译文
《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之(zhi)地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的(de)神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
为什么还要滞留远方?
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山(shan)峰又衔来一轮好月。
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有(you)些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面(mian),深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
注释
泉里:黄泉。
71、施关发机:设置关键(用来)拔动机件,意思是每组杠杆都装上关键,关键可以拨动机件(指下句所说的“龙”)。
⑶士:通“事”。行枚:行军时衔在口中以保证不出声的竹棍。
芳辇(niǎn):香车,指后妃们乘坐的人挽推车,这句引用了班婕妤辞辇的典故。
(3)耿介:光明正直。
166. 约:准备。