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应科目时与人书

清代 / 张子翼

"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。
清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
然诺长怀季,栖遑辄累丘。平生感知己,方寸岂悠悠。"
更议居远村,避喧甘勐虎。足明箕颍客,荣贵如粪土。"
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。
风露拆红紫,缘溪复映池。新泉香杜若,片石引江蓠。
短题自兹简,华篇讵能酬。无阶承明庭,高步相追游。
"离亭非旧国,春色是他乡。老畏歌声断,愁随舞曲长。
君知天地干戈满,不见江湖行路难。"
"旧相恩追后,春池赏不稀。阙庭分未到,舟楫有光辉。
卷幔浮凉入,闻钟永夜清。片云悬曙斗,数雁过秋城。
兹夕兴难尽,澄罍照墨场。鲜风吹印绶,密坐皆馨香。
请哀疮痍深,告诉皇华使。使臣精所择,进德知历试。
平生方寸心,反掌帐下难。呜唿杀贤良,不叱白刃散。
"上客夜相过,小童能酤酒。即为临水处,正值归雁后。


应科目时与人书拼音解释:

.qin seng chui zhu bi qiu cheng .zao zai li yuan cheng zhu qing .
qing lun ji di zhang .xuan tan you jue dao .fen ming chu han shi .li li wang ba dao .
ran nuo chang huai ji .qi huang zhe lei qiu .ping sheng gan zhi ji .fang cun qi you you ..
geng yi ju yuan cun .bi xuan gan meng hu .zu ming ji ying ke .rong gui ru fen tu ..
du ku ji yi .bu ke jiu hu .jie shang wang .zi wei ren jun .bian wei ren nu .
bai yun ming yue pian xiang shi .yang gao jian yang xian .ke wang bu ke pan .
feng lu chai hong zi .yuan xi fu ying chi .xin quan xiang du ruo .pian shi yin jiang li .
duan ti zi zi jian .hua pian ju neng chou .wu jie cheng ming ting .gao bu xiang zhui you .
.li ting fei jiu guo .chun se shi ta xiang .lao wei ge sheng duan .chou sui wu qu chang .
jun zhi tian di gan ge man .bu jian jiang hu xing lu nan ..
.jiu xiang en zhui hou .chun chi shang bu xi .que ting fen wei dao .zhou ji you guang hui .
juan man fu liang ru .wen zhong yong ye qing .pian yun xuan shu dou .shu yan guo qiu cheng .
zi xi xing nan jin .cheng lei zhao mo chang .xian feng chui yin shou .mi zuo jie xin xiang .
qing ai chuang yi shen .gao su huang hua shi .shi chen jing suo ze .jin de zhi li shi .
ping sheng fang cun xin .fan zhang zhang xia nan .wu hu sha xian liang .bu chi bai ren san .
.shang ke ye xiang guo .xiao tong neng gu jiu .ji wei lin shui chu .zheng zhi gui yan hou .

译文及注释

译文
  吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而(er)灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他(ta)山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天(tian)外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩(wan)过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主,焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻(zhan)望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
绵(mian)延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
山中还有增城九重,它的高度有几里?
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。

注释
③倾盖:二车相邻,车盖相交接,表示一见如故。
《春宵》苏轼 古诗:春夜。
忠臣跳入汨罗江:指屈原因楚怀王听信谗言,被放逐沅湘间,自沉汨罗江而死。汨罗江,湘江支流,在湖南省东北部。
41.窾(kuǎn)坎镗(táng)鞳(tà):窾坎,击物声。镗鞳,钟鼓声。
⑧疏林,稀疏的林木。疏林惠风;稀松的树林,柔和的风。

赏析

  这首诗不仅句法富有变化,而且用字也特别凝炼、 准确、形象。动词“凋”字,用以表示北风对白草的 强大威力 ,“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际,都极为有力、准确。形容词“重”字、 “深” 字,更具有双重含义 ,不仅写出霜重、年深的情况, 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦,十分形象而 又含蓄。前人评价昱的诗“滥觞晚唐 ”,就是指其 遣词造句严整工稳而言,但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。
  经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫,诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情:“秋风转摇落,此志安可平!”意谓:肃杀的秋风固然可以使万物凋败,而我的心志岂能就此消失!结得极妙,呼应首联,如果说开始的“怅然临古城”,只是诗人淡淡的自我喟叹,抒发内心的惆怅落寞,那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
  从诗的主题和语言看,这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中,此诗显得朴拙了一些,但结构还是比较严谨的,诗从望荡阴里、见三坟写起,转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件,再转到揭出设此毒计之人。层层推进,语语相衔。诗中两用问答句式,都处在诗的关键处,既起醒目作用,又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩,但句句简洁,文雅而不艰涩,明白而不浅俗,可见是经过一番锤炼之功的。
  此诗还有一个值得注意的地方,就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野,驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句,表明要耀武扬威,战服边疆,与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗,大多顺玄宗意,对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征,庙算在休兵”,指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战,张九龄为防微杜渐,希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下,实为难得。
  “晓夕采桑多苦辛”一句紧扣诗题,“晓夕”二字直述采桑叶时问之长,突出劳动的艰苦。从这一句诗中,表现了采桑人的倦容,“多苦辛”三字又表现了作者同情《蚕妇》来鹄 古诗的思想感情。接下去诗人明确告诉人们,这些整天采桑叶的《蚕妇》来鹄 古诗并不是不爱盛开的百花,而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已。
  作者巧妙地弃其实事,择其风度、襟怀等精神气质上的情状,从空中落笔加以咏颂,非常传神。“昔闻李供奉,长啸独登楼”。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。
  这首诗在艺术(yi shu)表现上也颇有特色。全诗虽四句,但写景、叙事、议论各具形象,集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情,笔势变幻灵活,而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故,或暗用而不露痕迹,或反用而有新意,使读者读来没有凝滞堆砌之感,达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经(shi jing)通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  前──不见──古人,后──不见──来者;
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  此诗开头六句说:今天的宴会啊,真是太棒了!那个欢乐劲,简直说不安,光说弹筝吧,弹出的声调多飘逸!那是最时髦的乐曲,妙极了!有美德的人通过乐曲发表了高论,懂得音乐,便能听出其真意。这里,诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐,引出了懂得音乐的人。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  诗的第二(di er)章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触,熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理,并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰,隽永深厚,耐人寻味。
  据《唐会要》记载,唐宪宗元和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”,搜刮的名目可谓繁多,但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理!阴历二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥(里中小吏),早就逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
  此诗是杜甫诗中的五律名篇,前人称为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
  这首诗可分为四节。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

张子翼( 清代 )

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简 介

张子翼 张子翼(一五二七——?),字汝临,号事轩。琼山人。明世宗嘉靖二十五年(一五四六)亚魁。授武昌县教谕,升广西陆川知县。在任五年,祀名宦。归田后闭门课子,与海瑞、王弘诲诗简往来,传为韵事。有《事轩摘稿》。《海南丛书》第五册有传。张子翼诗,以民国二十年(一九三一)海口海南书局印行之《海南丛书》第五册《张事轩摘稿》为底本,校以明陈是集《溟南诗选》所录张子翼诗。

周颂·丝衣 / 冯墀瑞

苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。
白日屡分手,青春不再来。卧看中散论,愁忆太常斋。
废卷荷锄嫌日短。岂无萱草树阶墀,惜尔幽芳世所遗。
日夕望荆楚,莺鸣芳杜新。渔烟月下浅,花屿水中春。
异县逢旧友,初忻写胸臆。天长关塞寒,岁暮饥冻逼。
去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低,
吴国滞风烟,平陵延梦想。时人趋缨弁,高鸟违罗网。
戏假霜威促山简,须成一醉习池回。"


客至 / 甘学

坐惜去车远,愁看离馆空。因思郢川守,南楚满清风。"
"武功少也孤,徒步客徐兖。读书东岳中,十载考坟典。
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
则必蒙皮篻以为矢,弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟,
莫作云霄计,遑遑随缙绅。"
黄云压城阙,斜照移烽垒。汉帜远成霞,胡马来如蚁。
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。"
欲知别后相思处,愿植琼枝向柏台。"


踏莎行·细草愁烟 / 张德容

"畎亩孤城外,江村乱水中。深山催短景,乔木易高风。
长吟未及终,不觉为凄然。古之贤达者,与世竟何异。
莫遣黄莺花里啭,参差撩乱妒春风。"
各使苍生有环堵。"
昨逢军人劫夺我,到家但见妻与子。
白骨新交战,云台旧拓边。乘槎断消息,无处觅张骞。
重碧拈春酒,轻红擘荔枝。楼高欲愁思,横笛未休吹。"
勇勐为心极,清羸任体孱。金篦空刮眼,镜象未离铨。"


醉中天·花木相思树 / 吴白涵

"凉风台上三峰月,不夜城边万里沙。
"凤历轩辕纪,龙飞四十春。八荒开寿域,一气转洪钧。
白云失帝乡,远水恨天涯。昂藏双威凤,曷月还西枝。
"中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。
洛阳大道时再清,累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识,
柳塘薰昼日,花水溢春渠。若不嫌鸡黍,先令扫弊庐。"
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
杜陵老翁秋系船,扶病相识长沙驿。强梳白发提胡卢,


无家别 / 许翙

夏云满郊甸,明月照河洲。莫恨征途远,东看漳水流。"
"饯君嗟远别,为客念周旋。征路今如此,前军犹眇然。
多病加淹泊,长吟阻静便。如公尽雄俊,志在必腾鶱."
"廊庙之具裴施州,宿昔一逢无此流。金钟大镛在东序,
简异当朝执,香非寓直熏。差肩何记室,携手李将军。
"卫侯不易得,余病汝知之。雅量涵高远,清襟照等夷。
还当采时菊,定未授寒衣。欲识离居恨,郊园正掩扉。"
骞腾坐可致,九万起于斯。复进出矛戟,昭然开鼎彝。


女冠子·淡花瘦玉 / 赵汝育

更看秋草暮,欲共白云还。虽在风尘里,陶潜身自闲。"
至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,
柱穿蜂熘蜜,栈缺燕添巢。坐接春杯气,心伤艳蕊梢。
花映新林岸,云开瀑布泉。惬心应在此,佳句向谁传。"
郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。"
"江阔浮高栋,云长出断山。尘沙连越巂,风雨暗荆蛮。
九转莫飞去,三回良在兹。还嗤茂陵客,贫病老明时。"
入用随宪简,积文不受金。体将丹凤直,色映秋霜深。


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 邹崇汉

三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。
"九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家,
吏道何劳贾谊才。征陌独愁飞盖远,离筵只惜暝钟催。
幅巾鞶带不挂身,头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦,
逸群绝足信殊杰,倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突,
潮声当昼起,山翠近南深。几日华阳洞,寒花引独寻。"
"小雨飞林顶,浮凉入晚多。能知留客处,偏与好风过。


夏至避暑北池 / 郑康佐

繐帐尘空暗,铭旌雨不飞。依然旧乡路,寂寞几回归。"
始愧夕郎题凤来。斜景适随诗兴尽,好风才送珮声回。
"土门山行窄,微径缘秋毫。栈云阑干峻,梯石结构牢。
散帙起翠螭,倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥,笺诔任昉骋。
"冥搜过物表,洞府次溪傍。已入瀛洲远,谁言仙路长。
"长头大鼻鬓如雪,早岁连兵剑锋折。千金尽去无斗储,
"纳纳干坤大,行行郡国遥。云山兼五岭,风壤带三苗。
道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。"


夕次盱眙县 / 叶延年

才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。"
当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。
"白水青山空复春,征君晚节傍风尘。楚妃堂上色殊众,
尔为外方客,何为独能觉。其音若或在,蹈海吾将学。"
东西南北百里间,仿佛蹴踏寒山空。有鸟名鸲鹆,
一见兴永叹,再来激深衷。宾从何逶迤,二十四老翁。
令弟草中来,苍然请论事。诏书引上殿,奋舌动天意。
一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。


江有汜 / 绍伯

"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。
鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。
回风吹独树,白日照执袂。恸哭苍烟根,山门万重闭。
拥传星还去,过池凤不留。唯高饮水节,稍浅别家愁。
"爱远登高尘眼开,为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰,
挥翰绮绣扬,篇什若有神。川广不可溯,墓久狐兔邻。