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杨柳枝·桃源仙子不须夸

隋代 / 汪仲洋

积渐承鸿业,从容守太康。更留园寝诏,恭听有馀芳。
达人有常志,愚夫劳所营。旧山行去远,言归乐此生。"
高灵下堕。群星从坐,错落侈哆。日君月妃,焕赫婐vi.
"艳女皆妒色,静女独检踪。任礼耻任妆,嫁德不嫁容。
"新天子即位五年,岁次庚寅,斗柄插子,律调黄钟。
"鸳鹭差池出建章,彩旗朱户蔚相望。新恩共理犬牙地,
"虾蟆虽水居,水特变形貌。强号为蛙哈,于实无所校。
复集东城。林疏时见影,花密但闻声。营中缘催短笛,
潺湲泪久迸,诘曲思增绕。行矣且无然,盖棺事乃了。"
何况被犀士,制之空以权。始知静刚勐,文教从来先。
"地嵴亚为崖,耸出冥冥中。楼根插迥云,殿翼翔危空。
为是襄王故宫地,至今犹有细腰多。"
"小学新翻墨沼波,羡君琼树散枝柯。
岁时易迁次,身命多厄穷。一名虽云就,片禄不足充。


杨柳枝·桃源仙子不须夸拼音解释:

ji jian cheng hong ye .cong rong shou tai kang .geng liu yuan qin zhao .gong ting you yu fang .
da ren you chang zhi .yu fu lao suo ying .jiu shan xing qu yuan .yan gui le ci sheng ..
gao ling xia duo .qun xing cong zuo .cuo luo chi duo .ri jun yue fei .huan he wo vi.
.yan nv jie du se .jing nv du jian zong .ren li chi ren zhuang .jia de bu jia rong .
.xin tian zi ji wei wu nian .sui ci geng yin .dou bing cha zi .lv diao huang zhong .
.yuan lu cha chi chu jian zhang .cai qi zhu hu wei xiang wang .xin en gong li quan ya di .
.xia ma sui shui ju .shui te bian xing mao .qiang hao wei wa ha .yu shi wu suo xiao .
fu ji dong cheng .lin shu shi jian ying .hua mi dan wen sheng .ying zhong yuan cui duan di .
chan yuan lei jiu beng .jie qu si zeng rao .xing yi qie wu ran .gai guan shi nai liao ..
he kuang bei xi shi .zhi zhi kong yi quan .shi zhi jing gang meng .wen jiao cong lai xian .
.di ji ya wei ya .song chu ming ming zhong .lou gen cha jiong yun .dian yi xiang wei kong .
wei shi xiang wang gu gong di .zhi jin you you xi yao duo ..
.xiao xue xin fan mo zhao bo .xian jun qiong shu san zhi ke .
sui shi yi qian ci .shen ming duo e qiong .yi ming sui yun jiu .pian lu bu zu chong .

译文及注释

译文
  不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然(ran)夜来还不知疲劳。想到老子(zi)的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那(na)古代圣王的教范。只要我置身于世人(ren)之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是(shi)还存留(liu)到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦(ya),更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍(reng)是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?

注释
6 、瞠目:瞪眼。
⑴孤根:单独的根,指梅树之根。孤:突出其独特个性。
④念:又作“恋”。
5.伊人:那个人,指所思慕的对象。
(4)经冬:经过冬天。
(6)是故事君之道宜无不备——所以臣子就应当尽量为君主服务。
3.芙蕖:荷花。
会得白鹿:《徐文长自著畸谱》:“三十八岁,孟春之三日,幕再招,时获白鹿二,……令草两表以献。”

赏析

  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  诗末章一改平铺直叙的路子,选取羔裘在日光照耀下柔润发亮犹如膏脂的细节性情景,扩展了读者的视觉感受空间,使诗人的心理感受有了感染读者的物象基础。在通常情况下,面对如此纯净而富有光泽的羔裘,人们会赞叹它的雍容华美和富丽堂皇之气,但在诗人为读者提供的独特的情景上下文中,如膏脂一样在日光下熠熠发亮的羔裘是这样的刺眼,令人过目之后便难以忘怀,这难以忘怀之中又无法抹去那份为国之将亡而产生的忧愤之情。“岂不尔思,中心是悼。”意思是:不为(bu wei)你费尽思虑,怎么会离君而去心中却时时闪现那如脂羔裘呢?思君便是思国,作为国之大夫,无法选择国之君主,只能“以道去其君”,但身可离去,思绪却无法一刀两断,这便是整首诗充满“劳心忉忉”“我心忧伤”“中心是悼”层层推进式的忧伤和愁苦的历史原因。
  此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉,香气似熏;陌上相会,情意绵绵,此处系用江淹《别赋》句意:“闺中风暖,陌上草熏。”遗憾的是游子来去匆匆,才相会又将赋别离,惜别者的眼中,那连绵不断的碧草,似乎深锁着无限离愁,使人触景伤情。接着“绣帏”三句,形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出深闺思妇垂泪泣送的形象,同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神,所谓“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何”(《别赋》)。真是深闺念远,南浦伤别,可以说是相见时难别亦难了。此处用拟人手法将碧草化作多情之人,亦似为离别而垂泣,如此以来化静为动,增添了伤离的黯然气氛。
  “山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;两句虽是写景,实是抒情悟理。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为(ren wei):此赋艺术上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  “结眉向蛛网,沥思视青苔”,室中全是蛛网,院内爬满青苔,一派荒芜凄凉。这一切,既见得妻子死后,家务无人操持;又见得爱妻一失,诗人已百无聊赖,万事都不关心。同时,“蛛网”、“青苔”,在这里又有象征意义。诗人对妻子的思念之情,亦正如这蛛网一样缠绕心头,剪不断,理还乱,这密布的青苔所显示的凄凉衰败,也恰是他此刻心理状态的形象写照。这两句把有形的蛛网、青苔和无形的心理活动巧妙地组合在一起,构成了深邃的意境。“结眉”意即紧锁眉头,“结”字正好和蛛网相关联,构思很巧妙;而“沥思”一词更为形象生动,表明那不尽的哀思是从诗人心灵深处一点一滴流滴出来的,是凝结着深切的、全部的爱的。两句用笔奇巧而浑然无迹,体现了江淹的卓越才思。
  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。
  一提起“初唐四杰”,人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句:“鹅鹅鹅,曲项向天歌。” “海内存知己,天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》,杨炯9岁被奉为神童,王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是,对于卢照邻,知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作,但因其未能尽脱六朝藻绘余习,流传也并不广。其实,卢照邻同样才华过人,除擅长七言歌行外,其五言格律诗十分精致,特别是登临送别类的小诗,更是别具一格。
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句,已将一场殊死恶战,状写得栩栩如生,极富感染力。底下,则以饱含情感的笔触,讴歌死难将士(jiang shi)。有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握兵器,安详地,心无怨悔地躺在那里,他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱,正如他常用美人香草指代美好的人事一样,在诗篇中,他也同样用一切美好的事物,来修饰笔下的人物。这批神勇的将士,操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹,英名永存。
  这首诗歌语言质朴无华,清新自然,摆脱了六朝的绮靡诗风,在唐初诗坛独树一帜。

创作背景

  这首诗题作“《春兴》武元衡 古诗”。依题意,当是诗人由春日景物而引起的种种情思。

  

汪仲洋( 隋代 )

收录诗词 (8119)
简 介

汪仲洋 汪仲洋,字少海,成都人。嘉庆辛酉举人,官钱塘知县。有《心知堂诗稿》。

世无良猫 / 益木

整顿气候谁,言从生灵始。无令恻隐者,哀哀不能已。"
中宵倚墙立,淫泪何渐渐。天王哀无辜,惠我下顾瞻。
"夜坐冷竹声,二三高人语。灯窗看律钞,小师别为侣。
钢刀剉骨不辞去,卑躬君子今明明。俯首辞山心惨恻,
断剑徒劳匣,枯琴无复弦。相逢不多合,赖是向林泉。"
"前日远别离,昨日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
袷罗当门刺纯线。长翻蜀纸卷明君,转角含商破碧云。
"晚雨晓犹在,萧寥激前阶。星星满衰鬓,耿耿入秋怀。


悼亡三首 / 司空林路

浮光照手欲把疑。空堂昼眠倚牖户,飞电着壁搜蛟螭。
同病忧能老,新声厉似姱。岂知千仞坠,只为一毫差。
洛水故人别,吴宫新燕迎。越郎忧不浅,怀袖有琼英。"
起舞先醉长松摧。宿酲未解旧痁作,深室静卧闻风雷。
夜饮朝眠断无事,楚罗之帏卧皇子。"
虚坐诗情远,幽探道侣兼。所营尚胜地,虽俭复谁嫌。"
池边临倒照,檐际送横经。花树参差见,皋禽断续聆。
两京大道多游客,每遇词人战一场。"


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 乌雅辉

翠粒照晴露。(见《侯鲭录》)。
臛蠵臑熊何足云。会须钟饮北海,箕踞南山。
"抛却人间第一官,俗情惊怪我方安。兵符相印无心恋,
"灿灿辰角曙,亭亭寒露朝。川原共澄映,云日还浮飘。
美言不可听,深于千丈坑。不如掩关坐,幽鸟时一声。"
"美酒拨醅酌,杨花飞尽时。落日长安道,方寸无人知。
远风霭兰气,微露清桐阴。方袭缁衣庆,永奉南薰吟。"
"五度溪头踯躅红,嵩阳寺里讲时钟。


浪淘沙·其三 / 司马志燕

杂杂胡马尘,森森边士戟。天教胡马战,晓云皆血色。
洞庭已置新居处,归去安期与作邻。"
江浪迎涛日,风毛纵猎朝。弄闲时细转,争急忽惊飘。
扶几导之言,曲节初摐摐。半途喜开凿,派别失大江。
旗影卷赤电,剑锋匣青鳞。如何嵩高气,作镇楚水滨。
英豪愿回席,蛮貊皆屈膝。中外行分途,寰瀛待清谧。"
道行不得皆白骨。白骨土化鬼入泉,生人莫负平生年。
"羌胡据西州,近甸无边城。山东收税租,养我防塞兵。


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 镜之霜

看垒台边石,闲吟箧里诗。苍生正瞻望,难与故山期。"
"鸳鹭差池出建章,彩旗朱户蔚相望。新恩共理犬牙地,
圭璧无卞和,甘与顽石列。舜禹无陶尧,名随腐草灭。
负羽到边州,鸣笳度陇头。云黄知塞近,草白见边秋。
自云有奇术,探妙知天工。既往怅何及,将来喜还通。
数君匪亲岂其朋。郎官清要为世称,荒郡迫野嗟可矜。
"天宝太白殁,六义已消歇。大哉国风本,丧而王泽竭。
"几夏京城住,今朝独远归。修行四分律,护净七条衣。


息夫人 / 呼延鹤荣

自剖多是非,流滥将何归。奔竞立诡节,凌侮争怪辉。
莫学庞涓怯孙膑。窜逐新归厌闻闹,齿发早衰嗟可闵。
鼎前芍药调五味,膳夫攘腕左右视。齐王不忍觳觫牛,
"高居胜景谁能有,佳意幽情共可欢。新柳绕门青翡翠,
归到双溪桥北寺,乡僧争就学威仪。"
我已自顽钝,重遭五楸牵。客来尚不见,肯到权门前。
今夜渡江何处宿,会稽山在月明中。"
独入千竿里,缘岩踏石层。笋头齐欲出,更不许人登。


赠清漳明府侄聿 / 岳季萌

投竿跨马蹋归路,才到城门打鼓声。"
翠角高独耸,金华焕相差。坐蒙恩顾重,毕命守阶墀。"
因说十千天子事,福力当与刺史俱。天雨曼陀罗花深没膝,
陇树巢鹦鹉,言语好光仪。美人倾心献,雕笼身自持。
驰辞对我策,章句何炜煌。相公朝服立,工席歌鹿鸣。
"前日寝门恸,至今悲有馀。已嗟万化尽,方见八行书。
计校唯求买药钱。重作学官闲尽日,一离江坞病多年。
忽行幽径破莓苔。寻花缓辔威迟去,带酒垂鞭躞蹀回。


青玉案·与朱景参会北岭 / 张廖珞

坐爱青草上,意含沧海滨。渺渺独见水,悠悠不问人。
"月没天欲明,秋河尚凝白。皑皑积光素,耿耿横虚碧。
回军与角逐,斫树收穷庞。雌声吐款要,酒壶缀羊腔。
"谁主东诸侯,元臣陇西公。旌节居汴水,四方皆承风。
夜泊避蛟窟,朝炊求岛泉。悠悠到乡国,远望海西天。"
仙家一出寻无踪,至今流水山重重。"
复闻阊阖上,下视日月低。银城蕊珠殿,玉版金字题。
令人惆怅难为情。"


阮郎归·初夏 / 诺沛灵

石上孤生饱风雪。商声五音随指发,水中龙应行云绝。
"浔阳江色潮添满,彭蠡秋声雁送来。
关识新安地,封传临晋乡。挺生推豹蔚,遐步仰龙骧。
"长安秋声干,木叶相号悲。瘦僧卧冰凌,嘲咏含金痍。
"大妇然竹根,中妇舂玉屑。冬暖拾松枝,日烟坐蒙灭。
主人愿少留,延入陈壶觞。卑贱不敢辞,忽忽心如狂。
惊蓬无还根,驰水多分澜。倦客厌出门,疲马思解鞍。
"池榭堪临泛,翛然散郁陶。步因驱鹤缓,吟为听蝉高。


绿头鸭·咏月 / 胥乙巳

送君帐下衣裳白,数尺坟头柏树新。"
攘攘终朝见,悠悠卒岁疑。讵能分牝牡,焉得有蝝蚳.
绿阴深到卧帷前。风惊晓叶如闻雨,月过春枝似带烟。
"莫道恩情无重来,人间荣谢递相催。
"寂寞蝉声静,差池燕羽回。秋风怜越绝,朔气想台骀。
翱翔富人屋,栖息屋前枝。巫言此乌至,财产日丰宜。
麦秀空城野雉飞。风吹落叶填宫井,火入荒陵化宝衣。
纷纷过客何由记。人言澄观乃诗人,一座竞吟诗句新。