言阳公命,左迁天一涯。道州炎瘴地,身不得生归。
形影暗相问,心默对以言。骨肉能几人,各在天一端。
犬啮桃树根,李树反见伤。老龟烹不烂,延祸及枯桑。
镜水绕山山尽白,琉璃云母世间无。"
凉风袅袅吹槐子,却请行人劝一杯。"
遣君何处遣人求。除非入海无由住,纵使逢滩未拟休。


醉公子·岸柳垂金线 / 乌孙纪阳

酿糯岂劳炊范黍,撇篘何假漉陶巾。常嫌竹叶犹凡浊,
解榻招徐稚,登楼引仲宣。凤攒题字扇,鱼落讲经筵。
江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。
一种不生明月里,山中犹校胜尘中。"
碾玉连心润,编牙小片珍。霜凝青汗简,冰透碧游鳞。
"栉沐事朝谒,中门初动关。盛服去尚早,假寐须臾间。
粗细才盈手,高低仅过身。天边望乡客,何日拄归秦。"
兽炭休亲近,狐裘可弃捐。砚温融冻墨,瓶暖变春泉。


老子·八章 / 东门云波

积素光逾密,真花节暗催。抟风飘不散,见晛忽偏摧。
诚知终散失,未忍遽弃捐。自开自锁闭,置在书帷前。
"江堤阅暗流,漏鼓急残筹。片月低城堞,稀星转角楼。
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
"云树玉泉寺,肩舁半日程。更无人作伴,只共酒同行。
"禁苑残莺三四声,景迟风慢暮春情。
妇人一丧夫,终身守孤孑。有如林中竹,忽被风吹折。
"水塘耀初旭,风竹飘馀霰。幽境虽目前,不因闲不见。