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钗头凤·红酥手

金朝 / 陈禋祉

烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首,身外谁知事几重。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,


钗头凤·红酥手拼音解释:

peng zhu you zai yang .kua dao tian ru mi .si hou shou bo zha .geng mo cheng yuan qu .
.wen xing cheng shen shi .cong zhi gui de ren .gui lai huan ji mo .he yi wei jiao qin .
wu shi nian xiao xue yue zhong .xing qu bu fang gui jing lv .qing lai he zhi fa zhen feng .
.ke yu liu shang fou .shuang feng dong di chui .er lai wei zi xi .zhi he shi shui zhi .
.lu yu qing .bi tou wu li zi tou ying .yi chao shou ci song .shi ri pan bu jing .
liang shan jia cang jiang .huo er kai tian men .xu yu qing zhou yuan .xiang xiang gu yu cun .
yan nan fei bu dao .shu bei ji lai she .kan xian shen xian ke .qing yun zao zhi jia ..
.ri ri ai shan gui yi chi .xian xian kong du shao nian shi .
huo zhong dan tian jin zi sheng .zhong zhong lou ge zi fen ming .san qian gong xing bai xun jian .
wan li wu chen yi wang zhong .nan zhao wei ming lian mang cang .e mei yong xiu jie kong dong .
shi nian qin ku jin chou liao .de ju tong jiang shi xie gong ..
.xi weng ju chu jing .xi niao ru men fei .zao qi diao yu qu .ye shen cheng yue gui .
shuang jian fang wen xie bai tai .jin nuo jing yi zi jiang song .yu shan han cheng feng zun lei .
liang jiao nv zi lv yi shang .duan zuo tai xing yao jun wang .yi zhi zhi yue bi xiao wang .
ruo du hong yan si yi gan .chang wang jia ren he chu zai .xing yun gui bei you gui nan ..
bai yun wu xian xiang song feng .nang zhong zi qian shi qian shou .shen wai shui zhi shi ji zhong .
.lian ye yin feng xue .xiang liu zai ji liao .chan xin shui zhi shi .shi juan zi fen shao .
shi zai hun mang qian .nan sou dao ji xuan .you shi huan ji si .du sui wei zhong pian .
ti hu yi zhan shi yi pian .mu zui chao yin bu ji nian .gan ma lv lai you jiu di .

译文及注释

译文
又象有一百只(zhi)黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然(ran)三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
时值四月,许多达官显要把从外面买来(lai)正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就(jiu)是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻(che)明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
我来这里终(zhong)究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
四方中外,都来接受教化,
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。

注释
(69)帷:床帐,喻指妃妾。
⑹公族:与公姓义同。
46.淬砺:锻炼磨砺。引申为冲锋陷阵,发愤图强。
⑵县:悬挂。
①淀:青黑色染料。
将:带领,相随。这两句即俗语所说的“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。
①花信:花信风的简称,犹言花期。

赏析

  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  “月射寒光侵涧户,风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁,清辉如霜。在这月光下,梅摇影动,洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映,晶莹洁净,纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了,使之如置眉睫之前。
  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 
  在表现方法上,作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻,“如山如阜,如冈如陵,如川之方至”及“如月(ru yue)之恒,如日之升,如南山之寿”等,既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现,也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
  “日落江湖白,潮来天地青”。颈联笔势陡转,以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色,碧波滚滚而来时,整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩,以简淡含灿烂,正显出诗人炉火纯青之功力。
  这首诗虽然只有短短十六句,但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比,《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情,把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情,寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色,青幽的山坡,静谧的水洲,另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合,各有千秋。
  从第八、九章所述来看,作者男尊女卑的思想是很严重的。生男,“载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”,而且预祝他将来为“室家君王”;生女,“载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”,而且只祝愿她将来“无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹”。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映,对后人也有认识价值。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显(ye xian)示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  第一段,写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美,兴之所至,信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人,期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云:“望美人兮天一方”,情感、文气一贯。“徘徊”二字,生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片,正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔,舒畅,无拘无束,因而“纵一苇之所如,凌万(ling wan)顷之茫然”,乘着一叶扁舟,在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上,随波飘荡,悠悠忽忽地离开世间,超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,泛舟而游之乐,溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳。
  此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗,促织鸣东壁”,读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色,蟋蟀的低吟,交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空,北斗横转,那由“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好,包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰:“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说,“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜(ban ye)的某个时刻。仲秋的后半夜--如此深沉的夜半,诗人却还在月下踽踽步,确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁,搅得人心神不宁,谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层,人们便知道,诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉。由此体味上述四句,境界就立为改观——不仅那皎洁的月色,似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣,听去也格外到哀切。从美好夜景中,抒写客中独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的,这就是艺术上的反衬效果。
  这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的,是一个内心极其卑劣下贱,外表却趾高气扬,不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气,抖威风,自吹每天都有达官贵人请他吃喝,实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪,而他却并不知道事情已经败露,还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑,又有几分恶心。
  这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓,说明诗人的意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
  诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日。道旁诸峰,真如剑铓。诵子厚诗,知海山多奇峰也。”(《东坡题跋·书柳子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的形容。不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉。

创作背景

  全诗以高度概括的笔法,勾勒了江南地区的风物,描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明,情味隽永。一首七言绝句,能展现出这样一幅广阔的画卷,真可谓“尺幅千里”了。

  

陈禋祉( 金朝 )

收录诗词 (5133)
简 介

陈禋祉 陈禋祉,字淇瞻,清无锡人。雍正戊戌进士,官临安推官。

临江仙·秦楼不见吹箫女 / 端木倩云

江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
翻使年年不衰老。
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
园树伤心兮三见花。"
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。


永遇乐·投老空山 / 万俟朋龙

"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"


西江月·日日深杯酒满 / 鄢雁

"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。


冀州道中 / 邬真儿

"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,


题胡逸老致虚庵 / 司徒莉

园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
奇哉子渊颂,无可无不可。"
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。


饮酒·十三 / 闾丘盼夏

愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 万俟寒海

"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。


江行无题一百首·其八十二 / 淳于光辉

玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
早晚花会中,经行剡山月。"
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 夏侯飞玉

清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 贺坚壁

旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
永夜一禅子,泠然心境中。"
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。